【正文】 2【解析】三個(gè)判斷都是存在條件不夠充分的問(wèn)題，“具備工匠精神”“打造出自己的企業(yè)品牌”受多重因素的制約。本句使用正確。（ 1 點(diǎn) 1 分） 根據(jù)句子結(jié)構(gòu)， “ 有容白當(dāng)事 ” 一句中， “ 當(dāng)事 ” 做 “ 白 ” 的賓語(yǔ)，中間不能斷開，可排除 B項(xiàng)； “ 悟 ” 與 “ 呼 ” 表示兩種行為，前者是 “ 麻郎醒悟 ” ，語(yǔ)意已經(jīng)完整，后者則是 “ 叫來(lái)高寀的使者 ” ，語(yǔ)意完整，故中間要斷開，可排除 C項(xiàng)； “ 索還 ” 指 “ 討要 ” ，中間不能斷開， “ 所賂寀金 ” 意為 “ 賄賂高寀的金錢 ” ，語(yǔ)意完整，中間不能斷開，可排除 D項(xiàng)． 譯文為： 有容告訴當(dāng)權(quán)的人，自己請(qǐng)求前往勸說(shuō)他們．見到麻郎，指明陳述利害關(guān)系．麻郎醒悟，叫來(lái)高寀的使者，討回賄賂高寀的金錢，揚(yáng)帆而去． 文中的 “ 海外 ” 指遠(yuǎn)離內(nèi)陸的地方，不是指國(guó)外． 由原文 “ 日本封事壞，福建巡撫金學(xué)曾欲用奇搗其穴，起有容守浯嶼、銅山 ” 可知，“ 想用奇兵 ” 的是福建巡撫金學(xué)曾，這里對(duì)象有誤；且 “ 福建巡撫金學(xué)曾不按他的計(jì)劃行事 ” 于文無(wú)據(jù)． 13（ 1） “ 去 ” ：離開； “ 息肩 ” ：平息； “ 賚 ” ：賞賜． 譯文為：倭寇于是離開東番，海 上平息了十年．捷報(bào)上達(dá)，文官武將們都論功受賞，有容只是受賞白銀而已． （ 2） “ 無(wú)何 ” ：沒有多久； “ 明年 ” ：第二年； “ 走避 ” ：逃走躲避； “ 日 ” ：名詞用作狀語(yǔ)，每天． 譯文為：沒有多久，鎮(zhèn)江果然丟失了，水師就不再前進(jìn)．第二年，廣寧失守，遼民逃往各島避難，每日盼望登州的部隊(duì)救援． 1 C3 分、 E2 分、 D1 分【 C項(xiàng)“家童鼻息如雷導(dǎo)致作者無(wú)法入眠”理解錯(cuò)誤，詞中是說(shuō)敲不開門，所以去聽江聲。 ) 5.① 寫屈原在五月五日自沉 汨羅江 的事件，點(diǎn)明屈原與端午節(jié)的關(guān)系 。如果認(rèn)知對(duì)象被貼上正面的標(biāo)簽， ___ _ ，并被賦予一切優(yōu)良的品質(zhì)；如果認(rèn)知對(duì)象被貼上反面標(biāo)簽，那么他就會(huì)被“消極”的光圈籠罩著，__ 。 ②每年的旅游旺季，均有多艘郵輪途經(jīng)香港卻 過(guò)門不入 ． ． ． ． ，是因?yàn)橄愀蹧]有一個(gè)可容納巨大郵輪的碼頭。夜闌風(fēng)靜轂紋平，小舟從此逝，江海寄余生。他從小就會(huì)騎馬擊劍，后考中武生鄉(xiāng)試，梁夢(mèng)龍、張佳胤都賞器重他，讓他擔(dān)任要職。有容嘆曰?率一旅之師，當(dāng)方張之?dāng)?，吾知其不克?jì)也。 從宋應(yīng)昌援朝鮮，乞歸?？梢灶A(yù)見，在未來(lái)幾年，這樣的發(fā)展趨勢(shì)將持續(xù)下去?！?報(bào)告》結(jié)果顯示，多數(shù)企業(yè)的招聘崗位數(shù)量，招聘時(shí)間，招聘渠道對(duì)海歸求職較為不利。國(guó)外媒體評(píng)價(jià)，全球沒有哪個(gè)國(guó) 家像中國(guó)這樣重視、這樣大規(guī)模、這樣專業(yè)化地吸引 人才回國(guó)。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來(lái)自時(shí)間深處的召 喚，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。 B．胸懷坦蕩，不圖私利，不干人，不屈己，做一個(gè)頂天立地、保持獨(dú)立人格的人，這是屈原的為人準(zhǔn)則之一。正如他所說(shuō)的?吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮?。 與?獨(dú)立不遷?相聯(lián)系著，屈原在詩(shī)歌《橘頌》中還提出兩條為人的準(zhǔn)則：無(wú)求與蘇世。《橘頌》中說(shuō)：?深固難徙，廓其無(wú)求兮。 ?獨(dú)立不遷?的人格還表現(xiàn)為對(duì)正直的追求與維護(hù)。 C．文中引王逸和司馬遷關(guān)于《漁父》相關(guān)資料的目的是為了證明漁夫和屈原對(duì)話是真實(shí)的，史料價(jià)值是不可忽視的。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說(shuō) :?藍(lán)墨水的上游，是汨羅江。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。 ?現(xiàn)在，海歸回國(guó)主要是被‘吸’回來(lái)的。同時(shí)，海歸人才在求職過(guò)程中也暴露出對(duì)國(guó)內(nèi)就業(yè)形勢(shì)不了解，錯(cuò)過(guò)企業(yè)招聘季以及缺乏明確職業(yè)規(guī)劃等問(wèn)題。 ，都源自我們?cè)谌瞬殴芾碇小熬幹七^(guò)死，編制偏緊”的體制，這些問(wèn)題的解決需要堅(jiān)定不移的深化改革。日本封事壞，福建巡撫金學(xué)曾欲用奇搗其穴，起有容守浯嶼、銅山。? 無(wú)何，鎮(zhèn)江果失，水師遂不進(jìn)。 B．沈有容作戰(zhàn)勇。 【注】①東坡：地名，在湖北黃岡，這首詞是蘇軾謫居黃岡時(shí)所寫。 ③“蟻?zhàn)濉逼放频膭?chuàng)始人鄭劍輝 獨(dú)具只眼 ． ． ． ． ，找 準(zhǔn)了市場(chǎng)切入點(diǎn)，將電子商務(wù)事業(yè)打理得風(fēng)生水起，旗下多所店鋪單品月銷售量過(guò)萬(wàn)。 2 下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參考①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 (1分 ) ② 表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國(guó)精神。 D“從而達(dá)不到真正的物我兩忘的境界”錯(cuò)。⑤遇人不淑：指女子嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫?！敖⑵鹆梭w現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制”也不是培育眾多“中國(guó)工匠”、打造“中國(guó)品牌”的首要條件。第一空根據(jù)“光環(huán)效應(yīng)指的是人們對(duì)他人的認(rèn)知與判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡而得出的”等信息，可以推出應(yīng)填寫“然后從該判斷推論出認(rèn)知對(duì)象其他品質(zhì)的現(xiàn)象”；第二空根據(jù)“如果認(rèn)知對(duì)象被貼上正面的標(biāo)簽”這一信息，可以推出應(yīng)填寫“那么他就會(huì)被“優(yōu)秀”的光圈籠罩著”；第三空根據(jù)“那么他就會(huì)被‘消極’的光圈籠罩著”等信息，可以推出應(yīng)填寫“他 所有的品質(zhì)都會(huì)被認(rèn)為是惡劣的”。后 比喻恩德、情意深厚。⑤為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與個(gè)人夢(mèng)想。 D項(xiàng)錯(cuò)在 “‘ 漸愧 ” 和 “ 不滿 ” ， 文中 沒有此意。（ 6分） 光環(huán)效應(yīng)指的是人們對(duì)他人的認(rèn)知與判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡而得出的，___ ?！? 第Ⅱ卷 表達(dá)題 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 20 分） [來(lái)源 :Zx x k .Co m] 17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ 3分）（ ） ①許多走紅的網(wǎng)絡(luò)文章文辭并不精美，甚至 不通文墨 ． ． ． ． ，言不達(dá)意，卻因其觀點(diǎn)與網(wǎng)友的心理相契合而被追捧。 長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。 ，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．沈有容熱愛 軍事。詔有容統(tǒng)水師萬(wàn)，偕天津水師直抵鎮(zhèn)江策應(yīng)。成梁攻北關(guān)，有容陷陣，馬再易再斃，卒拔其城。 （ 4分） 留學(xué)歸國(guó)人數(shù)逐年增加，出國(guó)人數(shù)和回國(guó)人數(shù)之間的差距逐年縮小。 而機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的是，身處海外的留學(xué)生在回歸本土職場(chǎng)的過(guò)程中也遭遇了些許不利因素。（ 12分 ） 材料一： 圓夢(mèng)正當(dāng)時(shí)，中國(guó)夢(mèng)激蕩最大?海歸潮? 優(yōu)惠的政府政策、全球最活躍的經(jīng)濟(jì)、快速發(fā)展的高新產(chǎn)業(yè)、持續(xù)投入的科教事業(yè)、濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍以及海內(nèi)外?人才、項(xiàng)目、技術(shù)、市場(chǎng)、資本、場(chǎng)地、服務(wù)?全面對(duì)接的平臺(tái)，正吸引越來(lái)越多海外學(xué)子歸國(guó)追夢(mèng)。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向和速度；對(duì)三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走 向。被江水濯洗的靈魂，恍如江 面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。