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于丹教育心得(專業(yè)版)

2024-10-14 02:45上一頁面

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【正文】 修身,齊家治國平天下是中國人的道德理想?!睂捜輨e人,其實是給自己留下一片海闊天空。理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。君子坦蕩蕩,小人常戚戚。不在其位,不謀其政。勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內心的自信與鎮(zhèn)定。第四篇:于丹 論語心得于丹《論語》心得(一)天地人之道 無言也是一種教育。君子處事要恰到好處,要做到中庸。在談到什么是父母對孩子最大的愛時于丹教授說:世界上所有的愛都是以聚合為目的的,只有一種愛是以成功的分離作為它的目標,那就是父母對孩子的愛。分離的起點就是尊重。想想也是,我們的孩子從小都在灌輸各種文化知識,但是有很多人連最基本的生活自理能力都很差,什么都需要父母來承擔,比最原始的動物更不自立,怎么能夠遠行?在空幻的知識海洋里漂浮,卻不會應用在實際的社會大環(huán)境中,不會與人相處,不會做事,那空空的一點知識又有什么用呢?一切的知識應該源于生活,并運用于實際才對。家長面對孩子的時候,家長是強勢的,孩子是弱勢的,在看似弱小的孩子的內心,他有一個強勢的尊嚴,他有他強勢的小宇宙,讓他自尊而快樂地成長,這才是他成功人生的開始,希望每一位同行,每一位家長,能跟孩子一起成長,一同快樂,一同迎接成功。1在談到家庭教育的核心這個問題時于丹教授說:成功是一個結果,成長是一個過程。最高境界的快樂,就是無中生有創(chuàng)造的快樂,這種快樂,是貧困、疾病、挫折,乃至于死亡,都不能剝奪的一種樂觀。第一篇:于丹教育心得于丹教育心得于丹教授做客中央四套《文明之旅》欄目,主要談了自己的家庭教育心得,令人折服,令人受益匪淺,現(xiàn)整理于丹教授的部分觀點與同行和為人父母的朋友一起學習分享:在談到孩子上假期班這個問題上于丹教授說:很多事情不在于你做了什么,而在于你怎么做這件事,上各種班的孩子不一定不快樂,也不一定閑在家里的孩子就更快樂,怎么能保障孩子的快樂,比學多學少的更重要,挑班要有原則,要尊重孩子的意愿。在談到孩子群體生活中的好處時于丹教授說:孩子要有群體的活動,孩子在群體中的成長,他能得到的東西比我們想象的要多得多。成功是一個社會化的外在評價,成長是一種生命內在的自我評價。于丹的女兒六歲,今年該上小學了。我們今天有許多的東西,是否本末倒置了呢?我希望我的孩子先會生活,會做事,再會學習和運用知識。三、要善用啟發(fā)式教育什么時候都不要認為家庭教育,能被社會教育和學校教育分擔。對孩子最大的愛就是越早成功地分離,讓孩子成為一個獨立的個體越好。在孔子看來,君子的反面,即是小人。天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉? 孔圣人帶給我們的是一種在大地上生長的信念。參禪的人最講究的就是見心見性,你心中有什么眼中就有什么。——做事的原則。君子的力量永遠是行動的力量,而不是語言的力量。(七)人生之道子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。儒家理論的精髓和最核心的東西,除了“恕”字以外,還有一個“仁”字。理想無論大小,實現(xiàn)所有理想的基礎,便是找到內心真正的感受,一個人內心的感受永遠比他外在的業(yè)績更重要。既仰望星空又腳踏實地是中國人的人格理想。子貢問曰:“有一言可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。每個人都有自己的達芬奇密碼,每個人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西,但凡找到這樣一個寄托,就會給你這一生找到一個依憑,會找到自己的一個內心根據(jù)地。君子周而不比,小人比而不周。距離和獨立是一種對人格的一種尊重,這種尊重即使在最親近人的中間,也應該保有。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災害。所以什么是小人呢,就是沒有大眼界,搶占眼前小便宜的人。君子也尚勇,但勇的前提必須是仁義,是事業(yè)的正當性。孩子在成長過程中,你讓他覺得他有責任心,他有尊嚴,他有自由,這一點對孩子特別重要,他就能去選擇很多很快樂的事情。成功的分離是一種更節(jié)制,更內斂,更深沉的愛。現(xiàn)在,我們倒過來了,從小到大,一直在學習知識,然后再學習生活技能,參加社會活動。孩子學習不好的時候,家長的陪伴,從細節(jié)里面找方法比從宏觀上找原則要好用的多。1在談到中國人如何做一個世界公民這個問題時于丹教授說:今天這個世界,語言是國際的,但語法是民族的,用中國人的方式去做一個世界公民,是最容易走通的。在談到快樂的最高境界這個問題時于丹教授說:人的快樂分為依賴性快樂和創(chuàng)造性快樂。在談到孩子成長過程中什么最重要這個問題上時于丹教授說:人生什么最重要?有兩個內容:一是他的尊嚴,二是他的自由。第一,他會自己動手創(chuàng)造快樂,第二,他會自覺認同規(guī)則,在群體游戲中建立規(guī)則意識,第三,他會在游戲中增進人的交往,而不是對物的依賴。因此,尊重孩子的前提,是尊重自己,尊重自己,也是尊重一種生命選擇的狀態(tài),而不是一個成功目標。以前,覺得于丹是個善于學習、思考的現(xiàn)代人,大學教授,
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