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思想政治教育讀書筆記(專業(yè)版)

2024-10-25 09:03上一頁面

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【正文】 (4)板書要寫得規(guī)范、工整。(四)教學(xué)的重點和難點教學(xué)重點的確定應(yīng)從以下兩個方面考慮:(1)要根據(jù)課程目標的要求和教材的知識體系來確定教學(xué)重點。第二,學(xué)生的準備工作(2)案例分析階段。十、課堂教學(xué)是思想政治課的基本教學(xué)組織形式以課堂教學(xué)為基本形式,與學(xué)校教育“以學(xué)為主”的教學(xué)規(guī)律相符合以課堂教學(xué)為主能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用課堂教學(xué)是思想政治課全部教學(xué)的中心環(huán)節(jié)十一、課堂教學(xué)的主要類型一般的課程,按教學(xué)任務(wù)不同,主要分為兩大類。要積極開展民主管理、技術(shù)革新、合理化建議活動。工會參政議政,不是簡單的參和議,而是要代表廣大職工去參企業(yè)發(fā)展之大政,議企業(yè)經(jīng)營之大計,為此,就要結(jié)合本職,學(xué)習(xí)一些經(jīng)營決策、生產(chǎn)管理、企業(yè)文化等一系列現(xiàn)代化管理知識,不斷提高工會工作者的思想水平和業(yè)務(wù)能力,拓寬工會工作的新領(lǐng)域,做到真正議大事、懂本行、管全局,否則一竅不通,甘當(dāng)外行,是無法行使審議權(quán)的,也免不了走過場,同時,也損害了民主管理的形象。大學(xué)生社會公德水準普遍不高,有的缺乏最基本的公德修養(yǎng)。A 文化是人創(chuàng)造的,隨著人們物質(zhì)文明和精神文明的積累,就形成了文化環(huán)境。情緒感染;形象感染;社會環(huán)境。但相以于社會社會環(huán)境和精神環(huán)境而言,自然環(huán)境并不是起決定作用的因素,起決定作用的是社會環(huán)境。區(qū)別:A思政教育是有目的、有計劃、有組織的正面作用;環(huán)境在一定程度缺乏目的性、計劃性的影響。環(huán)境心理學(xué)主要研究環(huán)境知覺問題(提出人與環(huán)境不可分割性,強調(diào)人是環(huán)境中人,人應(yīng)該了解環(huán)境、重視環(huán)境)和環(huán)境與行為的關(guān)系問題(重點研究在現(xiàn)代社會條件下人們的交往原則和規(guī)范,在開發(fā)社會中的自教自律,以及在復(fù)雜關(guān)系中的適應(yīng)問題)?!保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年版,第55頁)“既然人的性格是由環(huán)境造成的,那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境”(《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社1957年版,第167頁)可見,馬克思主義思想政治教育環(huán)境論,既是唯物的,又是辯證的;既是現(xiàn)實的,又是歷史的?,F(xiàn)代社會,還形成了許多流派。(張耀燦、鄭永廷、吳潛濤等,《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》,人民教育出版,2006版p305306)西方人通過環(huán)境的熏陶、日常的鍛煉和教育而獲得“第二本性”,即思想道德素質(zhì)——德謨克利特人性本惡,需要教育和環(huán)境來加以改造。重視主觀思想與客觀環(huán)境的關(guān)系不僅看到了客觀環(huán)境的影響,而且能夠看到主觀認識的作用。同時,他也分析了環(huán)境變化對教育的影響。再次,馬克思主義經(jīng)典作家在對唯心主義思想政治教育環(huán)境論進行批判的同時,對機械唯物主義的環(huán)境論也進行了評價?!保ń瓭擅瘢骸蛾P(guān)于教育問題的談話》,《人民日報》2000年3月1日)思想政治教育環(huán)境既是思想政治教育活動的條件,也是進行思想政治教育的內(nèi)容現(xiàn)代教育理論,代表杜威,其教育理論具有明顯的相對主義傾向,但其揭示了環(huán)境的教育意義,把環(huán)境的影響提高到構(gòu)成教育內(nèi)容的主要方面是值得借鑒的。其中包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和精神環(huán)境。人的生存與發(fā)展離不開地理、自然景觀等自然環(huán)境,自然環(huán)境對人的思想品德也會產(chǎn)生一定的影響,所以人們把自然環(huán)境的建設(shè)作為思想政治教育環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容之一。l 思想政治教育環(huán)境的功能:1強化功能2導(dǎo)向功能3感染導(dǎo)向反復(fù)強化:信息儲存,不斷重復(fù),增加與人們接觸頻率。文強坐擁億萬身家,文強的弟媳謝才萍“連鎖式”開辦了22家賭場。大學(xué)生把理想追求和現(xiàn)實功利結(jié)合起來,從奉獻的理想主義轉(zhuǎn)向注重實用和物質(zhì)享受的現(xiàn)實生活,從注重知識的價值,到注重金錢的價值、感官上的享受,認為獲取知識只是為自己能夠有更好的物質(zhì)享受做鋪墊。它的工作幾乎涉及到現(xiàn)代化建設(shè)的各個領(lǐng)域,企業(yè)管理的各個方面,所以說工會參政議政的任務(wù)是十分繁重的,要適應(yīng)這種新的形勢,各級工會工作者就必須努力學(xué)習(xí),不斷更新觀念,充實知識,只有這樣,才能擔(dān)負起參政議政的重任。