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古代語(yǔ)法詞類活用教案(專業(yè)版)

  

【正文】 二是語(yǔ)義語(yǔ)法的臨時(shí)性,此處活用彼處未必。(《游黃山記》)——“蛇”,像蛇一樣。(司馬遷《鴻門宴》)——“兄事之”,像兄長(zhǎng)一樣對(duì)待他。(王安石《答司馬諫議書》)例如:孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。例如:或師焉,或不焉。例如: 4.“所”+名詞卒廷見相如,畢禮而歸之。如:“登泰山而小天下”中的“小”,就是認(rèn)為??小的意思。規(guī)律一:一般處在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置,有時(shí)前邊有“其”或“之”等詞。規(guī)律二:只有動(dòng)詞能帶賓語(yǔ)和介賓補(bǔ)語(yǔ),所以,如果名詞后緊接代詞或處所名詞、介賓短語(yǔ),即可判斷它是活用成了動(dòng)詞。而這種語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比具有明顯的不同,判斷之時(shí)要參照現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法推斷。告子下)(子產(chǎn))治鄭二十六年而死,丁壯號(hào)苦,老人兒啼.(史記(2)“太子遲之”(《荊軻刺秦王》)遲:“認(rèn)為??遲”。(3)“其人居(于)遠(yuǎn)未來(lái)”(《荊軻刺秦王》)中的“遠(yuǎn)”原為形容詞,在這里充當(dāng)“于”的賓語(yǔ),活用作名詞,意為“遠(yuǎn)方”。過程與方法以課堂為陣地,提升學(xué)生自主思考、合作交流、探究拓展能力。形容詞用作動(dòng)詞:原本詞性為形容詞,由于語(yǔ)言環(huán)境的不同詞形發(fā)生改變充當(dāng)動(dòng)詞使用。(5)“以身翼蔽沛公”(《鴻門宴》)中的“翼”本為名詞,意為“翅膀”,這里用在動(dòng)詞“蔽”的前邊,表示侍奉的方式,“像鳥張開翅膀一樣”的意思。小國(guó)寡民)例1中“潔”“美”“飽”用于使動(dòng),例2中“潔”“美”“飽”用于意動(dòng).【思考與練習(xí)題】 什么叫使動(dòng)用法,意動(dòng)用法 兩類用法有什么區(qū)別 指出下列句子中詞類活用的現(xiàn)象(要說明原是那一種詞類,如何活用的)人不難以死免其君,我戮之不祥.(左傳管晏列傳)小:形容詞用于意動(dòng),認(rèn)為……小,即小看,輕視5)故天下盡以扁鵲能生死人.(史記規(guī)律二:就一般情況說,凡動(dòng)詞前面的名詞在意思上不能認(rèn)為是用作主語(yǔ)的,就應(yīng)該認(rèn)為是用作狀語(yǔ)。② 魚肉縉紳 魚肉:以??為魚肉 ③ 孟嘗君客我 客:把??當(dāng)作門客 ④ 既東封鄭,又欲肆其西封(以??為疆界)⑤ 越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也(以??為邊界)文言文中,動(dòng)詞往往用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ),有時(shí)又受“其”“之”等詞語(yǔ)修飾限制,這使之具有了名詞的特點(diǎn)。“圣”“愚”:圣人,愚人 ⑦ 吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也 高:高處規(guī)律:形容詞活用為名詞,多數(shù)是出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置 在文言文中,當(dāng)形容詞直接帶賓語(yǔ)時(shí),它不再表示事物性質(zhì),而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展?!巴酢弊g為稱王。例如: 例如:恐托付不效。以膏澤斯民。(《孟子(諸葛亮《出師表》)——“躬”,親身,作“耕”的狀語(yǔ)。六、形容詞活用為一般動(dòng)詞——后帶賓語(yǔ)形容詞是不帶賓語(yǔ)的,如果帶了賓語(yǔ),而又沒有使動(dòng)、意動(dòng)的意味,就是用作一般動(dòng)詞。)