【正文】 許多聲名顯赫的文人賢士曾用詩(shī)一般的心境整治、疏浚西湖，方才造就了今天西湖“長(zhǎng)堤數(shù)痕、島浮幾點(diǎn)”的基本格局?！洞笤捜龂?guó)》、《海底總動(dòng)員》都運(yùn)用了Maya、3DMax、Flash等動(dòng)畫軟件來(lái)制作完成。（2）將學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行展示，請(qǐng)學(xué)生評(píng)選最優(yōu)秀的作業(yè)，準(zhǔn)備在下節(jié)課頒獎(jiǎng)。（1）把上節(jié)課的優(yōu)秀作業(yè)在美術(shù)教室做展示，并在課前選出最優(yōu)秀的作業(yè)，頒獎(jiǎng)并予以鼓勵(lì)。教師適時(shí)引導(dǎo)，課件演示并講述五官的夸張變形。（1）在本課的藝術(shù)成長(zhǎng)卡通單元記錄檔案中評(píng)出三個(gè)等級(jí)，作為本課的教學(xué)評(píng)價(jià)。難點(diǎn)：掌握卡通人物的五官畫法，熟悉電腦動(dòng)畫的制作過(guò)程。，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。（2）示范優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)，討論：①如何突出“教師節(jié)”這個(gè)主題？②除了用蠟燭來(lái)比喻教師外，還有什么事物可以用來(lái)比喻教師的？③為什么一般多選擇明亮輕快的顏色？如果大面積使用黑、深灰顏色，你認(rèn)為合適嗎？。本課用兩課時(shí)來(lái)完成，采用提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的研究方式來(lái)學(xué)習(xí)。(1分鐘)通過(guò)欣賞他們的畫，使學(xué)生了解西方美術(shù)史中的重要畫派及其代表人物以及不同流派的風(fēng)格和特點(diǎn)。舉例：欣賞課本繪畫《舞》提問(wèn)：這幅畫在色彩運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?小結(jié)：在我國(guó)傳統(tǒng)觀念中，紅色往往與吉祥、好運(yùn)(紅運(yùn))、喜慶相連。不同點(diǎn)在于生活用品設(shè)計(jì)比座椅設(shè)計(jì)所涉及的范圍大，更強(qiáng)調(diào)點(diǎn)線面的組合及色彩的合理搭配。三．教學(xué)難點(diǎn)：立體設(shè)計(jì)。學(xué)生思考并個(gè)別回答：例如保護(hù)環(huán)境以身作則，以好市民自律，愛護(hù)家園，影響家人朋友，設(shè)計(jì)更堅(jiān)固更美觀的便民座椅講授新課要想設(shè)計(jì)出好的座椅,就先來(lái)了解我們生活中的其它座椅.⑴生活中的椅子還有哪些呢?(課件展示圖片)生活中的座椅設(shè)問(wèn):你知道它們的社會(huì)功能、造型特點(diǎn)、材料、擺放的環(huán)境嗎？⑵思考與討論：(課件展示問(wèn)題)①體會(huì)一下坐在椅子上的感覺，座椅給你的感受是什么？點(diǎn)擊進(jìn)入：座椅的特點(diǎn)：座椅具有實(shí)用、舒適、穩(wěn)定。第6課:紙板的聯(lián)想——座椅設(shè)計(jì)教材分析:一張紙條經(jīng)過(guò)切割、折曲就能設(shè)計(jì)制作出各種造型新穎、風(fēng)格獨(dú)特的椅子，本課讓學(xué)生通過(guò)座椅的設(shè)計(jì)與制作，關(guān)注生活，敢于創(chuàng)造。通過(guò)整理歸納后確定最終印刷的色相，通過(guò)制版印刷完成品面繪畫作品。3．注意構(gòu)圖，畫面要求完整，包括落款題字。(2)中國(guó)畫的內(nèi)涵美、意境美。所以我們要繼承傳統(tǒng)文化，使它不斷發(fā)展。（2）畫出學(xué)校的示意圖。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)物品的平面、正視、側(cè)視圖中所畫的各個(gè)局部，能從空間上有正確的理解。陶質(zhì)三彩釉，中國(guó)歷史博物館收藏。反映了唐代各民族之間的交往。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物?，F(xiàn)代女性的服裝：更加追求自然與和諧，短褲、質(zhì)料多樣化、運(yùn)動(dòng)鞋、貝雷冒、披肩長(zhǎng)發(fā)、現(xiàn)代自行車、現(xiàn)代建筑與環(huán)境，反映出現(xiàn)代中國(guó)女性已經(jīng)日趨開放，精神面貌充滿活力，女性的社會(huì)地位也日益提高。（五）、學(xué)習(xí)材料教材主要基于圖例和文字的學(xué)習(xí)，如果時(shí)間與條件許可，可利用電腦軟件或互聯(lián)網(wǎng)對(duì)一些作品進(jìn)行橫向補(bǔ)充。所以，西方的希臘神話也成了藝術(shù)家從事創(chuàng)作和我們欣賞解讀美術(shù)作品的文化背景之一。例如，在美洲阿茲特克人的藝術(shù)中，美洲虎就是一種神性的動(dòng)物，成為王室威嚴(yán)的一種象征。他的作品不僅富于詩(shī)的想象，而且造型手法獨(dú)樹一幟。所以，畫面上的基調(diào)有些纖弱和悲愁的成分。這三個(gè)形象，象征著“春回大地，萬(wàn)木爭(zhēng)榮”的自然季節(jié)即將來(lái)臨。從表現(xiàn)技法上看，作者的寫實(shí)手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過(guò)長(zhǎng)，頭發(fā)用線太過(guò)分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿矛盾的。