【正文】 語言也流暢自然，不事雕飾、瀟灑清麗。這首詩語言寫得極其清新明快，似乎一點也不費力。”振著碩大無比的翅膀，李白在月光里遨游，毫無妨礙地穿行在茫茫宇宙間，俯檫著浩如煙海的人類歷史，他豪邁而又歡欣的情緒，如交接的月光溢滿在天地間。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（《行路難三首》其一）。這些由清溪、明月、白鷺、綠竹、白露等明凈景物構(gòu)成的清麗意象，極大地豐富了李白詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。登舟望秋風(fēng)，明朝掛帆席，楓葉落紛紛”（《夜泊牛渚懷古》）這些詩句寫的是牛渚夜景。夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江有巨大的約束力和反作用。又如《江上吟》。四、李白詩歌壯美和優(yōu)美的意象唐代統(tǒng)治者“以史為鏡”的崇實精神，士子們的預(yù)世思想、歷史回歸感、撫跡漫游的經(jīng)歷，當(dāng)時寬松的文化環(huán)境，使綿延已久的詠史詩在唐代瓜熟蒂落。洞天石扇，訇然中開。通過豐富的想象，以天邊絢麗云彩的飄逸和鮮花吐艷的嬌美，贊美楊貴妃的天姿出色。豪俠、浪漫的個性，加之天賦才華，良好的教育，使他常常有自命不凡的特異感和優(yōu)越感。很多詩歌都是重激昂豪邁而少細(xì)致描述，有一種奔騰回旋的動感。他的代表作《行路難》其一就是有力地證明。我們讀李白的詩都有一種與云比天高，與歷史等量的氣回蕩著，使人不得不鑷勝于他的力量。李白與酒是他生命的真實寫照 ,只有“醉”才能使他忘記自己的命運多舛、痛不欲生；進(jìn)入醉酒的幻境才能擺脫現(xiàn)實帶來的痛，詩人浪漫而堅強，飲酒時總會含笑而歌，但真感情在不經(jīng)意間的流露使他本欲掩飾的痛苦欲蓋彌彰了。李白的一生是浪漫的。詩歌中的意象多為：大鵬，巨魚，長鯨，大江大河，滄海雪山等壯美雄奇之物，有更多更廣闊的想象空間，制造了更多的浪漫。那些達(dá)官顯貴更是把他當(dāng)作眼中釘，處處與他作梗，李白極為失望，主動要求離開朝廷。唐代是我國詩歌發(fā)展的頂峰。是唐代的浪漫主義詩人，又稱“詩仙”。正由于李白在這種學(xué)習(xí)中得出寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗，在語言上，他主張自然，反對雕琢。四、李白詩歌壯美和優(yōu)美的意象唐代山水詩詞作為古典文學(xué)的奇葩，不僅生動描繪了華夏山川的風(fēng)光，匯成千古江山的歷史藝術(shù)畫卷，而且深刻表現(xiàn)了山水詩人崇高的思想情懷。他一生沒有放棄對理想的追求，也沒有喪失信心。從李白創(chuàng)作的詩歌來看，主要表現(xiàn)為抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。他的詩歌善于運用比喻、夸張手法，想象奇特豐富，語言流暢明郎自然，有的詩歌還富于民歌氣息，杰出詩作大都是雄健奔放的七言古詩和清新雋永的絕句因此，讀來絕無矯揉造作之氣。在意象的選擇上，多用冷聲調(diào)事物來突顯環(huán)境的惡劣，在《太原早秋》一首中，他選取了“落芳”“霜威”“云斷”等幾個意象，給人一種凄冷的感覺。李白的山水詩在心靈的細(xì)膩程度上不如其它山水詩人，然而這不是缺點，而恰是他自己的特點。如：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，祗今唯有鷓鴣飛?！庇钟小短扑卧u理醇》云：白詩天才縱逸，至于培古，往往風(fēng)雨爭飛，魚龍百變，如大江無風(fēng)，波浪自涌，白云人空，隨風(fēng)變滅，誠可謂怪偉奇絕者矣。也正是這種比喻與擬人的運用給他的詩罩上了一層輕紗。（《司馬將軍歌》）且看李白又是星光流彩，又是電閃雷鳴，并把閃電想象為倚天神劍，那翻江倒海之勢又有多少是現(xiàn)實中來，不都是詩人偉大的想象么？所以說他的這些大氣的想象 讓他的詩讀起來充滿豪俠之氣，又讓人如臨夢境，如入仙界倍感飄逸。但這種夸張有生活的真實為基礎(chǔ)，既出人意料又合乎藝術(shù)的真實?！崩畎兹》ㄓ谖膶W(xué)語言的源頭活水—— —民間的日常生活語言，并常常在詩歌創(chuàng)作上直接以口語入詩，如《將進(jìn)酒》中的“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！