【正文】 吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫(xiě)得細(xì)致入微,活靈活現(xiàn)。費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)通常被直接稱為“boy novels”(“男孩小說(shuō)”)。4．積極參與社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)期間就要制定一份完善的職業(yè)規(guī)劃，然后一步一步的去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。那些待遇低吃苦的工作崗位，同樣能增加經(jīng)驗(yàn)，鍛煉意志力，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看必將有益于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。嚴(yán)格規(guī)范用人單位招聘制度和招聘程序，提倡招聘程序公開(kāi)化，保證應(yīng)聘者得到公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。同時(shí)，對(duì)于外來(lái)的思想文化，要取其精華，去其糟粕，堅(jiān)決抵制不健康的思想侵蝕。同時(shí)，在學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中，要形成一套規(guī)范化的程序，建立一系列規(guī)章制度，以規(guī)范大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的操作和運(yùn)行。高等教育要注重學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生明白只有對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)才能真正實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。由于在就業(yè)求職過(guò)程中面臨多受挫的職場(chǎng)經(jīng)歷和未就業(yè)先失業(yè)的問(wèn)題，使大學(xué)生對(duì)自我認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏頗。大學(xué)生就業(yè)面臨的很多“走后門(mén)”和潛規(guī)則等難題，都是影響大學(xué)生積極就業(yè)的消極因素。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族生生不息之源，也是一個(gè)民族現(xiàn)代發(fā)展的動(dòng)力所在。目前高校思想政治理論課存在很多問(wèn)題需要改進(jìn)，科學(xué)研究工作得不到足夠的重視，教學(xué)中的科研含量不足，缺乏思想政治理論課的說(shuō)服力和感染力。學(xué)生在這樣的教育氛圍下很容易被培養(yǎng)【2】成缺乏責(zé)任心、依賴性強(qiáng)、心理承受能力較低，只會(huì)考試的‘書(shū)呆子’”。這種方式讓子女習(xí)慣于依賴衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，并且在日常生活中缺乏應(yīng)有的獨(dú)立生存的能力，道德和思想品質(zhì)也相對(duì)低下。在中國(guó)，“啃老族”的數(shù)量呈持續(xù)上升的趨勢(shì)，日益成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，“啃老族”現(xiàn)象帶來(lái)的負(fù)面影響越來(lái)越嚴(yán)重，已經(jīng)引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注。在統(tǒng)計(jì)與概率部分，可以介紹一些有關(guān)概率論的起源、擲硬幣試驗(yàn)、布豐(Buffon)投針問(wèn) 題與幾何概率等歷史事實(shí)，統(tǒng)計(jì)與概率在密碼學(xué)等方面的應(yīng)用，這樣可以使學(xué)生對(duì)人類把握隨機(jī)現(xiàn)象的歷程有一個(gè)了解，對(duì)于學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)與發(fā)展有一定的激勵(lì)作用。數(shù)學(xué)是美的，無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家都為這種數(shù)學(xué)的美所折服。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，歷史上的問(wèn)題是真實(shí)的，因而更為有趣；歷史名題的提出一般來(lái)說(shuō)都是非常自然的，它或者直接提供了相應(yīng)數(shù)學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)背景，或者揭示了實(shí)質(zhì)性的數(shù)學(xué)思想方法，這對(duì)于學(xué)生理解數(shù)學(xué)內(nèi)容和方法都是重要的；許多歷史名題的提出與解決與大數(shù)學(xué)家有關(guān)，讓學(xué)生感到他本人正在探索一個(gè)曾經(jīng)被大數(shù)學(xué)家探索過(guò)的問(wèn)題，或許這個(gè)問(wèn)題曾難住過(guò)許多有名的人物，學(xué)生會(huì)感到一種智力的挑戰(zhàn)，也會(huì)從學(xué)習(xí)中獲得成功的享受，這對(duì)于學(xué)生建立良好的情感體驗(yàn)無(wú)疑是十分重要的；最后，歷史名題往往可以提供生動(dòng)的人文背景。