【正文】 其代表為完成于 1444 年的北京郊區(qū)的法海寺大雄寶殿中的壁畫《帝釋梵天圖》，在性格描繪上頗具匠心，畫法亦沿用唐宋遺法，瀝粉貼金，風(fēng)格精密富麗。佛前的善男信女均為宋代裝束。中國(guó)壁畫這些墓葬共遺存壁畫磚六百多塊，一般都是一磚一畫，少數(shù)是幾十塊磚組成的大壁畫。壁畫人物粗線溝外輪廓，顏色平涂為主，有的則暈染肌膚，表現(xiàn)體積。繪畫只用單線描輪廓或直接設(shè)色渲染，大部分是先設(shè)色，后勾勒。漢代厚葬習(xí)俗，使得我們今天可以從陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的壁畫墓、畫像石及畫像磚墓中見(jiàn)到當(dāng)時(shí)繪畫的遺跡。又說(shuō)屈原“周流罷倦，休息其下，仰見(jiàn)圖畫，因書其壁”，就壁畫內(nèi)容提出詰問(wèn)，共172問(wèn)。第五篇：雜志 中國(guó)壁畫古代壁畫雜志 中國(guó)壁畫——古代壁畫中國(guó)壁畫敦煌，甘肅省敦煌市，莫高窟屬稱千佛洞。通過(guò)典型作品的介紹分析，了解中國(guó)古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術(shù)成就?，F(xiàn)狀臨摹就是要牢牢把握這樣一種追求，達(dá)到再現(xiàn)現(xiàn)狀的目的。從這幾年廣州美術(shù)學(xué)院的巖彩畫教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證實(shí)了關(guān)于古代壁畫的臨摹教學(xué)是極佳選擇。下面略述十大特色。中國(guó)古代把以音樂(lè)、歌舞為業(yè)的藝人統(tǒng)稱為會(huì)，其從事演奏樂(lè)為主的藝人稱樂(lè)會(huì)，從事歌唱舞蹈為主的藝人稱舞伎。六名青年步隨其后。展示外國(guó)盜走的敦煌壁畫經(jīng)卷等。我們看到了他們一卷卷的經(jīng)典之作大都是畫在紙上，絹上。這些故事大都是古印度和東南亞地區(qū)的寓言、童話，被佛教徒收集記錄在佛經(jīng)里，保存至今。永樂(lè)宮內(nèi)除三清殿主殿以外，還有無(wú)極門、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿。這一部分采用有學(xué)生描繪畫面的方式進(jìn)行，檢查學(xué)生最近在對(duì)作品的觀察能力、分析能力、表述能力的提高程度。通過(guò)講授，讓大家知道中華文化的博大精深和藝術(shù)魅力以及精神信仰的純潔。中國(guó)古代壁畫是傳統(tǒng)藝術(shù)不可忽視的一大部分內(nèi)容，教材從介紹古代壁畫的墓室壁畫、寺觀壁畫、石窟壁畫入手，展現(xiàn)不同形式不同位置所蘊(yùn)涵的不同藝術(shù)感受，引導(dǎo)學(xué)生了解分析、探討古代壁畫的結(jié)構(gòu)布局、造型方式，藝術(shù)特色。因?yàn)槭氰b賞課，實(shí)踐操作會(huì)少些。壁畫的主要繪畫技法工筆畫即是以精謹(jǐn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國(guó)畫表現(xiàn)方式。玉女面相俊俏，雙目前視，嘴唇微閉，極具溫柔嫻雅的神韻。包含著歷史人物、歷史事件，是形象的佛教史資料。同時(shí)學(xué)會(huì)如何簡(jiǎn)單的鑒賞壁畫。八人皆戴黑弁帽，蹬長(zhǎng)靴，執(zhí)旌旗儀仗。一副副壁畫講解這一個(gè)個(gè)神奇動(dòng)人的故事，《九色鹿》此故事繪于257窟的西壁，是莫高窟最完美的連環(huán)畫式本生故事畫。由于它產(chǎn)生在中西文化交流的國(guó)際通道——絲綢之路中段的關(guān)鍵地區(qū)敦煌，因而具有特殊的地理文化性質(zhì)。與此同時(shí)，中國(guó)古代壁畫蘊(yùn)涵著大量的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，是值得我們不斷挖掘的潛源。