【正文】 “記”為“議”提供形象依據(jù)，“議”是“記”的最后升華。(7)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉“謬”：弄錯(cuò)，使??錯(cuò)，形容詞的使．．動(dòng)用法；“名”：說出，說明，動(dòng)詞。二、指名背誦二、三段三、集體朗誦課文?(提示：可以從過渡、銜接；前后呼應(yīng)；游山與治學(xué)處世三方面聯(lián)系上思考)明確：文章兩部分之間使用了過渡句：“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。于是上萬言書，其大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰敗，患在不知法度，不法先王之政故也。構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。作者揭示了“志”“力”“物”三者之間的辯證關(guān)系，首先要有“志”；雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。同學(xué)更正 ．“褒禪” ． ．。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。”“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。重點(diǎn)掌握詞語“卒”“文”“道”“極”。二、簡介作者及課文作家作品：王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。“何可勝道也哉”。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。如：“非常之觀”?！芭c公甚相得”?！捌洹弊衷谖闹杏卸幹啻笾驴煞譃槲宸N類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個(gè)”“那些”?！拔崴詾榇苏?，以先國家之急而后私仇也”。名詞活用為動(dòng)詞?！蔼?dú)其為文”。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。能力目標(biāo)：背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。在一個(gè)“一切向錢看”的社會(huì)里，吏治腐敗是必然的。王安石的“制俗以儉”被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”的王安石，在他主持變法前后。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。第三篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)?！敖K不能加勝于趙”。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。“無物以相之”?！耙囊越?。師：游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。“好游者亦不能窮也”。② 終于。師：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結(jié)束？ 生：從“慧空禪院”開始，到出后洞時(shí)結(jié)束。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受是緣此而生。師：本文是王安石34歲時(shí)在任舒州通判時(shí)寫的一篇游記，借游生議，說明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度?！坝醒喝弧薄獙懰?，“入之甚寒”——寫所感。(5)前“其”：代詞。，將“其”的用法整理成表格。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。ｎｇ）之 何可勝（ｓｈēｎｇ）道也哉 長樂王回深父（ｆǔ）：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。第一課時(shí) 教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課。表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。有些詞、語、句要提出來，用靈活的方式（據(jù)上下文義推測(cè)、文白對(duì)照、長句化短句、語法分析等）進(jìn)行解釋；有些可以在教讀過程中以提問方式要求學(xué)生解釋，而后補(bǔ)充糾正；有些可以放到結(jié)束課上，通過分類整理，加深理解。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。前面在討論文章主旨時(shí)，已經(jīng)涉及布局的一些特點(diǎn)。①為什么要先點(diǎn)出洞名？（下文主要記游華山洞經(jīng)過，又由此生發(fā)議論。這（此系近指，指慧空禪院）。(3)謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】簡介作者與課文，學(xué)生分小組合作，積累文言詞語、句式，弄清文章的主旨。三、整體感知聽錄音（在齊讀前先檢查三個(gè)長句中停頓的劃分并正音）斷句（1）以其／乃華山之陽／名之也（2）而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也（3）此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也正音（1）無物以相之（xi224。師：你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個(gè)意思呢？生: “無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。）哪一個(gè)是別名？（褒禪山。詞類活用：⑴ “舍”：筑舍定居，名詞活用為動(dòng)詞。八、課后作業(yè)１、順暢地背誦第１段，熟讀第２、３段。③ 建筑物的一種，讀 gu224。ng。不隨以止也：不隨（之）以止也省略句此余之所得也：判斷句（二）分析課文師；本段著重寫什么？明確：寫游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。② 能承擔(dān)，禁得起，shēng。七、課后作業(yè)背誦課文第三段完成研討與練習(xí)一、三。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)。是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時(shí)弊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透辟。”“舍”，名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識(shí)“華實(shí)”之“華”應(yīng)為誤讀。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況，其重點(diǎn)又在記游后洞?！盎閱史铕B(yǎng)、服食、器用之物，皆無制度以為節(jié)。．．⑥至于幽暗昏惑而無物以相之，也不能至也。二、作家作品及文章寫作背景?！白湓嶂薄！安咧灰云涞馈?。形容詞活用為動(dòng)詞。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比?！胺浅Ｖ^”。（《隆中對(duì)》）（4）“相”：①幫助、輔佐，讀?！坝缮揭陨稀?。（一）指名朗讀、口譯?！昂笫乐嚻鋫鳌保ǘ┮龑?dǎo)學(xué)生討論如下問題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來的？