《諫太宗十思疏》是故圣益圣,愚益愚(形容詞“惑”放在動(dòng)詞“解”之后充當(dāng)名詞:圣人、愚人)《師說》小學(xué)而大遺(形容詞“小”“大”,處于主語(yǔ)位置,用作名詞,小的方面、大的方面)《師說》1智勇多困于所溺(形容詞“智勇”處在主語(yǔ)位置,用作名詞:智勇的人)《伶官傳序》1而告以成功(形容詞“成功”和介詞“以”組成介詞結(jié)構(gòu),用作名詞:成功的消息)《伶官傳序》1不能容于遠(yuǎn)近(形容詞“遠(yuǎn)近”和介詞“于”組成介詞結(jié)構(gòu),用作名詞:遠(yuǎn)近的人(2)、形容詞用作動(dòng)詞且夫天下非小弱也(形容詞“小”“弱”受否定副詞“非”修飾,用作動(dòng)詞:縮小,削弱)《過秦論》殺人如不能舉,刑人如恐不勝(形容詞“舉”“勝”均受否定副詞“不”和助動(dòng)詞“能”修飾,用作動(dòng)詞:用盡)《鴻門宴》齊彭殤為妄作(形容詞“齊”帶賓語(yǔ)“彭殤”,用作動(dòng)詞:看作相等)《蘭亭集序》欲流之遠(yuǎn)者/源不深而望流之遠(yuǎn)(形容詞“遠(yuǎn)”,處在謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)“流之遠(yuǎn)”的謂語(yǔ)的位置,用作動(dòng)詞:流得長(zhǎng)遠(yuǎn),達(dá)到遠(yuǎn)方)《諫太宗十思疏》借書滿架(形容詞“滿”處在謂語(yǔ)位置,用作動(dòng)詞:裝滿)《項(xiàng)脊軒志》不能獨(dú)完(形容詞“完”受否定副詞“不”和助動(dòng)詞“能”修飾,用作動(dòng)詞:保全)《六國(guó)論》惜其用武而不終也(形容詞“終”受否定副詞“不”修飾,用作動(dòng)詞:用到底,堅(jiān)持到底)《六國(guó)論》則其好游者不能窮也(形容詞“窮”受否定副詞“不”與助動(dòng)詞“能”修飾,用作動(dòng)詞:走到頭)火尚足以明也(形容詞“明”受副詞“尚”和“足”修飾,用作動(dòng)詞:照明)《游褒禪山記》而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(形容詞“極”帶賓語(yǔ)“夫游之樂”,用作動(dòng)詞:盡情享受)《游褒禪山記》(3)、形容詞的為動(dòng)用法念悲其遠(yuǎn)也(悲,形容詞的為動(dòng)用法,為??而悲)《觸龍說趙太后》(4)、形容詞的使動(dòng)用法今媼尊長(zhǎng)安君之位(尊,形容詞的使動(dòng)用法:使??尊貴;提高)《觸龍說趙太后》于是廢先王之道以愚黔首/士不敢彎弓而報(bào)怨(句中的“愚”“彎”都是形容詞使動(dòng)用法:使??愚昧;使??彎)《過秦論》會(huì)盟而謀弱秦/以弱天下之民(弱,形容詞使動(dòng)用法:使??弱,削弱)《過秦論》拔劍撞而破之(破:使??破)必固其根本/則思止以安人/則思正身以黜惡/宏茲九德(固:使??穩(wěn)固;安:使??安寧;正:使??正;宏:使??宏大)《諫太宗十思疏》縱之順之(順,形容詞的使動(dòng)用法:使??順暢)《病梅館記》(5)、形容詞的意動(dòng)用法而恥學(xué)于師(形容詞“恥”帶賓語(yǔ)“學(xué)于師”,用作意動(dòng):以??為恥)哀斯墓之徒有其石也而為之記(哀,形容詞的意動(dòng)用法:以??為哀)《五人墓碑記》。(3)侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。(《孔雀東南飛》)——“日”,一天天地,充當(dāng)“勝貴”的狀語(yǔ)。(《荀子宣公十二年》)詞組,名詞“名”粘附在“者”的前面,作“指名,識(shí)其——“南轅”是“使車轅向南”的意思。詞組,名詞“貨”粘附在“所”的后面,用作動(dòng)詞,作“購(gòu) 買”講。(司馬遷《鴻門宴》)發(fā)生變化。① 秦孝公據(jù)殽函之固 固:堅(jiān)固的地勢(shì) ② 曉看紅濕處 紅:紅花③ 知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦 綠、紅:綠葉、紅花。如:“其聞道也固先乎吾,吾從而師之”中的“師”,就是“以??為老師”的意思。①天下云集響應(yīng),贏糧而景從。項(xiàng)羽本記)目:名詞用作動(dòng)詞,以目示意3)爾欲吳王我乎(左傳意動(dòng)是謂語(yǔ)動(dòng)詞“認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)成什么”,: 1 其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食.(國(guó)語(yǔ)(3)“函封之”(《荊軻刺秦王》)中的“函”本為名詞,意為“匣子”,這里用在動(dòng)詞“封”的前面作狀語(yǔ),表示“封”的方式“用匣子”的意思。(3)“白衣冠以送之”(《荊軻刺秦王》)中“白衣冠”,活用做動(dòng)詞“穿白衣、戴白帽”。重難點(diǎn)歸納古漢語(yǔ)中名詞、動(dòng)詞、形容詞活用的條件和規(guī)律。(1)“其妻獻(xiàn)疑曰:以君之力??”(《愚公移山》)中“疑”原為動(dòng)詞,現(xiàn)在充當(dāng)動(dòng)詞“獻(xiàn)”的賓語(yǔ),活用為名詞,疑問之意。(4)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”(《燭之武退秦師》)鄙:“把??當(dāng)作邊
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