睘檎泻簟窬浦?，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”則是酒酣耳熱時的高喊了，寫得自然、貼切，很好地烘托了當(dāng)時豪飲的氣氛，讀來倍感親切，場景中的人形象更是栩栩如生。”詩歌活潑自然，語言質(zhì)樸率真，這與他認(rèn)真學(xué)習(xí)六朝樂府民歌是分不開。表明了他對清新自然的歌頌，也表明了自己欲效孔子刪述垂輝。整首詩歌語言清麗自然、意境雄渾開闊、新穎別致、豐采殊異、色彩鮮艷、語言流暢、情意宛轉(zhuǎn)含蓄、自然美與人情美水乳交融，別是一番風(fēng)味。我們在《送友人》這首送別詩中能體味到他所特有的風(fēng)格。與噴發(fā)式的表情方式相結(jié)合，李白詩歌的想像變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇。例如詩歌《行路難》多寫世道艱難，表達(dá)離情別意。大約在其18歲時，他曾隱居大匡山讀書，并師從趙蕤學(xué)習(xí)縱橫術(shù)，因此，在李白的思想中，我們還可看出其縱橫家思想的一些痕跡。而李白是生活在這一時期的偉大的浪漫主義杰出者，被尊為“詩仙”。如《宣洲謝眺樓餞別校叔叔云二．想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，有異乎尋常的銜接，情思流動而變化萬端?！崩畎资侵袊钌钊肴诵牡膫ゴ笤娙酥?。甚至，他與故相李圉師孫女結(jié)合，也可能有其政治動機。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。我們知道，在文學(xué)寫作中使用夸張的目的是為了突出被描寫事物的某種特點，既然是事物具有的特點，就應(yīng)有一定現(xiàn)實基礎(chǔ)，如：露水如珍珠，月色像霜一樣，馬的奔馳如飛，花像海洋般繁茂廣無邊際等等?！皺M”字刻出山之靜態(tài)，“繞”字畫出 水之動態(tài)?！袄畎锥肪圃姲倨?，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的詩句（語出杜甫《飲中八仙歌》），極為傳神地描摹出了同為當(dāng)時詩壇泰山北斗的詩人杜甫眼里的李太白：一個有傲骨而無傲氣，藐視權(quán)貴而生活于民間，特立獨行、狂放不羈的天才詩人。騰轉(zhuǎn)風(fēng)火來，假合作容貌?！闭鎿吹那楦?，都在其平鋪直敘中流淌。其實，語言只是表達(dá)思想感情的媒介或工具而已，李白在語言的運用上不過為了更真實、更直接、更迅捷地表達(dá)一時的情感與愿望，他很少顧忌看起來毫無詩意的詞語，往往將日常話語信手拈來即入詩，反倒有一種仿佛語言在說話而不是詩人在作詩的奇絕效果，讓人感受到語言不僅僅具有交流工具的性質(zhì)而且本身還具有活潑潑的生命特征?？磥砝畎自姷臍舛扔煽鋸埖男揶o可見一斑，正是這種夸張的修辭增添了他的詩的豪放飄逸?！痹娤衫畎讖男【途哂胸S富的想象力，一個“呼”字活脫脫地畫出了兒童時期興奮、雀躍的神態(tài)；一個“疑”字又展示了他勤于思索的習(xí)慣，決非等閑之輩。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。相看兩不厭，只有敬亭山?！兜墙鹆犋P凰臺》是李白過黃鶴樓時，由眼前之景即興而發(fā)。無人知所去，愁依二三松。他的詩中女性形象有農(nóng)村姑娘、女中豪杰、妓女、思婦和棄婦等，其中描寫最多也最成功的是思婦的形象。寫出了人與月的親密關(guān)系。他那些脫口而出，不加修飾的詩，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同與世俗的高潔人格。很多詩歌都是重激昂豪邁而少細(xì)致描述，有一種奔騰回旋的動感。豐富的比喻，大膽的夸張，迥落天外的想象為瑰奇之美涂上了一層光怪陸離的色彩，而其內(nèi)蘊則有遠(yuǎn)大的理想，寬闊的胸懷，雄偉的氣魄和淵博的知識充實其中。真的情感，灑脫的氣質(zhì)，不肯茍同于世俗的中那種人格意識，無疑有著巨大的魅力。禮拜的詩歌美麗就一這樣的一種力量征服了當(dāng)時以及后世許多的讀者的心。文化環(huán)境及其早年所受的教育對李白神仙道教的信仰形成有極其重要的影響。