【正文】 讓民族團(tuán)結(jié)教育“潤物無聲，暗香永存”，讓民族團(tuán)結(jié)教育深入到每一位師生中去。學(xué)生通過民族舞蹈學(xué)習(xí),小學(xué)六年后，至少會跳9個民族的舞蹈。在跳民族舞的直觀教育中，在校本課程的系統(tǒng)傳授中，自然而然的讓學(xué)生深刻的認(rèn)識到中華民族的文化是由各民族締造的。向總課題組申請課題鑒定結(jié)題。目標(biāo)：學(xué)習(xí)知識層面：讓學(xué)生切切實實在搜集整理資料的過程中、在對信息的分析挖掘中，深刻的了解新疆少數(shù)民族多姿多彩的文化特征及千里不同風(fēng)，萬里不同俗的習(xí)俗。再則，對新疆少數(shù)民族的研究，我校從2006年就已開始。41%，分布在全國各地。我們教室里的電路出現(xiàn)了故障，發(fā)出了點點火花。這樣使學(xué)生上下樓梯的安全得到了根本好轉(zhuǎn)，解除了學(xué)校教師的后顧之憂。六、課題研究的成果：規(guī)范了學(xué)校的安全管理完善了學(xué)校的各項安全制度，界定安全監(jiān)管范圍，鎖定安全教育對象，簽訂各類“安全責(zé)任狀”，做到責(zé)任到人。學(xué)校、幼兒園、托兒所不得在危及未成年人人身安全、健康的校舍和其他設(shè)施、場所中進(jìn)行教育教學(xué)活動。那么，如何深化生命教育，將生命教育這一真善美的教育落到實處？在當(dāng)前的課程改革之際，結(jié)合新理念，以德育實踐活動為主渠道，將生命教育落實到教育教學(xué)中，可能會走出一條富有特色的德育課題研討新路。工作中對課題的研究力度不夠，德育教育的線索不明確，造成教育效果差別較大，德育教育方向不集中的現(xiàn)象，對學(xué)校課題的研究而言是很大的損失。關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)愛心。開設(shè)好法制課，使廣大青少年從小學(xué)法、懂法、守法、用法，增強(qiáng)法制觀念。學(xué)校精心為孩子們創(chuàng)設(shè)了一個科學(xué)育人情境，讓學(xué)校成為孩子們探索知識追求真理，崇尚科學(xué)的搖籃，為改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)起到了很好的作用，從而增進(jìn)了教師加強(qiáng)對未成年思想道德建設(shè)的意識，使整個教育過程中有了強(qiáng)有力的保障?！扒宄考雌?，灑掃庭除”已成為學(xué)生的自覺行動，學(xué)生承擔(dān)250多畝校園的綠化、美化、凈化工作。面對新的教育形勢，為更好推進(jìn)學(xué)校的人格教育，潘守理校長提出了淬礪教育的思想，就是要根據(jù)時代的特點，有計劃、有目的地引導(dǎo)青少年進(jìn)行自我鍛煉和刻苦磨練，它具有主體性，一定的強(qiáng)迫性，實踐性的特點。用周恩來的理想人格激勵學(xué)生的具體做法是緊緊抓住知事、明理、動情、導(dǎo)行四個環(huán)節(jié)。孔子說：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”(《論語，述而》)，“志于道”先于“據(jù)于德”，提示了人性提升的價值根基與方向在于“道”。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴(kuò)大到社會的大范圍。第二篇：德育課題結(jié)題報告作者：華土木 春暉中學(xué)是我國著名民主革命家、教育家經(jīng)亨頤先生在“五四”新文化時期創(chuàng)辦的一所歷史名校。如在戰(zhàn)勝挫折教育活動中，主要是以學(xué)生的自身殘疾為出發(fā)點，針對學(xué)生在面對自身殘疾過程中出現(xiàn)迷惑、誤區(qū)展開討論。通過開展這樣一系列的有計劃有目標(biāo)有內(nèi)容的德育活動課，使學(xué)生理解了自信的含義，明確了自信的意義，樹立了自信心，形成了良好的心理素質(zhì)，達(dá)到了課題研究的預(yù)期目標(biāo)。四年的實驗研究過程中，有很多收獲。三、從行動中反思了自己的道德教育方式。在具體的德育教育過程中，針對聾啞學(xué)生日常生活中出現(xiàn)的問題，運用鮮明的正反事例進(jìn)行對比教育，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，既培養(yǎng)了學(xué)生明辨是非的能力，又對學(xué)生進(jìn)行了有效的德育教育。學(xué)生是正在發(fā)展中的人，這種發(fā)展就是其個性社會化的過程，作為社會的人是具有主觀能動性的，學(xué)生這種主觀能動性的特點，決定了學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的主體?；谶@一理論，學(xué)校和教師在組織德育活動時，要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的主體參與，以及活動中的互動合作與內(nèi)心體驗，促進(jìn)學(xué)生道德情感的形成。用周恩來的理想人格激勵學(xué)生分三個階段進(jìn)行：第一，具體形象理想教育。春暉園內(nèi)，同學(xué)之間，團(tuán)結(jié)友愛，比、學(xué)、趕、幫，蔚然成風(fēng)。春暉是一所全寄宿學(xué)校，學(xué)校建立健全了寄宿生管理的系列制度，包括老師的值日制度，規(guī)范晚自習(xí)管理、節(jié)假日學(xué)生管理制度等，實行寄宿生管理班組化、學(xué)生參與民主化、自理化。