【正文】 這會對孩子進(jìn)行刺激，針對不同人會有不同效果。因此也就解釋了為何每年一度的高考在中國能夠引起廣泛的關(guān)注。參考文獻(xiàn)[1] 吳冰 中西方文化差異拾零 閩西職業(yè)大學(xué)學(xué)報 2002 [2] 邢東 中美文化差異管窺 全國優(yōu)秀英語學(xué)術(shù)論文集 1997[6] 陳平商務(wù)禮儀中國電影出版社[3] 鄧炎昌，劉潤青 語言與文化[M].外國教學(xué)與研究出版社，1988 [4]賈玉新 跨文化交際學(xué)[M].上海外語教育出版社，1997 [5] 羅艷麗 從飲食文化差異透視中美核心價值觀[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報，2007（2）Abstract: Cultural differences, will have different mode of thinking。美國教育是普及與精英相結(jié)合的教育，可以讓學(xué)生自己選擇是當(dāng)平民還是做“精英”。如果將宴會的交誼性與舞蹈相類比，那么可以說，中式宴席好比是集體舞，而美國宴會好比是男女的交誼舞。這主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)： 對比注重“味”的中國飲食，美國是一種理性飲食觀念，不論食物的色、香、味、形如何，營養(yǎng)一定要得到保證，美國人講究一天要攝取多少熱量、維生素、蛋白質(zhì)等等。二是現(xiàn)在的多數(shù)中國人往往處于快節(jié)奏的生活中，為物質(zhì)的追求而耗盡精力而往往忽視了精神上的追求。漢語中有許多成語出自佛教的語言，它們主要來源于佛經(jīng)的譯作，還有一些成語雖不是直接出自佛經(jīng)，但卻是受佛教思想的影響之后產(chǎn)生的，例如“天花亂墜”，相傳佛說法時，天人感動，飄散香花作為供養(yǎng)，又相傳梁武帝請云光法師在南京講經(jīng)，天花亂墜。而且，中國佛教說：“稱名念佛為外因，實(shí)想念佛、觀想念佛為內(nèi)因，內(nèi)外相應(yīng)，往生極樂凈土佛國。據(jù)資料顯示有30多萬個基督教教堂、猶太教會堂、清真寺以及其他宗教活動場所。而我國作為一個社會主義國家，宗教的影響程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有美國之深。美國人對宗教的熱衷可見一斑。而基督教是一種哲學(xué)化的宗教，它的神學(xué)教義建立在哲學(xué)和邏輯的基礎(chǔ)上，與中國的宗教在各方面都有巨大的區(qū)別。教徒們在教堂中相互祝愿的一句話就是：愿平安伴隨著你。我們不能對宗教一律排斥，應(yīng)該認(rèn)識到宗教的有利一面。而中國人是很重視“吃”的，“民以食為天”這句諺語就說明我們把吃看得與天一樣重要。同美國戲劇的起源相比，中國戲劇的起源是一個比較復(fù)雜的問題。這是因?yàn)橹袊逃Y源匱乏、就業(yè)市場受限制以及人文環(huán)境諸因素的影響，所以國內(nèi)的教育只能這樣“公平”地實(shí)施。以中、美文化影響下的中美家庭教育為例，兩者在家庭教育觀念、教育目的、教育方式和教育內(nèi)容上都存在諸多差異。二． 產(chǎn)生差異的原因 中國文化歷史悠久，價值觀內(nèi)斂保守，缺乏冒險精神和創(chuàng) 造意識；而美國是一個歷史較短的移民國家，在多元文化的影響下，能夠較快接受新的思想和文化，更富有冒險精神。通過這次活動，我們了解中美文化差異，感受了美國的思想，文化精髓，讓我們關(guān)注國際動態(tài)，引起對英語學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)分析能力，加深理解，提高政治素養(yǎng)。如 更加注重培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感，獨(dú)立意識，自立能力，合作精神；在中國大力倡導(dǎo)和實(shí)施素質(zhì)教育；同時，中美兩國在家庭教育方面還有互相借鑒學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。而美國家長認(rèn)為孩子的成長必須依靠自身的能力和經(jīng)驗(yàn)，因此更加注重培養(yǎng)孩子們適應(yīng)環(huán)境和獨(dú)立生存的能力。比如，一位學(xué)生對物理、化學(xué)或生物不感興趣，感覺有很大的困難，可以只選修比較基礎(chǔ)的課程，而選修較多的自己擅長的感興趣的課程，只選修理、化、生其中的一門，同樣可以達(dá)到高中畢業(yè)要求，也能進(jìn)入頂尖大學(xué)，同樣有機(jī)會成為“精英”。