后來，李白因參加永王李轔的幕府，蒙冤入獄，流放途中遇赦返回。作為一個浪漫主義者，他雖然也接受了《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義的影響，但對他影響更深的卻是《楚辭》中屈原的作品。（《代壽山答孟少府移文書》）” 可他的一生又是懷才不遇的，以至于浪跡天涯，抱酒而歌。比如，他入京求官時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！想念長安時，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”?！薄堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有次寄》 他把自己的心想象可以離開身體飛向遠(yuǎn)方，或隨狂風(fēng)，或隨大雁，或隨明月?！薄鞍茨艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏。因此他的的詩歌總是伴隨著是政治上的遭棄感和無歸依感?！闭且驗樵娙苏J(rèn)識到生命與宇宙的不可逆的自然法則，才可能在這有限與無限，遷逝與永恒的強烈對比中，感悟到這種蒼涼的孤獨意識。飛瑞瀑流爭喧豗，石水崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。又如：“西岳崢嶸可壯哉！黃河如絲天際來??巨靈咆哮擘西山，洪波噴流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》）。而李白詩歌豪放，飄逸的美學(xué)特征具體表現(xiàn)為：第一，瑰奇宏廓之美。李白詩中有許多吞吐山河，包孕日月的壯美意象?！吧降榔揭氨M，匯入大荒流。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長”?！叭桨肼淝嗵焱?，一水中分白鷺洲”（《登金陵鳳凰臺》）。從這些詩句可以看出李白也甚喜歡金、青、黃、綠、紫等色彩的事物。杜甫就贊美過他的作品說：“清新庾開府，俊逸鮑參軍”；李白在自己的詩歌里曾經(jīng)稱贊或引用謝靈運的“池塘生春草”、“山水含清輝”以及謝朓的“澄江靜如練”、“朔風(fēng)吹飛雨”這些清新、自然而富有創(chuàng)造性的名句，他的描繪自然景色的作品，確是受了二謝的影響的；他的《下終南山過斛斯山人宿置酒》一詩，在語言風(fēng)格和內(nèi)容上都很接近陶詩。蓬萊文章建骨，中間小謝又清發(fā)。但只要我們多閱讀，多欣賞李白的詩歌作品，我們就會被他的人格力量和個性魅力所感染。誠如清人趙翼所道“全以神運，自不悄束縛于格律對偶，與雕繪者爭長”《甌北詩話》。李白詩歌的語言具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。李白稱明月做“白玉盤”，“瑤臺鏡”，借以來解釋人的精神的高潔而博大?！俺穷^鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干”（《軍行》）?！澳簭谋躺较?，山月隨人歸，蒼蒼橫翠微，綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”（《下終南山過斛斯山入宿置酒》）。在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。以凌空欲飛之筆，生動展現(xiàn)了一輪明月在云海蒼茫、氣勢磅的天山云霧間冉冉升起的壯觀景象。如《宣州謝朓樓餞別校書叔云》?！把嗌窖┗ù笕缦?，片片吹落軒轅臺”（《北風(fēng)行》）。半壁見海日，空中聞天雞。李白詩歌的想象非常豐富瑰麗、變幻莫測，往往發(fā)想無端奇之又奇，帶有一種隨意生發(fā)的狂放精神。如果說政治上的遭棄感和無歸依感的孤獨心境，是詩人的理想、詩人的性格與環(huán)境的沖突所造成的話。他一生沒有放棄對理想的追求，也沒有喪失信心。時人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。其風(fēng)格有的清麗寧靜、有的灑脫自然，有的俊逸爽朗。他熱愛現(xiàn)實生活中一切美好事物，而對其中不合理的現(xiàn)象毫無顧忌地蔑視和抨擊；他毫不掩蓋他對功名事業(yè)的向往和追求，卻又無法與腐朽勢力及利欲之徒同流合污。