第三種臨摹是現(xiàn)狀臨摹，是指以現(xiàn)代的審美趨向從材料表現(xiàn)的視覺(jué)角度對(duì)古代作品中由歷史原因造成的畫面效果加以研究和理解，表現(xiàn)其現(xiàn)有面貌的作品。通過(guò)對(duì)比讓同學(xué)們懂得用構(gòu)圖、色彩、造型等方面來(lái)欣賞中國(guó)古代壁畫與宗教壁畫。四、漢代壁畫與唐代壁畫的區(qū)別漢代壁畫構(gòu)圖簡(jiǎn)單色彩單一造型簡(jiǎn)單。調(diào)達(dá)得到這個(gè)消息以后，經(jīng)不起重金的誘惑，來(lái)到國(guó)王面前出賣了九色鹿，并帶著國(guó)王的軍隊(duì)去圍捕。相傳孔子周游列國(guó)是參觀周代明堂，見(jiàn)到壁畫“有堯舜之容，桀紂之像”，而且畫出“各有善惡之狀”；又傳說(shuō)：“有周盛時(shí)，褒賞功德；獨(dú)周公有大勛，勞于天下，乃繪像于明堂之墉”。公元前 221 年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，創(chuàng)立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的王朝，然而秦傳二世而亡，繼而漢朝崛起，承襲秦制，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期，也是中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的奠基時(shí)期，這就是秦漢時(shí)期。設(shè)色鮮艷，以紅為主，間以黑、棕色，透露出天真質(zhì)樸的氣質(zhì)?？俗螤柷Х鸲船F(xiàn)存236 窟，其中壁畫窟70多個(gè)。在制作上，勾線填色，涂以朱、黃、赭、紫、青、白諸色風(fēng)格簡(jiǎn)略粗率。盛唐以后的經(jīng)變內(nèi)容逐漸增多，直接取材現(xiàn)實(shí)的供養(yǎng)人像身高日漸增加，占據(jù)了洞內(nèi)、甬道的醒目地位。寺觀壁畫也隨之有所發(fā)展。壁畫由盛轉(zhuǎn)衰，壁畫的功用大多已為卷軸畫所替代，所以壁畫的數(shù)量和質(zhì)量都有所下降。位于云南、青海等多民族聚居區(qū)的佛寺壁畫，題材往往具有顯密合一的特點(diǎn)，畫法則融合了漢藏兩族的藝術(shù)風(fēng)格。南北畫風(fēng)，各家技法彼此爭(zhēng)競(jìng)，繪畫的題材除了人物之外，又在山水和花鳥(niǎo)畫上開(kāi)啟新的意趣，在今天傳世的五代繪畫作品鶴墓室壁畫上能看到這個(gè)時(shí)代的清晰面貌。雖歷時(shí)紛爭(zhēng)并峙幾十年，但繪畫創(chuàng)作并未停滯，在唐代繪畫的基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展。制作上，通過(guò)線條的粗細(xì)變化表現(xiàn)不同形象的質(zhì)感，施以石黃、白粉、淺綠等色。動(dòng)物飛鳴之態(tài)也尤為生動(dòng)精彩。漢代是中國(guó)繪畫藝術(shù)的早期發(fā)展階段，該圖雖在造型能力和表現(xiàn)手法上仍顯幼稚，就其自身所處時(shí)代而言，繪者已經(jīng)憑對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，借有限的手段，充分表現(xiàn)出舞耍者各自的動(dòng)態(tài)特征，展現(xiàn)了漢代社會(huì)生活的動(dòng)人場(chǎng)面。這一時(shí)期，已發(fā)現(xiàn)的最為重要的壁畫墓和墓室壁畫有：屬于西漢時(shí)期的陜西西安墓室壁畫《天象圖》，屬于新莽時(shí)期的洛陽(yáng)金谷園新莽墓壁畫；屬于東漢時(shí)期的山西棗園漢墓壁畫《山水圖》，河北安平漢墓壁畫、河北望都 1 號(hào)墓壁畫以及在內(nèi)蒙古和林格爾發(fā)現(xiàn)的壁畫墓等。