今天我們將對(duì)作品的各個(gè)局部所表達(dá)的內(nèi)容作更深入的了解，對(duì)作者所使用的藝術(shù)語(yǔ)言有所認(rèn)識(shí)，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達(dá)的主題內(nèi)涵。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬(wàn)物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他的作品不僅賦予詩(shī)的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對(duì)象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對(duì)象的美感，追求畫面的裝飾效果。即先通過(guò)視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場(chǎng)景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，作為社會(huì)大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識(shí)。（1）對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)開始進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)表現(xiàn)好的組加分。1959年落成的中國(guó)美術(shù)館，是20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)美術(shù)作品的展覽中心，同時(shí)舉辦世界各國(guó)美術(shù)展覽。：美術(shù)館的作用日益廣泛多樣，不僅可提高一般群眾的文化水平和美術(shù)修養(yǎng)，而且可協(xié)助學(xué)校的美術(shù)教育，還可為美術(shù)家的創(chuàng)作提供參考和借鑒，向理論工作者提供資料和信息。（2）展示課余收集有關(guān)藝術(shù)品收藏鑒賞和拍賣的資料，并介紹自己對(duì)教材上美術(shù)作品的認(rèn)識(shí)和感想，與其他組答辯。這些普通知識(shí)是一個(gè)人的快樂(lè)之源，它既是專業(yè)知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。再這一過(guò)程中，適時(shí)向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。他在這里是報(bào)春的象征，所以又稱“春神”。（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容（在描述的基礎(chǔ)上分析作品，由感官優(yōu)先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維主導(dǎo)狀態(tài)，透過(guò)表面更深刻地理解作品的意蘊(yùn)）（板書）美神維納斯首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。《維納斯的誕生》一畫，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。這一切似乎是作者為了有意加強(qiáng)形象的精神，并不是著重表達(dá)肉體。上節(jié)課中我們已經(jīng)知道，為什么代表溫暖春風(fēng)的“春神”是西風(fēng)神呢？原來(lái)，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)。不難理解，這種傷感情調(diào)正是當(dāng)時(shí)貴族文化的通病。這是畫家不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，重視線條的表現(xiàn)、細(xì)節(jié)的刻畫，追求裝飾效果。所以，在形象的處理上，藝術(shù)家體現(xiàn)出一種明確的象征意識(shí)，他們沒有去表現(xiàn)美洲虎的靈活、兇殘和暴戾的特性，而是著重表現(xiàn)它的威嚴(yán)和力量。教學(xué)反思由于教學(xué)前的準(zhǔn)備工作比較充分，教學(xué)效果還是比較理想的。如中國(guó)古代繪畫作品《虢國(guó)夫人游春圖》等。３、教堂和道觀是供奉各自信奉的神靈和進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實(shí)用價(jià)值之外，還可以通過(guò)其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來(lái)了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征。《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。（第二課時(shí)）４、思考與討論（10分鐘)請(qǐng)同學(xué)們接著觀察第６面的三幅照片，這些照片是不同時(shí)期中國(guó)女性著裝的真實(shí)寫照。教學(xué)過(guò)程：一、新課導(dǎo)入”的理解。實(shí)地考察校園，畫出主樓的平視圖與校園平面圖。（2）你理解水墨畫的韻味嗎？出示作品，學(xué)生討論發(fā)言，教師總結(jié)：這種墨與色相互交融形成的神奇效果，令我們回味無(wú)窮，遐想翩翩。繪畫中人文精神的體現(xiàn)。根據(jù)老師要求作畫。