他不僅在抒寫“自我”和尋仙、夢游等易于施展浪漫主義手法的主題上采取了這種手法，就是在反映戰(zhàn)爭以及描寫日常生活和自然景色的主題上也常常采取這種手法，以馳騁他“想落天外”的想象力。像著名的組詩《古風(fēng)》，批判朝政弊端，感慨有志之士不能施展抱負(fù)；樂府《行路難》、《梁甫吟》、《將進(jìn)酒》等是抒發(fā)懷才不遇的悲憤；《秋登宣城謝眺北樓》、《望廬山瀑布》、〈夢游天姥吟留別》等詩篇，以充滿想象和神奇之筆描繪祖國的壯麗河山。甚至，他與故相李圉師孫女結(jié)合，也可能有其政治動機。名聲從此大，汩沒一朝伸；文采承殊喔，流傳必絕倫。后又有在居之不易的長安的光榮歷史與痛苦回憶，最后被迫離開了繁華的帝都，走向民間，使他認(rèn)清了上層統(tǒng)治階級，以至度過了漂泊流離與淪落不遇的不幸的晚年，帶著深深的遺恨而又留下光耀千古的優(yōu)秀詩篇，離開了人世。他的詩發(fā)想無端，縱橫變幻，非常人所能預(yù)料，顯示出極大的創(chuàng)造性。李白少時就有很強的功名事業(yè)心，“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”。在表現(xiàn)手法上，他也繼承了屈原的浪漫主義的表現(xiàn)手法，并使之發(fā)展，特別是汲取了民間詩歌中的夸張手法，在創(chuàng)造性地運用中加以提高，使這一表現(xiàn)手法益臻完美?，F(xiàn)在, 李白詩歌不僅在中國廣泛流傳, 有許多學(xué)者在認(rèn)真研究, 而且流傳到世界上許多國家, 得到外國人民的喜愛, 許多國家的學(xué)者也在研究李白的詩歌藝術(shù), 李白已經(jīng)不僅是中國而且是全世界的文化名人。由此我們可以看出李白的女性詩的藝術(shù)特點，細(xì)膩中更含細(xì)致，精微中不乏精確，并且在時間與空間的處理上恰到好處。他的邊塞詩具有鮮明的個性，有很多已經(jīng)成為家喻戶曉、婦孺皆知的佳句?！贝嗽娮x響一般，正如胡震亨在《唐音癸簽》卷一中所評：“太白‘人分千里外，興在一杯中’，達(dá)夫’功名千里外，心 事一杯中’似皆從瘦抱之，‘悲生千里外，恨起一杯中’來。首先作為抒情小詩的絕句，最 忌字重，意重以及其他形式的重復(fù)，但李白在一些詩里卻存在著字重，意重，如： “一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。這一藝術(shù)特征，與前面談到的李白詩歌中濃厚的自我表現(xiàn)的主觀感情色彩和鮮明個性化特征的完美結(jié)合，使他的詩篇極具浪漫情調(diào)，形成了他的詩歌獨有的“飄逸”風(fēng)格?！边@里則運用了擬人的手法，把“春風(fēng)”人格化，從而使離別之苦、之無奈躍然紙上。將現(xiàn)實與夢境，人間與仙界、鬼域打成一片，這些形象不再是現(xiàn)實的直接反映，而是其主觀的外化。他的飄逸則源于他獨具匠心的修辭?！眱删洌ā秾⑦M(jìn)酒》）則從漢樂府《長歌行》：“百川東到海，何時復(fù)西歸？”化出，語言更顯得平白、自然，而意境更見高遠(yuǎn)。此外無論在其《行路難》還是《長干行》等樂府名篇中，他都積極吸收民歌的精華，既富于樂感又長于變化，語出自然是民歌精神的具體化。顧名思義，王氏所說的“宗”，無疑包含著李白對中國詩歌自然美的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和崇尚。尾聯(lián)更進(jìn)一層，抒發(fā)難舍難分的情緒。詩的前兩句寫白發(fā)之長，深重沉郁；后兩句寫發(fā)之白，也寫了初見白發(fā)的驚愕、震動?！爸魅恕绷浣Y(jié)局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休?！督疣l(xiāng)送韋八之西京》“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”。據(jù)說他》。關(guān)鍵詞：李白 浪漫主義 藝術(shù)特色唐代的詩歌有著獨具魅力的時代風(fēng)格與時代精神：博大、雄渾、深遠(yuǎn)、超逸、充沛的活力，濃郁的激情，不息的生命力，嶄新的生活體驗，以及壯闊為美的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度 ——這一切合起來就成為唐代詩歌與其他朝代詩歌的區(qū)別