【正文】 任等的不同，而形成自己所特有的道德意識、習(xí)慣傳統(tǒng)和行為準(zhǔn)則。高尚的醫(yī)德情操是醫(yī)務(wù)人員開發(fā)智力，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，追求真理，發(fā)展科學(xué)的積極促進(jìn)力量。宋代的《省心錄由于斷指時間較長，接活沒有把握，值班醫(yī)生正在猶豫，呂士才同志聞訊趕來，檢查后說：“工人把病人送來是希望我們搶救的，不作怎么知道行不行，不行要作著看，就是保存一個手指也是好的。我國社會主義制度的性質(zhì)決定并要求醫(yī)務(wù)人員在提高醫(yī)療技術(shù)水平的同時，還必須具有社會主義醫(yī)德和精神文明，由此體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性，并且把它看作是一的義不容辭的社會責(zé)任。要使自己成為醫(yī)德高尚的醫(yī)務(wù)人員，就必須在實踐中培養(yǎng)和提高這種自覺性，樹立牢固的社會主義醫(yī)德的內(nèi)心信念。醫(yī)德的一個重要特點是它的自覺性。醫(yī)德同樣受一定階級利益和意志的支配，特別是社會中占統(tǒng)治地位的階級道德意識，也不可避免地要影響、滲透到包括醫(yī)療職業(yè)在內(nèi)的社會生活的各個方面。”理想和道德是不能分的，有遠(yuǎn)大的理想，才能有高尚的醫(yī)德。醫(yī)德作為一種職業(yè)道德，有它自己職業(yè)道德意識的特殊性，但它不是脫離共產(chǎn)主義道德思想體系而獨立存在的道德類型，這是由我國社會制度的性質(zhì)和事業(yè)奮斗的目標(biāo)理想所決定的。每個醫(yī)務(wù)人員都必須在道德上懂得善惡、美丑、是非、榮辱，以及在情操、舉止等方面應(yīng)有的品格素質(zhì)，遵循高尚的醫(yī)德行為準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)上述幾方面的關(guān)系。說明醫(yī)院只有以高尚的醫(yī)德來協(xié)調(diào)醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系，才能使醫(yī)療工作更好地為人民和四化建設(shè)服務(wù)。醫(yī)務(wù)人員之間的道德，是醫(yī)德關(guān)系中處理好醫(yī)務(wù)人員與病人、社會之間關(guān)系的重要前提和保證。醫(yī)德就是從醫(yī)療衛(wèi)生這一職業(yè)特點中引申出來的道德規(guī)范要求，它主要調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社 會之間三方面的關(guān)系。第一篇：何謂醫(yī)德醫(yī)風(fēng)何謂醫(yī)德醫(yī)風(fēng)醫(yī)德是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。醫(yī)務(wù)人員與病人的關(guān)系是醫(yī)德關(guān)系中主要的一個方面。一個醫(yī)院，要形成優(yōu)良的醫(yī)風(fēng)、院風(fēng)，就必須用社會主義醫(yī)德來協(xié)調(diào)醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系，依靠各方面的團結(jié)協(xié)作，相互尊重，相互支持，相互配合，使整個工作有機統(tǒng)一地、有節(jié)奏地、有成效地進(jìn)行。醫(yī)德還表現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員與社會的關(guān)系上。社會主義醫(yī)德是共產(chǎn)主義道德在醫(yī)務(wù)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，它是以馬克思主義道德科學(xué)的一般原則為指導(dǎo)的。社會主義醫(yī)德必須以共產(chǎn)主義道德觀、人生觀、世界觀為思想基礎(chǔ)，來確立自己職業(yè)的行為規(guī)范。社會主義的高尚醫(yī)德是同共產(chǎn)主義的理想和實踐血肉相聯(lián)的，它反映社會主義社會中人與人之間新的關(guān)系。這種階級性制約著醫(yī)療這一職業(yè)活動的目的和性質(zhì)，支配著醫(yī)德的各種行為準(zhǔn)則，使醫(yī)德打上不同社會階級的印記。