提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。2．認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。本朝人尚理——利用游記進(jìn)行說理。這里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動(dòng)詞。：第二段略寫什么?詳寫什么?這用了哪些對(duì)比?有哪些作用? 明確：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。這就為后文作了鋪墊，是議論的基礎(chǔ)。5.(出示投影)掌握句子轉(zhuǎn)換“非有志者不能至”改為肯定的說法(強(qiáng)調(diào)必須有志)明確：轉(zhuǎn)換為“有志者事竟成”五、討論? 明確：寫游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。這一觀點(diǎn)無疑是正確的。(4)“力足以至而未能至”和“盡吾志也而未能至”兩種結(jié)果，“可譏”“有悔”和“無譏”“無悔”正反兩層意思照應(yīng)“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。十、課堂小結(jié)本文最大的特點(diǎn)是因事見理、敘議結(jié)合。(3)客之美我者，欲有求于我也形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為??美 ．(4)父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為??有好．處，指出加點(diǎn)的字古今詞義不同或詞類活用情況。記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)?！癜鍟O(shè)計(jì)。第(1)個(gè)句子是一般判斷句，第(2)(3)句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。(解釋加點(diǎn)詞的意義和用法，同學(xué)們補(bǔ)充訂正)(1)火尚足以明也形容詞用作動(dòng)詞，照明。宋紀(jì)》，全部從側(cè)面表現(xiàn)王安石才干及其影響的一組是(1)擢進(jìn)士上第，授淮南判官(2)議論高奇，能以辨博濟(jì)其說(3)士大夫謂其無意于世，恨不識(shí)其面(4)朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也(5)及赴是職，聞?wù)吣幌矏?6)安石皆以祖母年高辭A.(3)(4)(5)B.(1)(3)(5)C.(2)(4)(6)D.(1)(5)(6)答案：A 解析：要抓住“側(cè)面表現(xiàn)”，(3)(4)(5)都是從側(cè)面表現(xiàn)王安石的才干和影響的，其余各項(xiàng)不全是。(2)“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也”。ｎɡ）于趙。作連詞用，相當(dāng)于“而”(1)表并列，“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”。五、背誦第二段六、布置作業(yè)誦讀全文，找出“其”字句，體味它在句中的意義。這兩段主要使用了記敘的表達(dá)方式?！懊笔恰罢f清楚”“說明白”。關(guān)于文體：“記”是一種文體，有奏記、游記、雜記。完成課文后練習(xí)一、二、四題。（《廉頗藺相如列傳》）２．詞性活用：（1）“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”。③我國古代對(duì)少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。（一）指名朗讀、口譯第３段：重點(diǎn)掌握如下詞、句：１．一詞多義：（1）“觀”：①觀察、看。３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)?！岸苊摺?。③道理。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點(diǎn)。．．④酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。無所不為”，什么壞事都干出來了。從全文看，作者又是以記游_______為主，課文第二段就先后寫了游_______、________的情況，其重點(diǎn)又在記游_________?！彼摹⒂懻?，指出主要使用什么表達(dá)方式。(2)掌握詞性活用，學(xué)生解答。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映?！窠虒W(xué)難點(diǎn)課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動(dòng)用法。師：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？明確：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)?！皠佟雹?盡，shēng?！叭涣ψ阋灾粒ǘ恢粒┭桑谌藶榭勺I……”。“無物以相之”?！肮湃酥^于天地……”② 景象。師：“以其乃華山之陽名之也”：在現(xiàn)代語中應(yīng)是兩句話：因?yàn)樗谌A山南邊，（所以）這樣稱呼它。③ 道理，“傳道受業(yè)”（《師說》）。③（5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名五、學(xué)習(xí)第一段 誦讀第１段，然后領(lǐng)誦一遍。師：“極夫游之樂”是指什么說的？ 生： 至洞之深處。距院約２００米，半山腰還有大小二塔。【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)“即事明理”的寫法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段。難道（表示反問語氣）。那（此系遠(yuǎn)指，指褒禪埋葬之時(shí)）。本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點(diǎn)是一致的，可視為這一觀點(diǎn)的發(fā)展。（從記游中生發(fā)議論。：多媒體教室設(shè)備——電腦等。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過。討論后應(yīng)確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。）②“唐浮圖慧褒??名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。，然后抽查個(gè)別學(xué)生1—3名，從中發(fā)現(xiàn)問題要做具體指導(dǎo)。后“其”：代詞。這是詳寫后洞。（3）“唐宋八大家”之一（4）作品：《臨川集》《臨川集拾遺》等（5）本文是王安石34歲時(shí)的作品。師：作者說“不能至”是指什么說的？生：不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）①（1～2）：記敘——游山經(jīng)過 師：作者發(fā)了哪些議論？生：“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。“文”：① 碑文，整篇文章，“其文漫滅。所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。明確：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前?是相對(duì)于后洞的