【正文】 這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯?！保ǘ鸥Α洞和罚盎ń邩莻托?，萬(wàn)方多難此登臨?！皡浅|南坼，乾坤日月浮。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教具準(zhǔn)備：多媒體 教學(xué)課件 學(xué)案【方法指導(dǎo)】知人論世（了解作者的生活經(jīng)歷和時(shí)代背景）誦讀涵詠（把握詩(shī)歌的感情基調(diào)和作者抒發(fā)的情感）置身詩(shī)境，緣景明情（通過(guò)聯(lián)想和想象再造詩(shī)境，找出景語(yǔ)推測(cè)作者抒發(fā)的感情，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容）鑒賞評(píng)價(jià)（賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)，凈化心靈，啟迪智慧）課前預(yù)習(xí)了解作者及相關(guān)的寫(xiě)作背景 作者簡(jiǎn)介杜甫(公元712770)，字子美，世稱杜工部，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。參考：他凝望洞庭的眼睛濕潤(rùn)了。這就是“吳楚東南坼”所傳達(dá)出的言者的驚悸和敬畏！面對(duì)這無(wú)邊的浩淼，他嗒然若喪其所守，仿佛一時(shí)喪失了靈智，惟一所能朦朧知覺(jué)到的只有“動(dòng)蕩”（?。獰o(wú)邊無(wú)際、無(wú)始無(wú)終的“動(dòng)蕩!””我”所能意識(shí)到的一切和意識(shí)本身都被“動(dòng)蕩”所浮載、所淹沒(méi)消融。他鬢發(fā)如霜，衣衫破舊，但兩只眼睛卻深深地凝望著洞庭深處。運(yùn)用的是記敘的表達(dá)方式，沒(méi)有形容，沒(méi)有夸張，不見(jiàn)抒情。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫(xiě)了不少排律，拗體。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度?！耙毙蜗蟮貙?xiě)出了大雁懂得人情，把愁心帶走的情境；“銜”形象地寫(xiě)出了山懂得人的心意，把好月送來(lái)，與詩(shī)人共享歡樂(lè)的情境。云間連下榻，天上接行杯。）“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。這就是置身詩(shī)境的方法。“老木滄波”既寫(xiě)眼前實(shí)景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫(xiě)照，同樣也是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治局勢(shì)的一種暗示。他青年時(shí)詩(shī)文就寫(xiě)得很好，曾寫(xiě)過(guò)一首《墨梅》，得到宋徽宗的嘉賞，并由此受到器重。再聯(lián)系一下當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處的社會(huì)環(huán)境，那是北宋滅亡三年后，想到這大好河山已經(jīng)易主，那種愛(ài)國(guó)之心使得詩(shī)人在這里徘徊，這也是思想上的徘徊，想到時(shí)局，感慨萬(wàn)千，“徙倚”二字將詩(shī)人那滿腔愁緒表現(xiàn)的淋漓盡致。ppt顯示詩(shī)歌大意，學(xué)生齊讀（出示課件“譯文”）朗讀詩(shī)歌：自由讀——個(gè)別讀——齊讀(用自己的語(yǔ)言描繪本詩(shī)內(nèi)容四、理解詩(shī)歌，合作探究找詩(shī)眼。（顯示課題）二、作者及背景了解【師：欣賞詩(shī)歌前，了解詩(shī)人，了解詩(shī)的歷史背景，能幫助我們更好地理解詩(shī)歌，現(xiàn)在我們就來(lái)結(jié)合課文的注釋，熟悉詩(shī)人陳與義與他的經(jīng)歷】（出示課件“作者簡(jiǎn)介”“寫(xiě)作背景”）指出應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)：：陳與義，宋代詩(shī)人，字去非，自號(hào)簡(jiǎn)齋。九、板書(shū)設(shè)計(jì)。“老木滄波”既寫(xiě)眼前實(shí)景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫(xiě)照，同樣也是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治局勢(shì)的一種暗示。師評(píng)價(jià)：同學(xué)們讀的悲傷少了點(diǎn)，豪邁多了點(diǎn)，但是我們還是要懷著悲傷的心情來(lái)繼續(xù)欣賞這首詩(shī)。