【正文】 家長應(yīng)本著對子女對社會負責(zé)的態(tài)度，對自身不健康消費行為要及時糾正，引導(dǎo)子女科學(xué)合理地消費，改進消費結(jié)構(gòu)，提高消費質(zhì)量，并且有意識地培養(yǎng)他們勤儉樸素、吃苦耐勞的精神，幫助他們形成正確的幸福觀。有位學(xué)生說:“我們生活在幸福時代，自然要大飽口福。大學(xué)生接受的是高等教育，其文化消費理應(yīng)是高層次、高格調(diào)、高品位的。脫離自己的經(jīng)濟能力,購置高級文具、飾品,經(jīng)常光顧高檔歌舞廳等。這意味著大學(xué)生們選擇消費品時經(jīng)濟因素方面的考慮減少了,對消費品的購買和更新的速度加快,使自身一般的消費結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。財商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)。在中國，應(yīng)該說是先富起來的那部分人首先接受了這種價值觀，然后又逐漸輻射、傳染到其他社會階層，最后演變?yōu)橐环N國民的集體無意識。具體體現(xiàn)為：。大學(xué)生的思想沒完全成熟，如果缺乏適當(dāng)?shù)南M指導(dǎo)，就會出現(xiàn)消費的盲目性。通過個別調(diào)查和訪談，我們得知：為了擁有一款手機或換一款流行的手機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其他必要開支；有些同學(xué)為了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢以滿足欲望。關(guān)鍵字：大學(xué)生 消費 行為 心理 思想政治教育一、大學(xué)生的消費現(xiàn)狀（一）大學(xué)生理性消費是主流通過問卷調(diào)查和個別訪談可以概括地說當(dāng)代的大學(xué)生的消費觀念有些理性因素，突破傳統(tǒng)的只求滿足基本生存需要的觀念。每個大學(xué)生都是家庭的成員，讓大學(xué)生樹立正確消費觀，家庭的作用是必不可少的。在眾多的影響消費的因素當(dāng)中，質(zhì)量與價格影響漸大，而品牌和情緒等負面因素的影響逐漸變小。，100%的同學(xué)都選了伙食，還有70%的同學(xué)選了購物，14%的同學(xué)選了娛樂和戀愛，只有6%的同學(xué)選了學(xué)習(xí)用品；說明伙食和購物是大學(xué)生的主要消費項目。大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。二：購買服飾。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。Ⅱ消費出現(xiàn)兩極分化調(diào)查表明，大部分同學(xué)的消費屬于中間層次。另外，仍有約16%的同學(xué)把月花銷主要用于購買服飾、化妝品以及談戀愛等方面。第一篇：大學(xué)生消費觀調(diào)查報告作業(yè)大學(xué)生消費觀調(diào)查報告隨著經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高，目前人們的消費觀念、消費結(jié)構(gòu)和消費水平都有了很大變化。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，半數(shù)左右的大學(xué)生覺得自己入不敷出，只有約19%的學(xué)生認為自己有結(jié)余。然而，兩級分化的現(xiàn)象依然存在。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。從消費調(diào)查結(jié)果可以看出，大學(xué)生對服裝消費的檔次越來越高，男生買衣服的宗旨是不買則已，要買就買質(zhì)量好的、價格高的；女生買衣服則總是買個不停，只要自己喜歡的都會買回來，不喜歡了，馬上就不穿了。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。%的同學(xué)用的有限額或有計劃，其中12%的同學(xué)總超出預(yù)算；84%的同學(xué)沒計劃，其中30%的同學(xué)想過計劃，但從沒實現(xiàn)過。因此，可以說感性的消費觀中理性已經(jīng)逐漸滲入并開始擴大影響，值得鼓勵。從調(diào)查中看，大多數(shù)大學(xué)生能根據(jù)自身情況和家庭經(jīng)濟條件進行合理消費，求實消費。對此父母應(yīng)控制子女的生活費，讓大學(xué)生的生活費有一定限額，并適時加以提醒。反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，受虛榮心的驅(qū)使極易形成無休止的攀比心理。，輕教育投資。高校思想政治教育要真正達到有效性目的，就不能缺少對學(xué)生實際行為的了解與把握。三、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為的建議構(gòu)建節(jié)約型社會是我國十一五規(guī)劃的重要任務(wù)之一。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。(一般消費結(jié)構(gòu)是由維持生存的生存資料、滿足享受的享受資料和促進自身提高發(fā)展的發(fā)展資料構(gòu)成。大學(xué)生消費誤區(qū)的存在造成了消費欲望的惡性膨脹和經(jīng)濟能力的不堪重負的對立,顯現(xiàn)出大學(xué)生思想道德教育中的薄弱環(huán)節(jié)媒體誘導(dǎo)影響的消費觀。