【正文】 院長接待日制度，由值班院長在門診辦公處接待來訪患者，院辦公室每月對院長接待日記錄本匯總一次。嚴(yán)格執(zhí)行衛(wèi)生部“八不準(zhǔn)”等廉潔行醫(yī)的規(guī)定，有健全的約束機(jī)制和監(jiān)控制度，對員工進(jìn)行經(jīng)常性的廉潔行醫(yī)教育。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德已經(jīng)成為醫(yī)院管理的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。病人心里不舒服，治療后病人出現(xiàn)異常情況，就會(huì)投訴醫(yī)院。他展現(xiàn)的高度，是今人快要遺忘了的為醫(yī)境界。就醫(yī)病人中，受到醫(yī)務(wù)人員暗示需要“紅包”的，全國占5%，局部地區(qū)高達(dá)30%至40%。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是醫(yī)院規(guī)范化管理的基礎(chǔ)要管好一個(gè)醫(yī)院，單靠行政命令的方法，很難達(dá)到預(yù)期效果，還必須建立一個(gè)良好的院風(fēng)，而建立良好院風(fēng)的關(guān)鍵就是要積極搞好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，促使廣大醫(yī)務(wù)人員充分認(rèn)識到自己的一言一行都關(guān)系到患者的安危，自己對患者承擔(dān)著道德上的責(zé)任和義務(wù)。論文網(wǎng)第三篇：醫(yī)德醫(yī)風(fēng)20152015年 內(nèi)三科醫(yī)德醫(yī)風(fēng)自查報(bào)告加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是深化“醫(yī)改”的客觀要求，加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)部管理是新一輪“醫(yī)改”中對公立醫(yī)院改革的重要組成部分，而改善服務(wù)態(tài)度、構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，又是加強(qiáng)內(nèi)部管理的重要組成部分。而人們自發(fā)形成的輿論監(jiān)督經(jīng)常成為組 織輿論監(jiān)督的必要補(bǔ)充，并受其支配、影響和制約，同樣起著一定的約束、導(dǎo)向作用。這不僅是一個(gè)工作規(guī)范問 題，更是一個(gè)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題，在這些方面，醫(yī)院永遠(yuǎn)具有進(jìn)一步挖掘的潛力，這項(xiàng)工作也永遠(yuǎn)都有新意。2．1醫(yī)院加強(qiáng)內(nèi)部管理，必須堅(jiān)持三個(gè)原則2．1．1堅(jiān)持患者利益第一的原則。會(huì)議強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)教育要適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式的要求，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。它能激勵(lì)醫(yī)務(wù)人員為解除患者病病而積極思考，刻苦鉆研和忘我勞動(dòng)，使醫(yī)療衛(wèi)生工作更好地為人民服務(wù)。醫(yī)德的作用醫(yī)德是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一個(gè)重要部分，也是醫(yī)院管理中教育醫(yī)務(wù)人員，改善服務(wù)態(tài)度，提高醫(yī)療質(zhì)量必須抓好的極為根本的一環(huán)。社會(huì)主義醫(yī)德必須以共產(chǎn)主義道德觀、人生觀、世界觀為思想基礎(chǔ)，來確立自己職業(yè)的行為規(guī)范。醫(yī)務(wù)人員與病人的關(guān)系是醫(yī)德關(guān)系中主要的一個(gè)方面。事實(shí)表明，樹立良好的社會(huì)主義醫(yī)德風(fēng)尚，對于促進(jìn)醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，提高醫(yī)療質(zhì)量，技術(shù)上精益求精，起著重要的作用。醫(yī)德的特點(diǎn)醫(yī)德具有階級性、繼承性、自覺性等特點(diǎn)。第二軍醫(yī)大學(xué)長海醫(yī)院十四個(gè)科室、四十多名醫(yī)務(wù)人員同心協(xié)力，搶救傷斷面積相當(dāng)于整個(gè)軀體四分之一的特重傷員陳德才的成功，就是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義醫(yī)德團(tuán)結(jié)協(xié)作精神勝利的一個(gè)范例。