它不象法那樣具有強制性，通過國家專門機關(guān)保證其實施，而是靠社會輿論、習(xí)慣傳統(tǒng)、各種教育，特別是人們的內(nèi)心信念來起作用的。醫(yī)德的作用醫(yī)德是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域建設(shè)社會主義精神文明的一個重要部分，也是醫(yī)院管理中教育醫(yī)務(wù)人員，改善服務(wù)態(tài)度，提高醫(yī)療質(zhì)量必須抓好的極為根本的一環(huán)。醫(yī)德的好壞直接影響著社會主義優(yōu)越性在醫(yī)療衛(wèi)生工作中的具體體現(xiàn)?！彼⒓瓷鲜中g(shù)臺，這樣，經(jīng)過努力，終于使這個工人存活了四個手指，病人和工廠都感激萬分。論醫(yī)》中指出：“無恒德者，不可以作醫(yī)”。它能激勵醫(yī)務(wù)人員為解除患者病病而積極思考，刻苦鉆研和忘我勞動，使醫(yī)療衛(wèi)生工作更好地為人民服務(wù)。醫(yī)德就是從醫(yī)療衛(wèi)生這一職業(yè)特點中引申出來的道德規(guī)范要求，它主要調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社 會之間三方面的關(guān)系。醫(yī)務(wù)人員之間的道德，是醫(yī)德關(guān)系中處理好醫(yī)務(wù)人員與病人、社會之間關(guān)系的重要前提和保證。說明醫(yī)院只有以高尚的醫(yī)德來協(xié)調(diào)醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系，才能使醫(yī)療工作更好地為人民和四化建設(shè)服務(wù)。每個醫(yī)務(wù)人員都必須在道德上懂得善惡、美丑、是非、榮辱，以及在情操、舉止等方面應(yīng)有的品格素質(zhì)，遵循高尚的醫(yī)德行為準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)上述幾方面的關(guān)系。醫(yī)德作為一種職業(yè)道德，有它自己職業(yè)道德意識的特殊性，但它不是脫離共產(chǎn)主義道德思想體系而獨立存在的道德類型，這是由我國社會制度的性質(zhì)和事業(yè)奮斗的目標(biāo)理想所決定的?！崩硐牒偷赖率遣荒芊值?，有遠(yuǎn)大的理想，才能有高尚的醫(yī)德。醫(yī)德同樣受一定階級利益和意志的支配，特別是社會中占統(tǒng)治地位的階級道德意識，也不可避免地要影響、滲透到包括醫(yī)療職業(yè)在內(nèi)的社會生活的各個方面。1醫(yī)德的一個重要特點是它的自覺性。要使自己成為醫(yī)德高尚的醫(yī)務(wù)人員，就必須在實踐中培養(yǎng)和提高這種自覺性，樹立牢固的社會主義醫(yī)德的內(nèi)心信念。我國社會主義制度的性質(zhì)決定并要求醫(yī)務(wù)人員在提高醫(yī)療技術(shù)水平的同時，還必須具有社會主義醫(yī)德和精神文明，由此體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性，并且把它看作是一的義不容辭的社會責(zé)任。由于斷指時間較長，接活沒有把握，值班醫(yī)生正在猶豫，呂士才同志聞訊趕來，檢查后說：“工人把病人送來是希望我們搶救的，不作怎么知道行不行，不行要作著看，就是保存一個手指也是好的。宋代的《省心錄高尚的醫(yī)德情操是醫(yī)務(wù)人員開發(fā)智力，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，追求真理，發(fā)展科學(xué)的積極促進(jìn)力量。充分發(fā)揮醫(yī)德建設(shè)長效機制的作用，需要重點在教育、管理和監(jiān)督三個層面開展工作。1加強醫(yī)德教育。我們必須用一種全新的觀點、用一種更高遠(yuǎn)的眼光、用一種更深邃的洞察力，來正確認(rèn)識和估量實施考評制度的難度，積極面對，主動 應(yīng)對，努力推動醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德考評活動不斷深入。2007年，我國 衛(wèi)生部和教育部聯(lián)合召開了全國醫(yī)學(xué)教育工作會議。西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底指出，醫(yī)生應(yīng)該具備哲學(xué)家全部的美好品質(zhì)：無私、謙虛、高尚、冷靜、必要的知識和不迷信。美國著名生命倫理學(xué)家E．