【正文】 關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。儒家思想――中庸之道。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？” 貧窮的人羨慕富豪，因?yàn)樗凶屗惠呑右不ú煌甑腻X；而富豪卻羨慕那些平凡的人，因?yàn)樗麄兒芸旎?，不?huì)整天杞人憂天地?fù)?dān)心錢是否被用光、是否被偷走。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。學(xué)習(xí)論語心得體會(huì)4在春秋那個(gè)年代，能出現(xiàn)一本論語真的是超越時(shí)代的，之所以這本書呢能兩千年來都能一直受到大家的人口，其魅力可想而知。告子上》)，對(duì)后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《論語學(xué)習(xí)論語心得體會(huì)3孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復(fù)雜的一對(duì)多，多對(duì)多的問題。禮樂不興，則刑罰不中。對(duì)中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行?！眲e人的攻訐也好，吹捧也罷，全不必當(dāng)回事的。我作為一名小學(xué)教師，每天面對(duì)的是一張張稚嫩渴望知識(shí)的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識(shí)的能力比較慢，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和，而且要對(duì)他們有信心，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生曾經(jīng)問過他，有一個(gè)人說：以德報(bào)怨何如。所以無論對(duì)朋友領(lǐng)導(dǎo)還是家人都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。人生在世，總是會(huì)與各種各樣的人打交道，也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會(huì)三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己?！墩撜Z》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)?！惫粼凇妒袝分姓f過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。’”另一處就是上面提到過的“朋友死，無所歸，曰：‘于我殯’。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。一是“仁者愛人”?！墩撜Z》是一部語錄體散文，記敘了千年以前我國大學(xué)者孔子及其弟子的言行，成為我國的四書五經(jīng)之一，其經(jīng)典語句被我們流傳至今，可為宗矣。孔子又是贏家，是大贏家。普通人把《論語》作經(jīng)書看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問，那個(gè)不合適。我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。所以為父母提供豐厚的會(huì)物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。以上是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受，通過學(xué)習(xí)我才知道自己的知識(shí)面是多么的狹窄，今后，我一定要多看一些文學(xué)作品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。讀《論語》，令我受益匪淺。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。當(dāng)別人不理解你的時(shí)候，你不能生氣，而應(yīng)該耐心的對(duì)別人講明你的理解，這樣你才是個(gè)君子。何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國近二十個(gè)世紀(jì)，徹底改變了中國的歷史呢從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜?。?duì)于政治來講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁?？鬃拥赖滤枷氲姆懂?，主要是“仁”。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經(jīng)”。三十而立……”我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。闕黨童子將命。尊重朝廷貴族，“不犯上”，也說明孔子對(duì)“禮”的尊重。與君子相對(duì)的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。《論語》當(dāng)然也就穩(wěn)坐了20_年的寶座。要堅(jiān)信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會(huì)發(fā)光的！孔子曾說過，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷?！墩撜Z》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它交給了我們很多處事的方法和做人的道理，它告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，更應(yīng)該把握原則里的分寸。人們常說“教師是人類靈魂的工程師”所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。就拿孔子本人來說吧，歷朝歷代的封建統(tǒng)治者們之所以如此推崇他，不過是利用他的學(xué)說，用以禁錮民眾思想，作為鞏固其階級(jí)統(tǒng)治的工具罷了?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。孔子致力于維護(hù)三綱五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。所以，我讀《論語》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門課,于是從圖書館借了這本書?？鬃拥恼沃鲝埵恰岸Y”和“仁”的學(xué)說。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。學(xué)，不為人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空