明代龔?fù)①t說：“病家求醫(yī)，寄以生死”，說明醫(yī)務(wù)人員與病人這一醫(yī)德關(guān)系是生死所寄，性命攸關(guān)的，它涉及千家萬戶，男女老少，各行各業(yè)，管著每個(gè)人的生老病死，影響面很廣。呂士才同志也深有體會(huì)地說過：“我認(rèn)為品德是人的精華，沒有共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，就等于是個(gè)廢物。認(rèn)為治病只靠業(yè)務(wù)技術(shù)而忽視醫(yī)德作用的觀點(diǎn)顯然是片面的，古今中外許多著名醫(yī)家所以能博得廣大病人和社會(huì)的歡迎，都是同他們的精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德密切相聯(lián)的。它是一種職業(yè)道德，是一般社會(huì)道德在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。道德是上層建筑的一種意識形態(tài)，受一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的制約。信念就是一種自覺的力量，它能促使醫(yī)務(wù)人員經(jīng)常自覺地用醫(yī)德規(guī)范來檢點(diǎn)自己，進(jìn)行自我評價(jià)，由此協(xié)調(diào)與病人、社會(huì)的關(guān)系。明代醫(yī)生羅鏈著醫(yī)書授給他的兒子，但有一天，他兒子喝碎了酒為人治病，歲鏈發(fā)怒說：“奈何以性命為戲？”就把他的醫(yī)書燒掉了，沒有再傳給他的兒子。醫(yī)德教育的過程是醫(yī)德品質(zhì)形成的過程，也就是醫(yī)德認(rèn)知、醫(yī)德情感、醫(yī)德意志、醫(yī)德信念和醫(yī)德習(xí)慣這五大因素逐漸確立和形成的過程?！边@些理論都在告訴我們，人文素養(yǎng)對于醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的重要性和必要性。為了解決看病貴問題，他們于2007年年底提出了6項(xiàng)舉措：實(shí)行檢查結(jié)果互認(rèn)、注重檢查考核 把關(guān)、注重用藥合理價(jià)廉、落實(shí)藥物使用問責(zé)制、耗材使用知情同意、推行病種費(fèi)用核算。推諉病人、態(tài)度粗暴或與病人爭吵的；在行風(fēng)巡查、熱線和信訪設(shè)訴中有收受紅包、回扣行為 的；有被反映出入不健康娛樂場所，但無法查證的；在合理用藥督察中被點(diǎn)名三次以上的等，將收到醫(yī)院紀(jì)檢部門發(fā)放的警誡卡of91這些制度和方法，都是對加 強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的有效補(bǔ)充?？傊?，醫(yī)德考評的目的不是“評價(jià)”，而是考評的“表現(xiàn)形式”與 醫(yī)療機(jī)構(gòu)“制度管理”的統(tǒng)一，這是醫(yī)德考評的落腳點(diǎn)。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是深化“醫(yī)改”的客觀要求加強(qiáng)醫(yī)院內(nèi)部管理是新一輪“醫(yī)改”中對公立醫(yī)院改革的重要組成部分，而改善服務(wù)態(tài)度、構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，又是加強(qiáng)內(nèi)部管理的重要組成部分。有些醫(yī)務(wù)人員口頭上講病人就是“上帝”，但行動(dòng)上忽視病人的迫切需求。因此，在新形勢下加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)已是迫在眉腱，通過醫(yī)德教育樹立正確的醫(yī)學(xué)道德觀。另一方面，醫(yī)務(wù)人員沒有自我保護(hù)的意識，言談舉止毫無顧慮。但是，如果繼續(xù)延用刻板的理想化來教育人們，又會(huì)產(chǎn)生一種空對空的感覺，更容易產(chǎn)生逆反心理。標(biāo)準(zhǔn)答案： D 您的答案： 第35題 下列選項(xiàng)中,屬于患者合法權(quán)益的(P:0)A、參與治療權(quán)B、保護(hù)隱私權(quán)C、選擇醫(yī)師權(quán)D、參與臨床試驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案： B 您的答案：考試結(jié)束第五篇：醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)為加強(qiáng)我院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，造就一支醫(yī)德高尚、技術(shù)精湛、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、清正廉潔的醫(yī)療隊(duì)伍，醫(yī)院高度重視此項(xiàng)工作，經(jīng)院辦公會(huì)研究決定醫(yī)院成立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范化領(lǐng)導(dǎo)組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)并執(zhí)行。