組織職工參加勞動競賽是工會促進企業(yè)生產(chǎn)的重要方法,要遵循生產(chǎn)上的關(guān)健就是競賽的重點這一原則,開展競賽活動。六、高中生思想政治課程標準[基本理念]堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一加強思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊強調(diào)課程實施的實踐性和開放性建立促進發(fā)展的課程評價機制七、教學(xué)目標的涵義教學(xué)目標,是教者預(yù)先設(shè)想和擬定的,在教學(xué)過程中學(xué)生在教師指導(dǎo)和幫助下能夠達到的學(xué)習(xí)結(jié)果,這個結(jié)果是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)后自己身心素質(zhì)發(fā)生的變化。具體地說,案例教學(xué)法是通過對一個具體的教育情境的描述,引導(dǎo)學(xué)生對這種典型、特殊事情的情景和境況進行討論的一種教學(xué)方法。(三)教學(xué)目標特點:指向性、客觀性、整體性(1)知識目標:通過教學(xué),使學(xué)生應(yīng)掌握的知識,包括概念、原理、觀點、事實等(2)能力目標:通過教學(xué),學(xué)生在思維能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實踐能力等方面應(yīng)得到的表現(xiàn)和提高。(3)板書的設(shè)計要合理。(十一)教學(xué)資料拓展教學(xué)資料拓展,實在課程結(jié)束后補充一些與本課教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的課外資料給學(xué)生,讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)補充拓展的資料中有更大收獲。教學(xué)難點,是指學(xué)生在學(xué)生過程中遇到的主要障礙,即多數(shù)學(xué)生難以理解和掌握的知識或理論問題。(3)做出案例分析結(jié)果。幾種課型:緒論課(導(dǎo)言課)、授新課、討論研究課、復(fù)習(xí)課、考查課、講評課、綜合課。職工群眾只有通過親自參加這些實踐,才能對參政議政、民主管理有個客觀的評價。健全職工代表大會制度,關(guān)健是進一步落實職代會職權(quán),提高職代會質(zhì)量,把重點放在推動企業(yè)改革,審議企業(yè)的重要決策上來,充分發(fā)揮自己的作用。是非觀念差、對法律理解膚淺,缺少自我控制。特點:A自由性、B滲透性、C獨特性l 優(yōu)化思想政治教育環(huán)境:是指充分利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中的消極因素轉(zhuǎn)為積極因素,使環(huán)境成為思想政治教育的自覺手段,充分發(fā)揮其促進人的發(fā)展的作用。l 宏觀環(huán)境對思想想政治教育影響宏觀環(huán)境主要指占統(tǒng)治地位的社會經(jīng)濟制度及經(jīng)濟生活條件、社會政治制度及現(xiàn)實政治狀況、社會文化及各種文件活動,影響人的思想行為和思想政治教育的社會環(huán)境或國家環(huán)境。社會發(fā)展越復(fù)雜,環(huán)境分化就越細。思想政治教育環(huán)境是影響思想政治教育一切外部條件的總和,各環(huán)境要素之間是相互影響的。(李輝,《現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境研究》,廣東人民出版社,)對思想政治教育環(huán)境進行專門研究則是始于20世紀90年代。人與環(huán)境的關(guān)系,在不同時期表現(xiàn)不同的特征,只有到共產(chǎn)主義社會,二者才能實現(xiàn)真正的統(tǒng)一。(2)對環(huán)境教育作用具有否定傾向的流派和觀點。柏拉圖,認為一個人從他與環(huán)境相互作用中學(xué)習(xí)?!醴蛑惾f柏、張耀燦,《思想政治教育學(xué)原理》,高等教育出版社, p96)重視人際關(guān)系環(huán)境對人的品德形成的影響以孔子和孟子為代表的儒家倫理教育思想最為系統(tǒng)。商品經(jīng)濟條件下理性主義的環(huán)境決定論代表:盧梭,把兒童放在教育過程的中心,認為兒童有一種潛在的發(fā)展可能,而教育就是為兒童提供優(yōu)良的環(huán)境,使其充分實現(xiàn)這種可能。人的思想觀念的形成是外部客觀環(huán)境影響的結(jié)果,“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。思政教育環(huán)境的系統(tǒng)性決定了思政環(huán)境建設(shè)的系統(tǒng)性。深入研究思想政治教育環(huán)境,對于優(yōu)化育人環(huán)境,實現(xiàn)思想政治教育活動與各種環(huán)境因素的良性互動,增強思想政治教育的實效性,有著重要意義。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,也決定了思環(huán)的變化。良性和惡性,積極與消極,先進與落后混雜在一起。期望過高,容易誘發(fā)人的挫折感 和其他心理問題。但部分學(xué)生容易受外界因素的干擾,導(dǎo)致立場不堅定;大學(xué)生思想活躍,對新思想、新觀念、新事物、新科技的學(xué)習(xí)和接受快,但部分同學(xué)對社會的認識還停留
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