數(shù)學(xué)史讓我們認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)發(fā)展的規(guī)律，了解昨天，指導(dǎo)今天，預(yù)見(jiàn)明天。那么，我們?cè)鯓硬拍芘囵B(yǎng)學(xué)生這種分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的這種能力呢？我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的關(guān)鍵在于教師素質(zhì)的全面提高。)上是單調(diào)函數(shù)。x163。由此可見(jiàn)，審題能力應(yīng)是分析和解決問(wèn)題能力的一個(gè)基本組部分。審題能力主要是指充分理解題意，把握住題目本質(zhì)的能力；分析發(fā)現(xiàn)隱含條件以及化簡(jiǎn)、轉(zhuǎn)化已知和所求的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)是使學(xué)生“具有正確、迅速的運(yùn)算能力，一定的邏輯思維能力了和一定的空間想象能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的解題能力”。五、數(shù)學(xué)審美想象力的培養(yǎng)數(shù)學(xué)審美離不開(kāi)想象，想象在數(shù)學(xué)和美學(xué)中都占有十分重要的地位。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家徐利治教授曾明確提出：“數(shù)學(xué)教育與教學(xué)的目的之一，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)美的審美能力，從而既有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)科學(xué)的愛(ài)好，也有利于增長(zhǎng)學(xué)生的創(chuàng)造發(fā)明能力。特別是對(duì)于年少的我們。奇異性就是新穎性、開(kāi)拓性。萬(wàn)物都是和諧統(tǒng)一的，現(xiàn)代也提倡建立社會(huì)主義和諧社會(huì)，可知，和諧的重要性?！彼€認(rèn)為，只有借助數(shù)學(xué)，才能達(dá)到簡(jiǎn)潔性的美學(xué)準(zhǔn)則。數(shù)學(xué)美與藝術(shù)美有表現(xiàn)方式又有所不同?，F(xiàn)在就讓我們拋卻對(duì)數(shù)學(xué)的成見(jiàn)，帶著一顆純粹的審美之心，一起去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中存在的美吧?？茖W(xué)家說(shuō)數(shù)學(xué)就是科學(xué)，哲學(xué)家說(shuō)數(shù)學(xué)就是真理，藝術(shù)家說(shuō)數(shù)學(xué)就是藝術(shù)。在表面上看來(lái)，數(shù)學(xué)是由各種各樣的符號(hào)，數(shù)字，圖形，概念，公式和邏輯關(guān)系組成的。他的名言是：凡物皆數(shù)。在數(shù)學(xué)中則表現(xiàn)在幾何圖形中有點(diǎn)對(duì)稱、線對(duì)稱、面對(duì)稱。黃金分割被認(rèn)為是建筑和藝術(shù)中最理想的比例。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。數(shù)學(xué)總是美的，數(shù)學(xué)是美的科學(xué)。這就需要教師在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)審美感知力，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美、鑒賞數(shù)學(xué)美。當(dāng)一次次構(gòu)造的嘗試都未獲得理想的結(jié)果時(shí)，要敢于放棄傳統(tǒng)的方法，另辟蹊徑：一個(gè)交點(diǎn)是由兩條對(duì)角線相交而成，兩條對(duì)角線有四個(gè)定點(diǎn)確定，而凸n邊形任意四個(gè)定點(diǎn)都能且只能確定一個(gè)交點(diǎn)，于是問(wèn)題就轉(zhuǎn)化為“在n個(gè)頂點(diǎn)中任取四個(gè)，共有幾種取法？”新穎的解法帶來(lái)了意想不到的效果，給人以“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。一 鞏固數(shù)學(xué)基本知識(shí)深刻理解數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵和外延，明確其實(shí)用范圍，很多數(shù)學(xué)知識(shí)是從抽象6中概括出來(lái)的，它也往往只適用于一定的條件和范圍。x從方程的觀點(diǎn)看，只要有x,y的二元一次方程就可求出x,y,于是轉(zhuǎn)向求cosacosb。x2+1163。x2+1+x2+1247。甚至有些學(xué)生為了應(yīng)付考試出現(xiàn)了“背”數(shù)學(xué)題的荒謬做法。