我校特別重視未成年人思想道德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)運用文化視野道德理念和科學(xué)方法來進(jìn)行管理，營造校園和諧的道德氛圍，在濃厚、多彩朝氣蓬勃、富有個性的校園文化熏陶下，使學(xué)生們能個性完美、人格健全。這是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主陣地，同時也是文明禮儀宣傳教育最好契機(jī)。學(xué)校還和“星星泉教育基地”共建，組織學(xué)生到基地體驗，了解消防安全知識，讓學(xué)生了解火對人民和財產(chǎn)的危害，火災(zāi)對生產(chǎn)、生活造成的經(jīng)濟(jì)損失。另外，重大活動我們都邀請家長參與，了解學(xué)校每一點進(jìn)步。在今后的工作中，我們將采取有效的措施，狠抓落實，勇于開拓創(chuàng)新，注重工作實效，進(jìn)一步將關(guān)心教育未成年人的工作落到實處。④、生命教育與心理健康教育的融合與發(fā)展。（二）實施階段 2009年6—8月，制定完善的學(xué)校安全管理制度。增強(qiáng)了教師的責(zé)任感加強(qiáng)了教師自身的法制觀念，要求教師多看法律刊物，吸取法律知識，加強(qiáng)法律觀念。如有一天下午放學(xué)后，幾個同學(xué)正在打掃教室衛(wèi)生，劉銘政負(fù)責(zé)擦玻璃，當(dāng)擦到教室里的電燈開關(guān)邊緣時，張雄劍同學(xué)你們連忙叫道：“不讓濕抹布碰到電燈開關(guān)，避免觸電”。七、課題研究的體會與反思：安全教育是學(xué)校教育的重中之重，生命不保，何談教育？教育小學(xué)生學(xué)會珍惜生命，主要體現(xiàn)在學(xué)校的安全教育過程之中。特別是烏魯木齊“71993年國家教委《小學(xué)德育剛要》中，要求小學(xué)生“知道我國是一個多民族的國家，各族人民要互相尊重、平等相待，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)是各族人民的共同心愿。制定出民族團(tuán)結(jié)教育相應(yīng)的保障機(jī)制，構(gòu)建完善、規(guī)范的培訓(xùn)、管理、激勵及活動保障機(jī)制等。學(xué)校將民族團(tuán)結(jié)教育作為重中之重的工作去抓，成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，制定計劃，將民族團(tuán)結(jié)教育與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合，從思想建構(gòu)、行為落實、評價引領(lǐng)三個方面保證民族團(tuán)結(jié)教育的深入開展。從而讓學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)教育這個概念是“知行統(tǒng)一”。編著了校本教材《新疆少數(shù)民族研究熠熠生輝》校本課程，教材并被評為國家級德育課題成果一等獎，制作了專題片，宣傳手冊，為學(xué)生定制了9個民族的服裝。使主題活動常規(guī)化，素質(zhì)教育呈現(xiàn)新生機(jī)，民族團(tuán)結(jié)教育成為學(xué)校的辦學(xué)特色。具有廣泛的影響力和宣傳力。學(xué)校每學(xué)期評選表彰“民族團(tuán)結(jié)小標(biāo)兵”和“民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個人”，學(xué)校在執(zhí)行“兩免一補”的政策中，優(yōu)先照顧少數(shù)民族學(xué)生，認(rèn)真執(zhí)行民族政策。制定了課程綱要。組織主研班主任學(xué)習(xí)課題研究方案及與課題有關(guān)的理論。2004年教育部辦公廳、國家民委辦公廳聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于在中小學(xué)進(jìn)一步大力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育工作的通知》，指出了我國民族團(tuán)結(jié)關(guān)系面臨的新形勢和在中小學(xué)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義，就對中小學(xué)繼續(xù)開展民族團(tuán)結(jié)教育提出了要求。同時，學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育也是全面貫徹黨的教育方針的重要舉措，是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生能力的一種有效手段和途徑。開展豐富多彩的安全教育活動，讓學(xué)生在活動中了解安全，認(rèn)識安全。一念之間，就有可能發(fā)生安全事故。學(xué)生能隨時發(fā)現(xiàn)自己身邊的不安全因素，提醒自己身邊的人注意安全。調(diào)查法：通過調(diào)查，了解實際情況、分析情況、認(rèn)真研究，得出結(jié)論，尋找解決辦法或進(jìn)一步研究的方案?！鞍踩庾R”，就是自我保護(hù)意識以及對身邊危險性的認(rèn)識程度。