品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。（8分）：今天同學(xué)們通過(guò)自己的分析，學(xué)習(xí)了作者借景抒情的寫(xiě)作手法，同時(shí)也理解了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義精神，感受到詩(shī)歌深沉的意境。”的雄偉景觀；范仲淹登高樓，抒發(fā)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的偉大抱負(fù)。在以后的課堂中，我們將一如既往地用這種獨(dú)力思考、集體探究的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。領(lǐng)悟作者的情感。五、理解詩(shī)歌，合作探究（下面我們來(lái)逐句進(jìn)行賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言、情感，小組合作完成）賞析歸納：（1）首聯(lián)“洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。國(guó)破家亡，悲從心來(lái)。登岳陽(yáng)樓（其一）陳與義首：夕陽(yáng)遲頷：徙倚欲暮時(shí)無(wú)限悲 頸：萬(wàn)里三年尾：白頭老木十、教學(xué)反思。宋代學(xué)習(xí)杜甫最有成就的詩(shī)人之一，著有《簡(jiǎn)齋集》。（出示課件“理解全詩(shī)”）【師：文有文眼，詩(shī)也有詩(shī)眼，它是一首詩(shī)的靈氣所在，也往往是詩(shī)中最精煉最傳神的一個(gè)字。3頸聯(lián)詩(shī)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到岳陽(yáng)游玩，靖康之變?nèi)陙?lái)，自己如今站在樓上還眺望著遠(yuǎn)方。這首詩(shī)還是比較容易弄懂的，下面同學(xué)們跟我把這首詩(shī)讀一遍。國(guó)破家亡，悲從心來(lái)?，F(xiàn)在就讓我們借助聯(lián)想和想象，看能不能用自己的話將詩(shī)人所描繪的意象和畫(huà)面描述出來(lái)？參考：早就聽(tīng)聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽(yáng)樓來(lái)一睹洞庭湖的雄姿。“親朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。五布置作業(yè)：運(yùn)用置身詩(shī)境、緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫(xiě)杜甫的《閣夜》《旅夜書(shū)懷》第四篇：登岳陽(yáng)樓教案登岳陽(yáng)樓第一課時(shí)一、導(dǎo)入示例這首五言律詩(shī)寫(xiě)于作者逝世前一年，即唐代宗大歷三年（768）。陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。2．似乎不見(jiàn)抒情，是否此句真的是大白話，不含真情？文字的樸素?zé)o華，并不代表情感的蒼白。岳陽(yáng)樓上已無(wú)昔日的繁鬧，冷冷清清。久久的沉溺和困惑之后，詩(shī)人終于省悟到：這種不可思議的“動(dòng)蕩”其實(shí)就是“宇宙”本身——“乾坤日夜浮!”（三）頸聯(lián)：親朋無(wú)一字，老病有孤舟。他多年浪跡天涯，懷才不遇，飽嘗盡世間冷暖。其人有“詩(shī)圣”之譽(yù)，其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱?！?這兩句中表現(xiàn)力最強(qiáng)的詞語(yǔ)分別是哪個(gè)？（坼、?。┠隳苷f(shuō)說(shuō)這兩個(gè)詞的妙處嗎？表現(xiàn)作者怎樣的情感？明確：“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)?！保ǘ鸥Α兜菢恰罚??成果展示分組交流討論，選派代表展示小組學(xué)習(xí)成果?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。參考答案： 1．“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。教學(xué)重難點(diǎn)：把握詩(shī)中的經(jīng)典名句，品味作者遣詞造句的匠心；品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。2．描述詩(shī)人“涕泗流”時(shí)內(nèi)心的活動(dòng)。3．