近年來，雖然高校文化消費的內(nèi)容越來越豐富，但隨之出現(xiàn)的問題也不少?！币恍W(xué)生用獎學(xué)金，甚至困難補助費來請客，以顯示自己的豪爽、大方。值得注意的是，有些大學(xué)生來自經(jīng)濟不發(fā)達鄉(xiāng)村或城市待崗職工家庭，他們不少是靠國家的貸款或親友的資助上大學(xué)的。于是，不健康的閑暇消費方式就有了可乘之機。一些大學(xué)校園周邊的餐館生意興隆，特別是新生人學(xué)和畢業(yè)生離校之際，為迎新送舊，餐館里經(jīng)常是學(xué)子滿座。它是相對于物資消費的精神層次的消費，它反映了一個人的精神面貌，會影響到人的世界觀、價值觀及生活方式。對如今流行的各種各樣的友情消費,慷慨解囊,大把花錢。他們在我國改革開放的深入發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的影響下, 正在沖破傳統(tǒng)的消費觀,并不斷形成著新的消費觀，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：消費節(jié)奏加快,消費結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的消費觀。所謂財商，指的是一個人在財務(wù)方面的智力，即對錢財?shù)睦硇哉J識與運用。一個人的消費水平越高，消費能力越強，就越是能夠證明他的成功?？墒聦嵤?，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。雖然他們的消費來源依賴于家庭，但他們卻有強烈的消費自主要求。由于消（二）當(dāng)代大學(xué)生消費狀況存在著若干問題：，存在攀比心理。分析大學(xué)生消費的現(xiàn)狀并提出了建設(shè)性的對策思考，形成大學(xué)生以艱苦奮斗為榮，驕奢淫逸為恥的消費觀，創(chuàng)建節(jié)約型校園文化。同時有節(jié)約了大量成本，經(jīng)濟效益大，促進了社會經(jīng)濟發(fā)展。可見，大學(xué)生過于享受物質(zhì)消費，忽視了精神消費。二、調(diào)查結(jié)果分析綜合以上數(shù)據(jù)，我們可以看出大學(xué)生的消費心理總體處于成長并逐步健全當(dāng)中。%的同學(xué)是由家中補給，8%的同學(xué)是課外兼職，3%的同學(xué)是獎（助）學(xué)金，3%的同學(xué)是貸款；也就是說，大多數(shù)還是靠家中補給，依賴父母。其次月話費在100150的有18%，而150以上的高消費者主要是月生活費在1000以上的 5位，與其的經(jīng)濟實力基本相應(yīng)。聚會的理由多種多樣：老鄉(xiāng)相識、放假歸來、過生日、考試得高分、當(dāng)了班干部、得了獎學(xué)金等都要請客吃上一頓，否則被視為不夠交情。當(dāng)前的消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)注。由此看來，大學(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強。他們也越來越多的注重改善自身的學(xué)習(xí)條件，滿足對于精神文化的需要。作為社會中的特殊群體，我們大學(xué)生的消費行為和心理直接影響了我們的人生觀和價值觀，對我們的學(xué)習(xí)、生活乃至日后的工作成才都有著重要的影響。這其中，大部分學(xué)生對盈余沒計劃或存在銀行備用。有10%的學(xué)生月消費在400元以下，8%的學(xué)生月消費在1200以上。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。大學(xué)生購買品牌的商品，一方面為了滿足自己的實用需求，一方面也希望能夠增加自己的被關(guān)注度。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。讓人驚訝的是，絕大部分大學(xué)生竟然對自己的消費沒計劃。適度的追求是合理的，但過分注重攀比，危害甚大。但是還是有部分家庭經(jīng)濟條件好的同學(xué)，攀比消費，炫富消費，奢侈消費，品牌消費，沒有認識到作為大學(xué)生的責(zé)任，不能體諒父母的辛苦，認為這是理所當(dāng)然的，而且節(jié)約意識淡薄，浪費情況嚴(yán)重。父母應(yīng)對子女進行一些教育，讓他們了解到花錢容易但是掙錢難，這些錢都是血汗錢，不應(yīng)該隨隨便便亂花。他們更多的注重改善自身的學(xué)習(xí)條件，滿足對于精神文化的需要。，主要體現(xiàn)為通訊支出和戀愛支出。在馬斯洛的需要層次論中，尊重需要居于生理、安全、友誼和愛的需要之上而處于較高級的第四層次。近年來高校思想政治教育工作雖然在不斷的改進，也取得了較大的進展，但是由于科研條件、人員配置等客觀原因和思政教育工作者的主觀認識等原因，對學(xué)生的教育首先從實踐調(diào)查開始的教學(xué)科研風(fēng)氣仍然未能形成。構(gòu)建節(jié)約型的消費模式是解讀節(jié)約型社會的一個重要方面。我們應(yīng)該圍繞這兩方面的內(nèi)容，在思想政治課和德育課的教學(xué)活動中設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式以達到教育目的。)從大學(xué)生的實際情況看,消費結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出用于提高自身素質(zhì)和促進自我發(fā)展的消費比例正在逐步擴大,這一方面既與社會