【正文】 ” [11]“在你的世界里，只有靈魂存在”可以說(shuō)是對(duì)整部小說(shuō)主題的最好 的 概括和闡釋。太小時(shí)候的事，成了模糊的夢(mèng)境，雖有記憶而不太清晰，古 鄉(xiāng)老屋 現(xiàn)在在我腦海中的印象，唯有后園一堵石墻和幾棵老桑樹(shù)最為鮮明。緣于親情，男女主人公的命運(yùn)被緊緊地捆縛在一起；緣于親情，楚澗和楚漢一家人在得知父親冤死獄中卻不敢聲張悲哀和悲慟，更不用說(shuō)為父親沉冤昭雪，他們的親情被強(qiáng)烈地禁忌著，壓抑著；緣于親情，母親英翠翠去世后，全家畢至，舉 族共哀，隆重至極，與父親的去世形成極大的反差。 小說(shuō)對(duì)這楚澗與縱馳北的戀情的描寫(xiě)，多少帶有作家的理性化 色彩，尤其是楚澗在情愛(ài)問(wèn)題上的女性覺(jué)醒在這一年齡層次的女性中表現(xiàn)出某種超前性，它喊出了一個(gè)時(shí)代的呼聲，表達(dá)了人們對(duì)理想人性的不懈追求。 因此， 他寧愿 隱 忍感情上的無(wú)期徒刑，在強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)面前背起道義、責(zé)任和社會(huì)角色的十字架，“捧出一顆心來(lái)，不帶半點(diǎn)草去”，來(lái)徹底消解自身的生命欲望以求自我人格的完善。雖然心地善良憨厚的魯越在道德上無(wú)可非議，但是魯越所缺乏的，恰恰是作為女性的楚澗最需要的愛(ài)情。 （一）錯(cuò)位的愛(ài)情 —— “幸福不是想象的，是感覺(jué)的” [3]379 小說(shuō)設(shè)置了這樣幾個(gè)畸形的情感世界：楚漢與符淑芬、楚澗與 魯越、童淺草與屈仲明、縱馳北與章英?！北悔s出重點(diǎn)高中的楚澗，只能回鄉(xiāng)勞動(dòng)改造思想。楚漢、楚澗兩兄妹自小聰慧，他倆被鎮(zhèn)上人稱(chēng)為出類(lèi)拔萃的“神童”。 《無(wú)夢(mèng)谷》 不僅 是一部凝結(jié)著“傷痕”和“反思”雙重文思的力作，也是當(dāng)代知識(shí)分子題材小說(shuō)的又一碩果。 龍彼德 (浙江省文聯(lián) )認(rèn)為 《無(wú)夢(mèng)谷》是葉文玲小說(shuō)創(chuàng)作史上的一塊里程碑，它有三大鮮明的特點(diǎn) :濃厚的自我色彩、曲折的心路歷程和平行的藝術(shù)結(jié)構(gòu)， 但也存在一些不足，比如受生活原型束縛太多、對(duì)靈魂的拷問(wèn)不夠“殘忍”以及前后結(jié)構(gòu)不夠勻 稱(chēng)等 ?！稛o(wú)夢(mèng)谷》是葉文玲的代表作之一，整部作品 時(shí)代背景廣闊，內(nèi)蘊(yùn)豐富深厚 ， 文筆細(xì)膩深沉， 情感樸素真誠(chéng) ， 抒寫(xiě)了 從五 十年代末成長(zhǎng)起來(lái)的一代 知識(shí)分子的 苦難命運(yùn)和 心靈史 。 楚澗由于親情血緣關(guān)系難逃命運(yùn)的困厄，開(kāi)始煉獄般的生活，愛(ài)情也因政治因素?zé)o疾 而終。 楚澗從純真的才女淪為卑微的女役，如何應(yīng)對(duì)錯(cuò)位的人生處境？ （二） 畸形的情感世界 楚漢、楚澗等人錯(cuò)位的愛(ài)情及形成原因。 。 二、研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題（闡述的主要觀點(diǎn)） 對(duì) 葉文玲 及 其作品《無(wú)夢(mèng)谷》等 的研究，使讀者整體上把握 《無(wú)夢(mèng)谷》中的藝術(shù)特色和作家的創(chuàng)作傾向 。 四、畢業(yè)論文提綱 《 無(wú)夢(mèng)谷 》是 葉文玲 長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作， 其中 的悲劇色彩和自傳性色彩 讓人印象尤為深刻。 她的作品具有強(qiáng)烈的抒情氣息，語(yǔ)言極具個(gè)性化和富于變化，無(wú)論是悲劇中深沉含蓄的曲調(diào)，還是喜劇中輕松活潑的音色，都呈現(xiàn)著和諧統(tǒng)一的美。吳義勤在《“在你的世界里，只有靈魂存在” —— 評(píng)葉文玲的長(zhǎng)篇小說(shuō) 無(wú)夢(mèng)谷 》中認(rèn)為，《無(wú)夢(mèng)谷》最為觸動(dòng)讀者靈魂的是小說(shuō)凝重的悲劇感，而悲劇感的真正根源在于這一代知識(shí)分子的心理矛盾和人格障礙。這部長(zhǎng)達(dá) 46萬(wàn)字的小說(shuō)，作者用細(xì)膩而深沉的筆觸，盡情地展現(xiàn)了五十年代末成長(zhǎng)的一批知識(shí)分子的心靈苦難和情感困厄，激起了人們對(duì)那個(gè)歷史年代進(jìn)行新的審視和沉思。但葉文玲對(duì)《無(wú)夢(mèng)谷》這個(gè)“嬰兒”“并未草率地剪斷他的臍帶，就那樣讓他系連著我的心，我的血，我以心血滋養(yǎng)著他”，歷經(jīng)八年的孕育，這個(gè)“嬰兒”才出世。她像只蒼蠅一樣被學(xué)校無(wú)情地取消入學(xué)資格?！把车勒摺钡男蜗箢D時(shí)在他們身上顯現(xiàn)。在哥哥的作伐下，楚澗離開(kāi)家鄉(xiāng)與從未見(jiàn)過(guò)面的哥哥的大學(xué)同學(xué)魯越結(jié)婚。