批判性思維品質(zhì)的培養(yǎng)，可以把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生檢查和調(diào)節(jié)自己的思維活動(dòng)過(guò)程上，要引導(dǎo)學(xué)生剖析自己，發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐解決問(wèn)題的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，歷史可以引導(dǎo)我們創(chuàng)造一種探索與研究的課堂氣氛，而不是單純地傳授知識(shí)。其次，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)。數(shù)學(xué)中有許多著名的反例，通常的教科書(shū)中很少會(huì)涉及它們。education。二、大學(xué)生“啃老族”的形成原因大學(xué)生“啃老族”的形成，有其復(fù)雜的原因。（二）學(xué)校教育因素學(xué)校是一個(gè)人價(jià)值觀和人生觀逐漸形成和完善的重要地方。目前的學(xué)歷教育著重于培養(yǎng)學(xué)生的理論基礎(chǔ)，在提高學(xué)生的專業(yè)技能、專業(yè)實(shí)踐方面存在很大缺陷，片面注重理論知識(shí)積累，使得學(xué)生的實(shí)踐能力普遍下降，社會(huì)適應(yīng)能力也隨之減弱，更加不好就業(yè)。社會(huì)需要的是更多的專業(yè)技能人才，而不是高學(xué)歷和高文憑的書(shū)呆子。就業(yè)結(jié)果的不公平，是指在就業(yè)過(guò)程中，仍然出現(xiàn)性別歧視、工齡歧視等不公平待遇，勞動(dòng)者就業(yè)不穩(wěn)定，安全制度存在隱患。大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，在消費(fèi)上出現(xiàn)了無(wú)計(jì)劃消費(fèi)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、盲目攀比、戀愛(ài)支出過(guò)度等問(wèn)題，大學(xué)生不健康的消費(fèi)觀已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。精神層次的教育是培養(yǎng)孩子形成良好的人格的重要途徑。學(xué)校的對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯教育要專業(yè)化和科學(xué)化，必須保證課程和教師的專業(yè)化，職業(yè)生涯教育需要在廣度和深度上一步一步的進(jìn)行，從基礎(chǔ)教育開(kāi)始，逐步擴(kuò)展和深化。國(guó)家通過(guò)對(duì)宏觀政策的控制，引到產(chǎn)業(yè)升級(jí)和改變，使得企業(yè)創(chuàng)造更多崗位。比如，為創(chuàng)業(yè)青年提供資金支持、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和專家指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作的指導(dǎo)服務(wù)，免費(fèi)為有創(chuàng)業(yè)意向的大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)咨詢，并在政策上進(jìn)行經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠。很多大學(xué)生找工作往往“高不成低不就”，臟累差的工作不干，但是清閑工資又高的工作自己又能力有限。作為大學(xué)生，必須首先保證自己掌握充足的專業(yè)知識(shí)。吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。為此,他逃了出來(lái),想去過(guò)一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。芬歷險(xiǎn)記》偉大。在對(duì)大學(xué)生的職業(yè)教育中,“應(yīng)當(dāng)是學(xué)校、家庭、社會(huì)三者并重，通過(guò)對(duì)學(xué)生的觀念引導(dǎo)、角色體驗(yàn)和心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生消除角色沖突，順利完成角色換轉(zhuǎn)，從而促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化” 【6】。因此，在大學(xué)學(xué)習(xí)中，首先要扎實(shí)的掌握專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧，全面提高自己的綜合能力。要及時(shí)調(diào)整人才戰(zhàn)略，把職業(yè)教育、基礎(chǔ)教育和高等教育放在同等重要的位置，合理配置教育資源，加大財(cái)政投入。堅(jiān)持以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，最大限度地支持和引導(dǎo)大學(xué)生走自主創(chuàng)業(yè)之路，既是擴(kuò)大就業(yè)容量、緩解就業(yè)壓力的重大舉措，也是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。各大高校需要開(kāi)設(shè)專業(yè)技能課，了解市場(chǎng)需求，開(kāi)設(shè)適合市場(chǎng)需求的專業(yè)，形成一套以認(rèn)識(shí)為起點(diǎn)、以項(xiàng)目作載體、以機(jī)構(gòu)為依托的新型特色專業(yè)建設(shè)方案。大學(xué)教育中，必須要重視思想政治教育的重要性，推廣大學(xué)思想政治教育課成為一種時(shí)代要求，也是更好的完善和全面提高大學(xué)生道德品質(zhì)的重要途徑。