5青年思想政治教育思想研究(專業(yè)版)
【正文】 ：從人的角度出發(fā) 教育者認(rèn)識(shí)的不斷提升和深化要有正確的思想政治教育認(rèn)識(shí)方法作為指導(dǎo)，這樣才能為下階段的教育奠定基礎(chǔ)。孟子也說： “ 身亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可兼得，舍身而取義者也 ” 。 孔子和孟子在對(duì)待自然資源方面強(qiáng)調(diào)合理開發(fā)，尊重自然?，F(xiàn)代思想政治教育在不斷創(chuàng)新，但是這種創(chuàng)新并不是無限盡的創(chuàng)造，所以，傳統(tǒng)文化其必然為現(xiàn)代思想政治教育服務(wù)。 ……” 可見孟子對(duì)于客觀規(guī)律的尊 重。這一目標(biāo)的確立，使人們懂得怎樣處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。 ?？酌现袑?duì) “ 仁 ” 的表述體現(xiàn)了孔孟思想對(duì)個(gè)體全面發(fā)展的目標(biāo)，孔子主要闡述個(gè)體 “ 仁 ” 的實(shí)現(xiàn)方面，孟子主要表明個(gè)體 “ 仁 ” 的內(nèi)在修養(yǎng)和獲得方面。 ” 這充分說明孔子尊重客觀規(guī)律的事實(shí)。 一、孔孟思想對(duì)現(xiàn)代思想政治教育理念的啟示 思想政治教育理念是對(duì)教育理念的深化，它具有導(dǎo)向性、前瞻性和示范性的作用。四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉。從孔孟的義利觀我們可以看出，他們所說的義利之間的對(duì)立是大義公義和小利、私利之間的對(duì)立?？鬃铀枷氲男纬墒强鬃又腔鄣谋憩F(xiàn)。 三、孔孟思想對(duì)現(xiàn)代思想政治教育方法的啟示 君子、大丈夫是孔
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