學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，采用“賞識(shí)教育”。教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo):（1）顯性內(nèi)容與目標(biāo):通過(guò)紙板的切割、曲折，設(shè)計(jì)制作造型美觀、功能實(shí)用的椅子與沙發(fā)。以人為本②座椅的結(jié)構(gòu)你了解嗎?你看到的椅子都是由幾條腿支撐的?它們穩(wěn)定嗎?為什么?點(diǎn)擊進(jìn)入：座椅的結(jié)構(gòu):座椅的結(jié)構(gòu)一般為腿(支撐點(diǎn))、面(承重點(diǎn)),靠背.③你能用紙板設(shè)計(jì)制作椅子造型嗎?。既要考慮生活用品的使用功能，又要使設(shè)計(jì)既美觀又有新意，這些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)確有一定的難度。第8課：現(xiàn)代繪畫的色彩搭配教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)不同的色彩及色調(diào)給人的感受。紅色便成為一種節(jié)日、慶?；顒?dòng)中的常用色。學(xué)會(huì)多角度的對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行賞析，從中了解和感受經(jīng)典作品的內(nèi)涵，從而獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力。第一課時(shí)，完成賀卡制作。主題：制作一張教師節(jié)賀卡，可以采用繪畫也可采用電腦制作的方式?？ㄍㄌ斓亟虒W(xué)目標(biāo)：，使學(xué)生對(duì)卡通的概念、種類、表現(xiàn)方式有一個(gè)較為全面的了解，增強(qiáng)對(duì)美術(shù)的熱愛、對(duì)生活的熱愛，學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光看世界。教學(xué)設(shè)計(jì)：第一課時(shí)課前準(zhǔn)備(學(xué)生)各種卡通道具、卡通資料，建立自己的藝術(shù)成長(zhǎng)卡通單元表格等(教師)各種卡通形象、卡通圖片、道具等教學(xué)過(guò)程，感受卡通。若對(duì)本課的成績(jī)不滿意，可以在課外收集卡通藝術(shù)的知識(shí)點(diǎn)、實(shí)物作為成績(jī)加分的依據(jù)。（3）教師展示各種帶有夸張、變形表情的卡通藝術(shù)形象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。（2）請(qǐng)獲獎(jiǎng)同學(xué)講解一下作業(yè)的創(chuàng)意所在，運(yùn)用了哪些夸張、變形的藝術(shù)處理方式，用以鞏固已學(xué)知識(shí)。第四課時(shí)課前準(zhǔn)備（學(xué)生）美術(shù)課常規(guī)的作畫工具、分組準(zhǔn)備的卡通掛件、吉祥物等（教師）優(yōu)秀學(xué)生作品、范作、卡通形象應(yīng)用于實(shí)際的范例（如海報(bào)、信紙等）教學(xué)過(guò)程，形象展示。，課內(nèi)總結(jié)?！疤K堤春曉”、“斷橋殘雪”、“雷峰夕照”、“三潭印月”，春夏秋冬、陰晴昏曉、雨雪風(fēng)霜,都呈現(xiàn)出各自特有的美景。它是大自然和我們?nèi)祟惞餐瑒?chuàng)造的杰作。（2）現(xiàn)在還有一種運(yùn)用高科技制作的動(dòng)畫片，請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)明。（1）分析本組收集的卡通連環(huán)畫屬于哪種類型，研究它的藝術(shù)特征有哪些，要求做一個(gè)關(guān)于卡通藝術(shù)的研究性報(bào)告，主題切入口要小。第三課時(shí)課前準(zhǔn)備（學(xué)生）美術(shù)課常規(guī)的作畫工具、分組繪制好的卡通作品、卡通動(dòng)植物圖片等（教師）《米老鼠與唐老鴨》的卡通圖片、優(yōu)秀學(xué)生作品、范作、各種夸張的卡通動(dòng)植物圖片等教學(xué)過(guò)程，頒獎(jiǎng)鼓勵(lì)。（2）請(qǐng)同學(xué)根據(jù)剛才的表演，畫出各種臉部表情。，知識(shí)拓展。重點(diǎn)：學(xué)習(xí)卡通的主要表現(xiàn)手段，包括五官的畫法與動(dòng)物、植物的擬人手法的技法表現(xiàn)以及分格卡通的構(gòu)成方式。（2）注意：尊重自己的喜好，獨(dú)立思考，大膽、自由地表現(xiàn)自己的創(chuàng)意和對(duì)老師的感激之情。（1）介紹賀卡制作的步驟：①設(shè)立主題；②設(shè)想效果；③確定折疊樣式；④選擇圖形、文字，安排好版面；⑤動(dòng)手制作。教材第7頁(yè)主要介紹了賀卡不同的折疊方法以及鏤空制作的小竅門，教材第8頁(yè)介紹了封套的設(shè)計(jì)，第9頁(yè)介紹了電子賀卡的制作。(6分鐘)總結(jié)：通過(guò)比較、欣賞，我們知道了色彩和筆觸是繪畫表達(dá)情感的重要手段。”色彩的這一特性常被運(yùn)用到藝術(shù)作品中，用它來(lái)營(yíng)造氣氛和傳達(dá)情感。本課與上一課同屬生活中的設(shè)計(jì)，同是用紙材料，技法上同樣強(qiáng)調(diào)立體構(gòu)成。本課重點(diǎn)就是通過(guò)各種教學(xué)方法，使學(xué)生了解設(shè)計(jì)的美感，從而提高學(xué)生的審美水平。(課件展示)殘缺不全的藝術(shù)卡通便民座椅展示③面對(duì)人為的破壞，？學(xué)生觀看、討論自由回答:椅子,：手、足球、動(dòng)物等例如：走累了休息，好看等等?？