高校中學(xué)習(xí)氛圍的下降，很多不良風(fēng)氣的盛行，不僅反映出學(xué)生們道德教育的不足，更是社會(huì)責(zé)任感的缺失。２．不健康的消費(fèi)觀在學(xué)校生活中，大學(xué)生由于專業(yè)課相對(duì)較少，業(yè)余時(shí)間比較多，因此養(yǎng)成了懶惰消極的生活態(tài)度。3．就業(yè)環(huán)境具有不公平性就業(yè)不公平主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是就業(yè)機(jī)會(huì)的不公平，二是就業(yè)結(jié)果的不公平。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，全社會(huì)對(duì)“人才”的認(rèn)識(shí)正在發(fā)生著微妙的變化，這種變化就是從注重文憑向注重實(shí)際操作能力轉(zhuǎn)變?！皩?duì)學(xué)生的考核還是書(shū)面考試為主，缺乏科學(xué)的不斷推動(dòng)學(xué)生思想進(jìn)步、道德素質(zhì)提高的考察方法和【3】制度，最終導(dǎo)致學(xué)生追求學(xué)分和考試成績(jī)而不注重思想品質(zhì)的修煉和提升”。獨(dú)生子女家庭中，父母的過(guò)度保護(hù)心理也使父母不能容忍子女在工作中遇到挫折和委屈，進(jìn)而選擇繼續(xù)在資金上扶持子女，讓子女在他們的庇護(hù)下生存，這樣減少了子女對(duì)社會(huì)的接觸，阻礙了子女的心理成長(zhǎng)，繼續(xù)維持長(zhǎng)不大的狀態(tài)，過(guò)“啃老族”的人生。而中國(guó)將在十多年后進(jìn)入老齡化社會(huì)，‘啃老族’很【1】有可能成為影響中國(guó)未來(lái)家庭生活的‘第一殺手’”。本文從家庭、社會(huì)、學(xué)校和大學(xué)生自身四個(gè)方面對(duì)大學(xué)生“啃老族”的成因進(jìn)行了闡述，并提出了相應(yīng)的教育對(duì)策。同時(shí)，在感嘆和欣賞幾何圖形的對(duì)稱美、尺規(guī)作圖的簡(jiǎn)單美、體積三角公式的統(tǒng)一美、非歐幾何的奇異美等時(shí)，可以形成對(duì)數(shù)學(xué)良好的情感體驗(yàn)，數(shù)學(xué)素養(yǎng)和審美素質(zhì)也得到了提高，這是德育教育一個(gè)新的突破口?！稑?biāo)準(zhǔn)》中“數(shù)學(xué)史選講”專題11—— “中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展”也提到要介紹“現(xiàn)代中國(guó)數(shù)學(xué)家?jiàn)^發(fā)拼搏，趕超世界數(shù)學(xué)先進(jìn)水平的光輝歷程”。一般說(shuō)來(lái)，歷史不僅可以給出一種確定的數(shù)學(xué)知識(shí)，還可以給出相應(yīng)知識(shí)的創(chuàng)造過(guò)程。數(shù)學(xué)公式教學(xué)中，要求學(xué)生掌握公式的各種變形，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要十分重視解題的回顧，與學(xué)生一起對(duì)解題的結(jié)果和解法進(jìn)行細(xì)致的分析，對(duì)解題的主要思想、關(guān)鍵因素和同一類型問(wèn)題的解法進(jìn)行概括，可以幫助學(xué)生從解題中總結(jié)出數(shù)學(xué)的基本思想和方法加以掌握，并將它們用到新的問(wèn)題中去，成為以后分析和解決問(wèn)題的有力武器。=(x1x2)a247。1+ax 即ax179。3分析：怎樣利用已知的兩個(gè)等式？初看好象找不出條件和結(jié)論的聯(lián)系。這就對(duì)考生分析和解決問(wèn)題的能力提出了更高的要求，也使試卷的題型更新，更具有開(kāi)放性。例如，“凸n(n179。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生首先接觸到的是數(shù)學(xué)概念、公式、定理、法則等，它們雖然蘊(yùn)涵著美的因素，但由于數(shù)學(xué)的美主要是通過(guò)數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)的，具有一定的間接性、模糊性。伽利略則宣稱道：自然這本書(shū)是用數(shù)學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的。在語(yǔ)文中時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)著數(shù)學(xué)之美。這恰好是把圓周分成1:??的兩條半徑的夾角。對(duì)稱的建筑物，對(duì)稱的圖案，是隨處可見(jiàn)的。畢達(dá)哥拉斯將自然界和和諧統(tǒng)一于數(shù)。同樣,“哪里有數(shù)學(xué),哪里就有美”,陶冶情操的“美”。然而，在另一方面，我們都有這樣的體驗(yàn)，很多人都以能否學(xué)好數(shù)學(xué)來(lái)判斷自己是否足夠聰明，如果數(shù)學(xué)學(xué)不好，就會(huì)自信全無(wú)，甚至影響自己學(xué)習(xí)其他課程的熱情。,統(tǒng)一美。而數(shù)學(xué)美表現(xiàn)在它理性的外部形式，更在于它帶給人們的數(shù)學(xué)思維，數(shù)學(xué)思想，這又包含這深層的邏輯思維和復(fù)雜的推理運(yùn)算過(guò)程，結(jié)合了人們的思想創(chuàng)造哪里有數(shù)學(xué)，哪里就有美。