D．Pellegrino認(rèn)為，醫(yī)學(xué)人文教育不僅僅是教授一種紳 士的品質(zhì)，也不僅僅是為了顯示醫(yī)生的教養(yǎng)，人文素養(yǎng)是臨床醫(yī)生在做出謹(jǐn)慎而正確的決策時必備的素質(zhì)。奧斯勒指出：“行醫(yī)是一 種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非行業(yè)。落實醫(yī)德考評制度，關(guān)鍵在于強化醫(yī)院內(nèi)部管理，真正做到用科學(xué)、合理的制度，引導(dǎo)、約束醫(yī)務(wù)人員固化良好的行為習(xí)慣。經(jīng)濟效益和社會效益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既相互聯(lián)系、相互滲透，又相互矛盾、相互對立。醫(yī)療質(zhì)量第一的原則是由醫(yī)院的任務(wù)和特點決定的。公開承諾掛號時問不超過15分鐘，從而縮短了患者的等候時間。同時，還要緊扣患者的需求，抓好合理診療，在合理檢查、合理用藥、合理使用耗材等方面反復(fù)抓。該院醫(yī)療糾紛減少了70％，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益。建立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)考評機制與醫(yī)院各項規(guī)章制度是醫(yī)院管理的兩個基本點，二者以不同的方式在醫(yī)院管理中發(fā)揮作用。據(jù)報道，黃山人民醫(yī)院先后出臺了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)檔案管理制度、重要崗位輪崗和誡勉談話制度，醫(yī)務(wù)人員收受紅包、錢物處罰辦法等。3發(fā)揮監(jiān)督職能，確保醫(yī)德建設(shè)長效機制的有效實施3．1注重輿論監(jiān)督有目的、有計劃、有組織地形成輿論監(jiān)督，是構(gòu)成醫(yī)德監(jiān)督的主要組成部分，在醫(yī)德行為導(dǎo)向上起著主要的、積極的作用。因此，要采取切實可行的措施，增加醫(yī)院管理的透明度，將醫(yī)院的各項管理制度、醫(yī)德行為規(guī)范等向群眾公開，自覺接受社會各界的監(jiān)督。一方面，道德是通過說服教育和榜樣感化的自律性行為規(guī)范，它是通過社會輿論的贊揚和譴責(zé)、表彰和批評的方式來實現(xiàn)的，而法律是通過禁令或強制性的他律性規(guī)范，依靠審訊裁決來強制執(zhí)行；另一方面，道德與法律在某些內(nèi)容上又是相互依存、相輔相成的，在一定條件下二者是可以相 互轉(zhuǎn)化的。3．4注重技術(shù)監(jiān)督重視發(fā)揮技術(shù)監(jiān)督的效能，自主研發(fā)與醫(yī)療業(yè)務(wù)管理 系統(tǒng)并行，能夠動態(tài)監(jiān)控單位、個人開藥情況，功能相對完備的監(jiān)督軟件系統(tǒng)，建立健全用藥情況動態(tài)監(jiān)控預(yù)警機制，運用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實現(xiàn)對醫(yī)療活動的全程 監(jiān)督和控制。通過醫(yī)德考評這個“造血”機制，推陳出新，使醫(yī)療機構(gòu)這個肌體，始終保持健康活力和勃勃生機，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)保持一個良性 發(fā)展態(tài)勢，為廣大人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的健康服務(wù)，這是醫(yī)德考評的最終目標(biāo)。為進(jìn)一步加強我院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)工作，為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，結(jié)合我院實際情況，認(rèn)真查找我科醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面存在的問題、分析原因并及時提出針對性的措施迅速整改。對待患者不能有“生、冷、硬、頂、推”的現(xiàn)象，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)進(jìn)行嚴(yán)肅處理。