學(xué)生意識的淡薄與缺乏已成為校園環(huán)境、社會環(huán)境不安全的主要問題與癥結(jié)所在?！皭劾暇蠢闲￡牎保蓪W(xué)區(qū)內(nèi)的同學(xué)調(diào)查小區(qū)的孤寡老人，幫助打掃衛(wèi)生，陪老人聊天、散步。在綠園區(qū)迎奧運演講比賽中，獲優(yōu)秀組織獎。班班有特色，班班創(chuàng)特色。二是狠抓校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的環(huán)境，對學(xué)生進(jìn)行思想意識，情感道德的熏陶。早在一百多年前，馬克思就把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合視為“全面發(fā)展人的唯一方法”。爭創(chuàng)活動的成效正越來越多的外顯為全校師生為“為中華崛起”而讀書、育人的具體行動，無私奉獻(xiàn)的愛心行動。這一階段要非常重視學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的自我修養(yǎng)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來的品格，逐漸形成籠統(tǒng)的理想，在個別的場合能把理想和現(xiàn)實聯(lián)系起來。⑵通過實施全方位、多層次的學(xué)校德育，促進(jìn)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成和健全人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，毛澤東同志所說的：“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人”是道德人格追求的最高目標(biāo)。生活德育的理念。主題班會《知榮明恥 誠信做人》在2007年會暨第十屆學(xué)術(shù)研討會榮獲課題研究優(yōu)秀成果三等獎；論文《淺談如何培養(yǎng)耳聾學(xué)生的自信心》在2008年會暨第十一屆學(xué)術(shù)研討會榮獲課題研究優(yōu)秀成果三等獎；論文《淺談聾生自信心缺乏原因及對策》在2009年會暨第十二屆學(xué)術(shù)研討會榮獲課題研究優(yōu)秀成果二等獎；“教育故事敘說”《手機(jī)**》在全國首屆中小學(xué)優(yōu)秀班主任和諧育人專業(yè)能力大賽征文評比中榮獲一等獎。由于貼近學(xué)生的生活，和學(xué)生的生活息息相關(guān)，這樣的教育就能起到事半功倍的效果。寓德育教育于整個教育教學(xué)活動過程中。研究的過程中，我進(jìn)行了多次的行動研究，開展了一系列的德育主題教育班會活動。如對學(xué)生進(jìn)行“如何樹立自尊心”教育時，從學(xué)生的衣、食、住、行等方面存在的問題入手，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)問題產(chǎn)生的原因，教會學(xué)生克服困難解決問題的方法，從而以點帶面、由淺入深的培養(yǎng)聾生的自尊心。在開展課題研究的過程中不斷在各項德育活動中反思，總結(jié)經(jīng)驗，并進(jìn)行理性思考，嘗試著理論創(chuàng)作，撰寫實驗研究論文。其主體性體現(xiàn)在在教師指導(dǎo)下，積極主動地參與德育活動、逐步做到自訂成長目標(biāo)，自析成長環(huán)境，自尋成長動力，自開成長渠道，自擇成長方法和自評成長效果，最終將社會認(rèn)識、情感、行為內(nèi)化為個體認(rèn)識、情感、行為。(二)研究目標(biāo)、德育內(nèi)涵、及過程方法研究目標(biāo)：⑴以現(xiàn)代德育理論和現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，探索并構(gòu)建適應(yīng)新世紀(jì)德育工作要求，符合中學(xué)生成長規(guī)律的學(xué)校德育途徑及操作模式。這是與具體形象相聯(lián)系的具有社會意義的初步概括性的理想。這樣的計劃貼近學(xué)生實際，符合認(rèn)知規(guī)律，能有效地指導(dǎo)工作實踐。勞動教育是實施淬礪教育的主要載體。她們用自己獨特的人格魅力感染每一個學(xué)生，影響每一個學(xué)生使學(xué)生在安全和諧的氣氛健康成長，全面自由的發(fā)展，她們在平凡而又偉大的工作崗位上嘔心瀝血，真可謂：“毓英桑梓，勞苦功高”。良好的教育氛圍是一種無聲的教育。學(xué)校還經(jīng)常開展講故事、演講、征文活動，對學(xué)生進(jìn)行德育教育及口語交際的培養(yǎng)。“樓道清掃小隊”，定期到所承包的樓道清掃衛(wèi)生，清除野廣告。教育應(yīng)該如何正視生命、關(guān)注生命，關(guān)愛生命、善待生命，如何體現(xiàn)生命的價值、教育學(xué)生樹立正確的生命觀、價值觀已在當(dāng)前的學(xué)校教育中顯得非常緊迫。四、課題界定：“培養(yǎng)”，就是按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的安全行為習(xí)慣，學(xué)會自我保護(hù)。課題研究的方法理論學(xué)習(xí)：通過學(xué)習(xí)理論，研究背景，思考實施的必要性和可行性。一年來，我們通過開展多種形式的安全教育，讓學(xué)生了解了各方面的安全知識，學(xué)生的安全意識有了明顯的提高。在日常