中國戲劇是多種藝術(shù)因素的結(jié)合，包括歌唱、舞蹈、對白、武術(shù)等，演員在舞臺上表演，是這些藝術(shù)因素的綜合體現(xiàn)，而這些藝術(shù)因素的結(jié)合，必須在各方面都有一定藝術(shù)積累的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。在中國，任何一個宴席，不管是什么目的，都會有一種形式，那就是大家團(tuán)團(tuán)圍坐，共享一席。現(xiàn)在從飲食、戲劇、教育以及婚戀觀來淺析一下中美的文化差異。如果是宗教團(tuán)體提供服務(wù)，其服務(wù)人員是出于發(fā)自內(nèi)心的善意，他們不僅提供物質(zhì)的幫助，而且希望能幫助受助者找到自救的精神動力。美國人總是用“God”這個字眼，而中國人則表現(xiàn)出復(fù)雜多樣的信仰內(nèi)容。人類修復(fù)與上帝的關(guān)系，要靠上帝的恩典，基督的救贖，要全心全意地愛上帝、愛他人，并落實(shí)到具體的行動上，例如說幫助窮人或做禱告。二、中美宗教信仰差異美國雖然是個多民族、多宗教的國家，有基督教、天主教、猶太教、東正教、佛教、伊斯蘭教、道教等，但是基督教毫無疑問占有絕對優(yōu)勢，有數(shù)據(jù)表明，在美國有信仰宗教的人數(shù)中，約有85%的人聲明自己是信仰基督教。通過宗教我們可以清楚地窺見人類社會，因此，正確地認(rèn)識宗教文化差異有助于我們更好地理解中美差異，更有效地進(jìn)行交流和增進(jìn)了解。人類的最大幸福就是修復(fù)與上帝的父子般的關(guān)系，重新回到上帝的身邊。在他們的語言體系中，用于贊美、感嘆、詛咒、發(fā)誓、表達(dá)愿望或形象描繪時，宗教色彩比較強(qiáng)烈。哈佛大學(xué)神學(xué)院“婦女與宗教研究項目”主任安布羅迪女士說：“宗教團(tuán)體提供服務(wù)與政府機(jī)構(gòu)提供的社會服務(wù)是有區(qū)別的。中國文化重集體，美國文化重個人；中國文化重綜合，美國文化重分析：中國與美國具有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，在非言語交際上也各有不同。中美的飲食方式有很大不同，這種差異對民族性格也有影響。古希臘的戲劇有對話，有合唱，演出時也需要歌隊和樂師，但音樂很簡單，戲劇的演出主要是靠演員的姿勢和聲章來表達(dá)情感，展開劇情，所以劇本中的語言因素顯得特別重要。美國的基礎(chǔ)教育在達(dá)到最基本的要求的基礎(chǔ)上，允許學(xué)生有較大選擇的自由?；凇爸R改變命運(yùn)”的立場，中國父母除了關(guān)心孩子的日常生活外只關(guān)注他們的智力，希望他們一輩子都在刻苦勤奮的學(xué)習(xí)。四． 建議根據(jù)中國的特殊形勢，獨(dú)生子女家庭越來越多，中國家庭有必要改變傳統(tǒng)的教育觀念和模式，才能更有利于孩子的成長。第五篇：對比分析中美可樂廣告中的文化差異英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 On Misreading in Reading Comprehension from the Perspective of Discourse Analysis 2 禮貌原則在口譯中的應(yīng)用 3 《純真年代》中的女性主義 Problems Occured in the Process of the Chinese Learning English and Its Possible Solution 5 視覺文化在英語詞匯學(xué)習(xí)中的應(yīng)用 6 英漢習(xí)語翻譯中文化意象的轉(zhuǎn)換 7 李安電影中的文化融合現(xiàn)象 一個反叛者的肖像－－以《土生子》為例 9 “In”與“Out”的認(rèn)知解讀 10 英語委婉語及其翻譯 從《道連?格雷的畫像》透析王爾德的藝術(shù)人生觀 An Analysis of Humor in Friend from the Point of View of the Violation of the Cooperative Principle 13 解讀托尼?莫瑞森《最藍(lán)的眼睛》中的成長主題 14 A Comparative Study on Lin Daiyu and Xue Baochai 15 論?？思{《八月之光》中的耶穌形象 16 中英色彩詞的文化內(nèi)涵異同分析 17 從Salsa舞解析墨西哥人的性格 18 大學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)影響因素分析 硬漢形象－淺析厄內(nèi)斯特?海明威《殺人者》 20 論海明威作品中的悲劇意識 21 淺析奧斯丁的女性意識 從后現(xiàn)代主義視角解讀《第二十二條軍規(guī)》的無秩序性 23 戰(zhàn)爭、歸鄉(xiāng)、愛情—《冷山》的多元主題研究 《湯姆索亞歷險記》和《哈克貝利費(fèi)恩歷險記》中人物