傮w來(lái)說(shuō)，課堂氣氛活躍，學(xué)生樂(lè)于積極思考，樂(lè)于積極動(dòng)手制作，教學(xué)效果基本達(dá)到。色彩版畫是在色彩繪畫的基礎(chǔ)上，根據(jù)版畫畫面效果的特殊要求對(duì)色彩進(jìn)行歸納總結(jié)，化多為少，化小為大，化零為整。2，能表達(dá)畫題的意境。2．隱性內(nèi)容與目標(biāo)(1)對(duì)花鳥畫的借物喻人、托物言志的內(nèi)涵的理解。它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。4．學(xué)生練習(xí)（1）教師拿一實(shí)物，讓學(xué)生多角度觀察，幾分鐘后收起實(shí)物，讓學(xué)生根據(jù)記憶和理解畫出物體的多角度的形狀；或?qū)⑽矬w放在講臺(tái)上，讓學(xué)生根據(jù)自己的角度想象畫出其他角度。教學(xué)方法：講解法、討論法、分析法、分析法教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)物象進(jìn)行多視角觀察后，能夠?qū)ξ锵蟮慕Y(jié)構(gòu)、方位有明確的認(rèn)識(shí)?！度蜀橊?shì)d舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。３、思考與討論：（10分鐘）（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？（２）《三彩駱駝?shì)d舞俑》中的人物都是哪里的人？教師講解：（１）銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。民國(guó)時(shí)期的女裝：西式、皮毛質(zhì)，顯得時(shí)尚而大氣，給人的感覺當(dāng)時(shí)的女性已經(jīng)受到西方文化的影響，在一定程度上已經(jīng)從家庭走上了社會(huì)。（四）、教學(xué)重難點(diǎn)理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。在美術(shù)方面，許多的美術(shù)家都根據(jù)神話創(chuàng)作自己的作品。象征性語(yǔ)言在各民族的古代藝術(shù)中就已十分常見，古代藝術(shù)家除了努力去創(chuàng)造一些再現(xiàn)性的形象外，也同樣追求用一些形象去代表一些事物和概念，從而形成了一些象征性的語(yǔ)言。作者以寓意和象征的形象表現(xiàn)主題，畫中雖然是神靈之境，卻洋溢著人間的世俗之情，給人間送來(lái)了愛與美的溫馨。波提切利在畫面上展示了那么多充滿著春的歡喜的天神形象，盡管他們顯得莊重自信，還是免不了帶著畫家內(nèi)心深處所埋藏的一種憂傷。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。這樣分析并不是說(shuō)這幅畫的藝術(shù)價(jià)值不高，而是說(shuō)畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。并當(dāng)過(guò)他們的助手。（第二課時(shí)）（一）、導(dǎo)入新課上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境，還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長(zhǎng)著翅膀。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫史上也是非常突出的。但為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。從而提高他們對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀。1925年組建的故宮博物院是以美術(shù)為主的博物院。、教育、學(xué)術(shù)和科學(xué)的多機(jī)能綜合體。（3）鍛煉學(xué)生研究問(wèn)題能力，逐漸引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)小組合作模式的教學(xué)。普通知識(shí)涉及廣泛，美術(shù)知識(shí)就是其中之一。這幅作品，通過(guò)對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。他在畫面上的位置恰好與右冊(cè)的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對(duì)維納斯做了簡(jiǎn)單的介紹，課本中也有說(shuō)明。據(jù)說(shuō)，畫家是從波利齊安諾的一首長(zhǎng)詩(shī)《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩(shī)中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來(lái)，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。波提切利很善于用線，線條在維納斯裸體上處理的極為流暢。古羅馬哲理詩(shī)人盧克萊修在其長(zhǎng)詩(shī)《論事物的屬性》里，對(duì)這三個(gè)形象作過(guò)一番描寫，這些詩(shī)句在文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩廣為流傳。：青春雖然歡樂(lè)/卻并不長(zhǎng)久/讓我們盡情歌舞吧/莫問(wèn)明天是否吉祥......充滿了及時(shí)行樂(lè)的迷茫頹廢情調(diào)。整個(gè)畫面在表現(xiàn)春的歡樂(lè)中