小說(shuō)描寫(xiě)楚漢這種難以言喻的矛盾性格與行為，恰恰體現(xiàn)了一個(gè)深受傳統(tǒng)文化道德影響并飽經(jīng)心靈磨難和創(chuàng)傷的知識(shí)分子的復(fù)雜思想與心理 ——“ 人生百分之二十生活在感情中，百分之八十生活在道義中 ； 人生百分之二十生活在追求中，百分之八十生活在屈辱中。最終，縱馳北不幸死于空難，與楚澗形體長(zhǎng)別。因?yàn)槊朗侨~文玲的一個(gè)心結(jié)，一個(gè)夢(mèng) 想，而她對(duì)美有又 太高的標(biāo)準(zhǔn)，一種 近乎完美、至善至美的美，在現(xiàn)實(shí)生活中卻又難以找到這種美。 受契訶夫的影響，葉文玲憑著真情和才能，以及 強(qiáng)大的勇氣，她義無(wú)反顧地遵循了“把生活和人，都‘寫(xiě)得跟原來(lái)的面目一樣’”的規(guī)律，以自己和哥哥葉鵬為原型，對(duì)過(guò)去不堪回首的歲月進(jìn)行二度情感體驗(yàn)，抒寫(xiě)了一代知識(shí)分子的心靈史，也寫(xiě)出了長(zhǎng)久壓抑在自己內(nèi)心的一曲心音。它表明葉文玲的創(chuàng)作從“夢(mèng)”的追尋轉(zhuǎn)向了對(duì)“夢(mèng)”的質(zhì)詢 ,由關(guān)注人生轉(zhuǎn)向了關(guān)注生存 ,由關(guān)注歷史轉(zhuǎn)向了關(guān)注現(xiàn)實(shí) ,并在藝術(shù)表現(xiàn)方式上進(jìn)行了大幅度的突破。 [7]正如葉文玲的兒子王海靖對(duì)奇跡般康復(fù)后的母親的評(píng)價(jià)一樣：“ 奇跡還是有的，只要有執(zhí)著的愛(ài)與信心，便能成就！” 參考文 獻(xiàn) ： [1]張凌江 .無(wú)夢(mèng)的哀歌 —— 評(píng)葉文玲長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)夢(mèng)谷》 [J].天中學(xué)刊， 1996(10):25. 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A song of pathetic heart sound —— Comment on the long novel A dreamless Valley written by Ye Wenling Jiang Yan Supervisor： Ding Shaojie Abstract： The long novel A dreamless valley , published by a famous female writer Ye Wenling with eightyear painstaking efforts in 1994 is one of her masterpieces, also is the first novel of Endless life trilogy .By the subtlety and emotional depth of the writing , the author abandonedly shows us spiritual suffering and emotional diffictity of intellectuals who grew up in the late 1950 in this up to 460,000 words novel . It arouses people’s new check and meditation on that historical article will analyze the tragic and autobiographic features from three aspects in this article: the mismatched life predicament, the freak emotional –feelings and the spiritual world built with dream , to appreciate the spiritual sound trickling from this novel. Key Words： Ye Wenling 。 而 她 “ 對(duì)母親未了的心愿是這樣多，正是憋著這股心勁，才以母親為原型，寫(xiě)出了《無(wú)夢(mèng)谷》中的母親，把所有的悲痛，都蓄成了心頭的淚滴??” [2]29以作品 來(lái)完成自己未圓的夢(mèng)。誠(chéng)然，作品中的愛(ài)情很美好，卻最終不免唱起一首哀婉的挽歌，這樣凄美而無(wú)奈的結(jié)局不僅是因?yàn)樽髌分袝r(shí)代和人物性格所限，還因?yàn)?葉文玲是一個(gè)完美主義者。小說(shuō)從題名到各部分的營(yíng)構(gòu)，都緊扣一個(gè)“夢(mèng)”字。它 表現(xiàn)地既堅(jiān)貞專(zhuān)注，又瀟灑浪漫。她開(kāi)始陷入難以掙脫的“寂寞無(wú)邊”的痛苦，最終“只能 加強(qiáng)對(duì)事業(yè)的 癡情 來(lái)轉(zhuǎn)移感情，轉(zhuǎn)移這 悲涼絕望的心情 ” 。當(dāng)不可捉摸的命運(yùn)賜給他符淑芬這個(gè)農(nóng)村女人時(shí)，他的男性 主體 意識(shí)顯得特別明晰：“ 我是男人，健全有血有肉的男人，我為什么不能擁有一個(gè)女人呢？我要結(jié)婚！我要結(jié)婚！ ” [3]333他小心翼翼地以感恩的方式接受了符淑芬，盡管他很清楚他們之間存在很大的心理與情感距離。 在愛(ài)情生活中，楚澗也遭受了與哥哥相似的磨難。然而， 生活總是以獨(dú)特的形式改變著每個(gè)人的道路。 [1