大家所熟知的歐拉公式：V－Ｅ＋Ｆ＝２堪稱“簡(jiǎn)單美”的典范。最著名的和諧美的例子就是黃金分割比了。在無(wú)理數(shù)未出現(xiàn)前,人們認(rèn)為任何兩條線段的長(zhǎng)都是可公約的。有些時(shí)候人們可能不理解。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)要緊緊結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)和方法的傳授逐步提高。數(shù)學(xué)命題結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱給人以最好的啟發(fā)，由此及彼，可以類比推出新的命題，如從命題“若三角形的周長(zhǎng)一定，則當(dāng)這個(gè)三角形是正三角形時(shí)，面積最大”，可以對(duì)稱地得到“若三角形的面積一定，則當(dāng)這個(gè)三角形是正三角形時(shí)，周長(zhǎng)最短”。解題能力的高低是中學(xué)生多種數(shù)學(xué)能力的綜合體現(xiàn)。要提高審題能力，就要有意識(shí)地培養(yǎng)具有認(rèn)真審題的習(xí)慣。例2設(shè)函數(shù)f(x)=x2+1ax其中 a0（I）解不等式f(x)163。0}。)上不是單調(diào)函數(shù)綜上，當(dāng)且僅當(dāng)a179。五 小結(jié)在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境，為學(xué)生提供具有典型性的、數(shù)量適當(dāng)?shù)木唧w材料，給學(xué)生的概括活動(dòng)提供適當(dāng)?shù)钠脚_(tái)，根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展水平和概念的發(fā)展過(guò)程及時(shí)向?qū)W生提出高一級(jí)的概括任務(wù)，以逐步發(fā)展學(xué)生的概括能力。醫(yī)治學(xué)生“專愛(ài)碰壁”毛病的良藥之一就是讓他們學(xué)一些數(shù)學(xué)史和科學(xué)史，不要把寶貴的青春浪費(fèi)在徒勞的“研究”上。首先，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。很多著名的數(shù)學(xué)定理、原理都閃現(xiàn)著美學(xué)的光輝。數(shù)學(xué)課程應(yīng)適當(dāng)反映數(shù)學(xué)的歷史、應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)，數(shù)學(xué)對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，數(shù)學(xué)的社會(huì)需求，社會(huì)發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用，數(shù)學(xué)科學(xué)的思想體系，數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新精神等等。在中國(guó)，“啃老族”主要具有以下特征：第一，“啃老族”的主體多為獨(dú)生子女；第二，大部分“啃老族”的家境較好；第三，普遍缺少技能，自身缺少社會(huì)閱歷，無(wú)穩(wěn)定收入；第四，思想特立獨(dú)行，行為舉止怪異，邊緣化趨勢(shì)明顯。對(duì)社會(huì)的排斥性使他們逃避走上社會(huì)，從而逃避工作，成為“啃老族”。在這種教育模式下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，不會(huì)獨(dú)立的思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，本身的能力也不能提高，不能全面的應(yīng)對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)，最終被社會(huì)淘汰。但是，由于各層次的教育都已經(jīng)逐漸功利化，所以基礎(chǔ)教育變成了單求升學(xué)率的教育，而高等教育則變成了求文憑的教育。改革開(kāi)放以來(lái)，不正常不健康的思想傳入中國(guó)，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，中國(guó)傳統(tǒng)的美德教育被忽視。由于生活成本的增加，即使找到工作也難以完全獨(dú)立。也有一小部分畢業(yè)生在求職過(guò)程中由于自身的準(zhǔn)備不足，加之性別和個(gè)性的因素，對(duì)自身的素質(zhì)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力評(píng)價(jià)過(guò)低，求職中存在依賴心理或自信心嚴(yán)重不足，不敢主動(dòng)向用人單位推銷自己，不敢主動(dòng)參與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，求職過(guò)程中稍稍受挫便感到無(wú)能為力，從而產(chǎn)生悲觀、焦慮的心理，這些因素人為的增加了他們求職的難度和壓力。作為高校教育來(lái)講，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的思想政治教育，充分發(fā)揮高校思政理論課在思政教育中的主渠道作用，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行之有效的形式多樣的教育?！疤厣弊鳛閷I(yè)建設(shè)水平的重要標(biāo)志，特色