用自己的話描述讀到這樣的詩(shī)句會(huì)涌起怎樣的想象？眼前這不可透視的浩瀚之中究竟隱藏著什么深沉的秘密呢？試想那不可思議的、開(kāi)天辟地的一刻吧：或許只是由于造物者莫名其妙的偶然一念，兩手輕輕一擘，于是就像是佛所預(yù)言的劫數(shù)陡然降臨，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間乾坤搖動(dòng)、洪水滔天、天崩地解!（“坼”在這里用作動(dòng)詞，意思是驚天動(dòng)地地?cái)嗔眩m埃落定之后，南中國(guó)的這片遼闊的疆土便成為今天遙遙相望的“吳越”和“荊楚”，兩大板塊之間的這條寬廣近千里的巨大“地縫”，后來(lái)被人們稱為八百里洞庭。岳陽(yáng)樓上，一位老者憑欄而立。1．從這句詩(shī)中，你讀出了什么信息？詩(shī)人對(duì)洞庭水大概是久聞大名，今日終于來(lái)到。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。這期間他寫(xiě)了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。4．“詩(shī)眼”分別“引”“銜”。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。這兩句寫(xiě)景，有沒(méi)有表現(xiàn)作者的情感？（對(duì)洞庭湖的禮贊，對(duì)個(gè)人身世飄零的感嘆、對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。怎么理解呢？這就要求我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的過(guò)程中，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫(huà)面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個(gè)心靈沉浸在一個(gè)想象的世界之中，得到審美享受。尾聯(lián)情景相生，“風(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的嚴(yán)峻，北宋已經(jīng)危亡不可挽救。他在北宋時(shí)做過(guò)官，主要貢獻(xiàn)還是在詩(shī)歌方面，給后世留下不少憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。在這樣有山有水的岳陽(yáng)樓畔，詩(shī)人沒(méi)有盡情享受山水之樂(lè)，而是用“徙倚”二字展現(xiàn)了詩(shī)人的舉動(dòng)，在傍晚時(shí)，詩(shī)人只在岳陽(yáng)樓畔徘徊。登樓（出示課件“注釋”）學(xué)生根據(jù)課文注解大致了解詩(shī)歌意思，用自己的語(yǔ)言將本詩(shī)的內(nèi)容描繪出來(lái)。（出示岳陽(yáng)樓圖片）宋代聞名詩(shī)人陳與義也登上了岳陽(yáng)樓，那么，他又抒發(fā)了什么情感呢？讓我們趕快進(jìn)入今天的課堂。今天我們就上到這，謝謝同學(xué)們，下課。（4）尾聯(lián)情景相生，“風(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的嚴(yán)峻，北宋已經(jīng)危亡不可挽救。（3）（都有起立，我們看著大屏幕中的圖片，就如登臨此樓，讓我們?cè)僮x一遍）再次齊讀詩(shī)歌?！棵鞔_：悲 1）從何處感受到悲情？——老木滄波無(wú)限悲（悲是全詩(shī)的“詩(shī)眼”）板書(shū)：方法一 抓詩(shī)眼定基調(diào)2）再次朗讀全詩(shī)的結(jié)尾句，體會(huì)情感的抒發(fā)梳理詩(shī)意，體會(huì)意境1）登臨何處何時(shí)？——岳陽(yáng)樓（洞庭之東、長(zhǎng)江西面）黃昏（夕陽(yáng)、湖山欲暮時(shí)）秋天（風(fēng)霜）2）目見(jiàn)何景何物？——簾旌（近景）夕陽(yáng)（遠(yuǎn)景）老木滄波3）生發(fā)何感何思？——吳蜀橫分地（聯(lián)想到三國(guó)吳蜀在此爭(zhēng)奪荊州，駐扎岳陽(yáng)，此地是兵家必爭(zhēng)之地）三年多難（漂泊多難的三年，聯(lián)系到自己的經(jīng)歷）補(bǔ)充：憑危——危是高處，高樓的意思，《山市》“惟危樓一座” 感：無(wú)限悲板書(shū)：方法二 理詩(shī)意 悟詩(shī)情4）這些內(nèi)容和詩(shī)歌抒發(fā)的悲情有什么樣的聯(lián)系？ a、時(shí)間、地點(diǎn)——觸動(dòng)——悲情b、景物（環(huán)境）——烘托——悲情（簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲渲染了冷清的氛