成語(yǔ)故事《葉公好龍》：葉公好龍之說(shuō)源自《莊子》，文章云“葉公好龍，室屋雕龍，盡與寫龍”。在漫長(zhǎng)的史前時(shí)期，古代中國(guó)“藝術(shù)家”就地取材在巖石上鑿刻或繪制圖畫，記錄生活場(chǎng)景，形成了中國(guó)最早的壁畫。用文學(xué)方式稱為經(jīng)變文，用繪畫方式表現(xiàn)稱為經(jīng)變畫。教學(xué)難點(diǎn)：了解畫像石和畫像磚及其藝術(shù)風(fēng)格。廣州美術(shù)學(xué)院的古代壁畫臨摹教學(xué)選擇的是壁畫的現(xiàn)狀臨摹。這是在對(duì)傳統(tǒng)技法的學(xué)習(xí)過(guò)程中最常見(jiàn)的臨摹方法。在河西走廊主要流行以龜茲樂(lè)與中原舞樂(lè)結(jié)合的《西涼樂(lè)》，其中包括敦煌樂(lè)。3． 中國(guó)古代寺觀壁畫：中國(guó)古代寺觀壁畫以山西永樂(lè)宮壁畫最為精彩?！丢煫C》畫面中央橫貫山巒，右上角山后一騎士策馬回首，張弓欲射一對(duì)奔鹿。，為了延續(xù)敦煌藝術(shù)壽命之更長(zhǎng)，每個(gè)人該怎么做。二．教授新課1．打開(kāi)PPT，以動(dòng)態(tài)畫卷的形式給出標(biāo)題—敦煌壁畫。鞏固性提問(wèn)：《西游記》屬于那類故事畫？（佛教史跡故事畫）結(jié)束鑒賞內(nèi)容?！段饔斡洝窞轭}材的壁畫。其中年長(zhǎng)者二人，一著紅衫，一著白衫，分別騎乘橘紅色及大戲色牡馬，處在隊(duì)伍前列；備用紅馬一匹。區(qū)別巖畫與壁畫。：2課時(shí)（90′）：歷史悠久、主要情況 中國(guó)結(jié)山西墓室壁畫 敦煌壁畫 永樂(lè)宮壁畫： 教學(xué)重點(diǎn)： 賞析漢魏、南北朝時(shí)期墓室壁畫的特點(diǎn)，比較婁睿壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現(xiàn)技巧的異同。此年齡段學(xué)生還具有好奇心強(qiáng)、具有一定的評(píng)定鑒賞能力、注意力集中的時(shí)間不長(zhǎng)等特點(diǎn)，因此，利用生動(dòng)的語(yǔ)言和學(xué)生感興趣的話題引起學(xué)生的注意，并不時(shí)地改變學(xué)習(xí)活動(dòng)也是一種有效的學(xué)習(xí)方法。一、中 國(guó) 古 代 墓 室 壁 畫河 北 望 都 東 漢 壁 畫介紹：據(jù)墓中題記推測(cè)，墓主人是一位高級(jí)宦官（東漢宦官浮陽(yáng)侯孫程）。二、中 國(guó) 古 代 寺 觀 壁 畫山 西 永 樂(lè) 宮 壁 畫提問(wèn)：壁畫的題材？（檢查學(xué)生課前的準(zhǔn)備情況：學(xué)校附近有廟宇大佛殿，上一節(jié)課布置搜集有關(guān)壁畫題材的資料?！俺讼笕颂ァ薄耙拱胗獬恰?：指描繪釋迦牟尼生前的各種善行，宣傳“因果報(bào)應(yīng)”“苦修行善”的生動(dòng)故事。第一課時(shí)敦煌壁畫教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：（1）古老的繪畫形式，讓學(xué)生大致了解壁畫藝術(shù)的起源，種類。從局部分段圖片講述故事內(nèi)容，了解情節(jié)。：目前已發(fā)現(xiàn)的最早的壁畫是漢代作品，其分布較廣，河南、山西、遼寧、河北、山東、內(nèi)蒙古等地的漢墓都有壁畫。，題材主要是佛像畫、神怪畫、故事畫、經(jīng)變畫、佛教史跡畫、供養(yǎng)人畫像（肖像畫）、裝飾圖案等。它保存了北朝至元代等十余個(gè)朝代千百年間的大量彩繪藝術(shù)顏料樣品，是研究中國(guó)乃至世界古代顏料化學(xué)發(fā)展史的重要資料。第三篇：古代壁畫臨摹及教學(xué)實(shí)踐古代壁畫臨摹及教學(xué)實(shí)踐中國(guó)巖彩畫曾經(jīng)有著輝煌的歷史，如敦煌地區(qū)的莫高窟、渝林窟、西千佛洞作為中國(guó)古典壁畫規(guī)模最大、保存最完整的洞窟群，積累了從南北