黨辦不定期的進(jìn)行監(jiān)督檢查，并計(jì)入醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個(gè)人檔案內(nèi)。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)研討會(huì)制度，每年由醫(yī)院黨委組織召開一次職工思想政治工作與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)研討會(huì)。有轉(zhuǎn)院外檢查與治療，外購藥品、醫(yī)療器械的審準(zhǔn)程序。只有這樣，才能形成社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的崇高醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，才能培養(yǎng)出合格的醫(yī)務(wù)人員，才能更好地為廣大人民群眾服務(wù)。醫(yī)務(wù)人員是一個(gè)責(zé)任重、工作壓力大的職業(yè)群體，醫(yī)務(wù)人員在疾病診治過程中，應(yīng)尊重患者的意愿，并且在不影響治療的前提下，將病情、診療措施以及有可能存在的醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)如實(shí)地告訴患者，使患者及時(shí)了解有關(guān)診斷、治療、預(yù)后等方面的信息，以行使本人對疾病診治的相應(yīng)權(quán)利?！贬t(yī)生除了關(guān)心病人、鉆研醫(yī)術(shù)外，還必須給予患者更多的人文關(guān)懷，承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任。病人一方面要為自身的病情著急，另一方面還要為請客送禮煩心，送多少，送給誰，怎么送，都得“全面”考慮。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是提高醫(yī)療質(zhì)量的重要保障，醫(yī)療質(zhì)量的好壞取決于醫(yī)務(wù)人員的技術(shù)水平和服務(wù)態(tài)度兩方面的因素，其中服務(wù)態(tài)度在很大程度上起著決定性的作用。為進(jìn)一步加強(qiáng)我院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)工作，為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，結(jié)合我院實(shí)際情況，認(rèn)真查找我科醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面存在的問題、分析原因并及時(shí)提出針對性的措施迅速整改。因此，要采取切實(shí)可行的措施，增加醫(yī)院管理的透明度，將醫(yī)院的各項(xiàng)管理制度、醫(yī)德行為規(guī)范等向群眾公開，自覺接受社會(huì)各界的監(jiān)督。該院醫(yī)療糾紛減少了70％，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既相互聯(lián)系、相互滲透，又相互矛盾、相互對立。西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底指出，醫(yī)生應(yīng)該具備哲學(xué)家全部的美好品質(zhì)：無私、謙虛、高尚、冷靜、必要的知識和不迷信。充分發(fā)揮醫(yī)德建設(shè)長效機(jī)制的作用，需要重點(diǎn)在教育、管理和監(jiān)督三個(gè)層面開展工作。我國社會(huì)主義制度的性質(zhì)決定并要求醫(yī)務(wù)人員在提高醫(yī)療技術(shù)水平的同時(shí)，還必須具有社會(huì)主義醫(yī)德和精神文明，由此體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，并且把它看作是一的義不容辭的社會(huì)責(zé)任。”理想和道德是不能分的，有遠(yuǎn)大的理想，才能有高尚的醫(yī)德。醫(yī)務(wù)人員之間的道德，是醫(yī)德關(guān)系中處理好醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)之間關(guān)系的重要前提和保證?！彼⒓瓷鲜中g(shù)臺(tái)，這樣，經(jīng)過努力，終于使這個(gè)工人存活了四個(gè)手指，病人和工廠都感激萬分。這種階級性制約著醫(yī)療這一職業(yè)活動(dòng)的目的和性質(zhì)，支配著醫(yī)德的各種行為準(zhǔn)則，使醫(yī)德打上不同社會(huì)階級的印記。醫(yī)德還表現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)的關(guān)系上。