調(diào)動醫(yī)護(hù)人員的工作積極性，樹立對工作的自信心，讓大家從行動上做到真正的主動服務(wù)。因此，我們一定要站在推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的高度，抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，用“醫(yī)改”促進(jìn)行風(fēng)，用行風(fēng)推動“醫(yī)改”。加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)是提高醫(yī)療質(zhì)量的重要保障，醫(yī)療質(zhì)量的好壞取決于醫(yī)務(wù)人員的技術(shù)水平和服務(wù)態(tài)度兩方面的因素，其中服務(wù)態(tài)度在很大程度上起著決定性的作用。為此，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，增強醫(yī)務(wù)人員的事業(yè)心、責(zé)任感，以細(xì)心診治，熱情服務(wù)，為患者創(chuàng)造出一個心情舒暢的環(huán)境，增強其戰(zhàn)勝疾病信心，是提高醫(yī)療質(zhì)量的可靠保證。主要表現(xiàn)為：有個別醫(yī)務(wù)人員事業(yè)心不強，有的醫(yī)生醫(yī)術(shù)不精，滿足于一般性的應(yīng)付，對患者缺乏感情，缺乏責(zé)任心，看病馬馬虎虎，有的甚至造成醫(yī)患糾紛，釀成醫(yī)療事故。醫(yī)藥領(lǐng)域不正之風(fēng)嚴(yán)重有抽樣調(diào)查表明：全國衛(wèi)生系統(tǒng)收受“紅包”的嚴(yán)重程度高居“排行榜”前十名。病人一方面要為自身的病情著急，另一方面還要為請客送禮煩心，送多少，送給誰，怎么送，都得“全面”考慮。醫(yī)患雙方一些醫(yī)務(wù)人員存在權(quán)威、恩賜心理，服務(wù)觀念淡薄，忽視心理、社會因素對患者的影響。四、通過醫(yī)德教育樹立全心全意為患者服務(wù)的意識在社會主義市場經(jīng)濟的今天，醫(yī)院的管理體制、經(jīng)營機制在變，醫(yī)務(wù)人員的思想觀念、價值取向、道德準(zhǔn)則也在變。醫(yī)生不僅要提高醫(yī)術(shù)還要提升人文素養(yǎng)回憶謳歌我國著名醫(yī)學(xué)家張孝騫的文章中描述：“他熱愛臨床，熱愛病人，熱愛年輕醫(yī)生，盡自己全力在這些方面貢獻(xiàn)力量?！贬t(yī)生除了關(guān)心病人、鉆研醫(yī)術(shù)外，還必須給予患者更多的人文關(guān)懷，承擔(dān)起更多的社會責(zé)任。在預(yù)防為主的理念下，醫(yī)生不僅要進(jìn)行健康教育，還要承擔(dān)起健康促進(jìn)的職責(zé)。從醫(yī)療糾紛發(fā)生的原因看：患者法律意識增強，只要醫(yī)務(wù)人員或醫(yī)療機構(gòu)稍出現(xiàn)差錯或有違規(guī)之處，醫(yī)療糾紛就無法避免。例如醫(yī)生在診治病人時出言不遜，而且顯出不耐煩。醫(yī)務(wù)人員是一個責(zé)任重、工作壓力大的職業(yè)群體，醫(yī)務(wù)人員在疾病診治過程中，應(yīng)尊重患者的意愿，并且在不影響治療的前提下，將病情、診療措施以及有可能存在的醫(yī)療風(fēng)險如實地告訴患者，使患者及時了解有關(guān)診斷、治療、預(yù)后等方面的信息，以行使本人對疾病診治的相應(yīng)權(quán)利。改革以來，市場經(jīng)濟觀念和新的價值觀對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)有較大的影響。醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)患之間不可避免地出現(xiàn)了經(jīng)濟利益競爭的矛盾和沖突。所以，在醫(yī)療衛(wèi)生改革的新形勢下，強調(diào)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的重要性就更加突出。只有這樣，才能形成社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的崇高醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，才能培養(yǎng)出合格的醫(yī)務(wù)人員，才能更好地為廣大人民群眾服務(wù)。