醫(yī)德就是從醫(yī)療衛(wèi)生這一職業(yè)特點(diǎn)中引申出來的道德規(guī)范要求，它主要調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社 會(huì)之間三方面的關(guān)系。醫(yī)德作為一種職業(yè)道德，有它自己職業(yè)道德意識的特殊性，但它不是脫離共產(chǎn)主義道德思想體系而獨(dú)立存在的道德類型，這是由我國社會(huì)制度的性質(zhì)和事業(yè)奮斗的目標(biāo)理想所決定的。要使自己成為醫(yī)德高尚的醫(yī)務(wù)人員，就必須在實(shí)踐中培養(yǎng)和提高這種自覺性，樹立牢固的社會(huì)主義醫(yī)德的內(nèi)心信念。高尚的醫(yī)德情操是醫(yī)務(wù)人員開發(fā)智力，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，追求真理，發(fā)展科學(xué)的積極促進(jìn)力量。醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的道德觀念不僅要考慮到某一病人的利益，對某個(gè)病人負(fù)有道德責(zé)任，而且要顧及整個(gè)社會(huì)的利益，對社會(huì)和群體負(fù)有道德責(zé)任，使這兩方面達(dá)到統(tǒng)一。歷代醫(yī)家在實(shí)踐中形成了許多優(yōu)良的醫(yī)德傳統(tǒng)，并根據(jù)醫(yī)學(xué)科學(xué)的要求，從理論上提出了一系列具有普遍、積極意義的醫(yī)德規(guī)范，這是人類共同的寶貴的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)批判地繼承和發(fā)揚(yáng)。醫(yī)德對于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才來說，也是重要因素?！覀儽仨毲逍训卣J(rèn)識到，通過對醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德進(jìn)行考評，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，不是一時(shí)之需，不能一蹴而就，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的長期的過 程，是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)?，F(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)之父威廉據(jù)報(bào)道，為解決看病難的問題，解放軍總醫(yī)院針對“三長一短”(掛號時(shí)問 長、取藥時(shí)間長、候診時(shí)間長、就診時(shí)間短)現(xiàn)象，積極創(chuàng)新管理機(jī)制，推出了門診掛號多渠道、門診接診多形式、疑難疾病早診斷、急診急救一站式、有效縮短住 院日、醫(yī)技檢查零預(yù)約、收費(fèi)取藥更便捷等l0條措施。如制訂和建立醫(yī)療質(zhì)量評估考核制度、獎(jiǎng)懲制度、激勵(lì)制 度等等，這些制度都反映了醫(yī)德建設(shè)的要求，為醫(yī)務(wù)人員提供了正確的行為導(dǎo)向，使醫(yī)務(wù)人員在規(guī)章制度的指引下，樹立正確的醫(yī)德觀念，履行醫(yī)德義務(wù)。以法律來 監(jiān)督道德行為，對于各種非道德行為無疑會(huì)起到震懾作用。與患者的溝通和交流，接近醫(yī)患間的距離，減少患者投訴。三、目前存在的問題醫(yī)療服務(wù)意識不強(qiáng)據(jù)全國抽樣調(diào)查顯示：當(dāng)前社會(huì)對醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度和醫(yī)療技術(shù)水平滿意率，分別只有83%和79%，局部地區(qū)不滿意率分別高達(dá)23%和26%。有的患者對醫(yī)療效果不滿意，就乘機(jī)要挾醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員，也導(dǎo)致一些醫(yī)院采取防御性醫(yī)療行為應(yīng)對，使醫(yī)患關(guān)系繼續(xù)惡化。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的不斷發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)改革與醫(yī)療體制的不斷深化，侵權(quán)責(zé)任法的頒布，醫(yī)患雙方因醫(yī)療事故爭議引發(fā)的醫(yī)療糾紛呈上升趨勢。從而過分關(guān)注自身經(jīng)濟(jì)利益，淡化了社會(huì)效益，失去了本應(yīng)具有的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。但下列情形不屬于無故泄露(P:0)A、應(yīng)請求,將患者病情告知關(guān)心患者的親朋好友B、出于學(xué)術(shù)研究目的,醫(yī)師在公開發(fā)表的論文中大肆引用患者詳細(xì)信息C、善意幫