【正文】 以往學校的體育競賽受“選手體育”的影響較大,參加體育競賽的大多是有特長的學生,而大多數無體育特長的學生,往往被排斥在運動競賽之外,最多也只是充當一個觀眾。因為,首先,教師只有從真正意義上理解人,才能在挖掘學生潛能的同時尊重學生的自由和價值。由此可見,體育教育對學生美育教育的實施具有極為重要的作用。如意志力、進取心、自信心、自我控制力、自我激勵、人際關系、處事能力以及思考問題的方法等。學校體育對學生人文素質培養(yǎng)的作用國內學者認為,人文素質主要包括兩個部分,一是人文知識,二是人文精神。以往我們對體育的認識往往側重于生物學方面的意義,而忽視了其在人文教育方面的作用。講解動作要領要多用啟發(fā)式的教學方法，比如讓學生先根據以往經驗和想象嘗試做動作，對正確的部分給予強化，在糾正動作中把要領講解清楚。同時可以實施分組聯(lián)系，要求組長匯報練習情況以強化他們的服從意識和溝通能力。當代教育的基本功能就是為了發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個性，塑造健全的人格，體現(xiàn)人的價值。我家是江蘇的，小時候我們盼著過年，因為過年可以吃到好東西，端午節(jié)可以吃粽子，中秋節(jié)可以吃甜餅，春節(jié)可以吃肉丸子饅頭，到了端午節(jié)的時候吃粽子，五月初五吃粽子初四母親早晨就開始起來泡糯米了，糯米不泡一下不能包粽子的，全泡開來也不能包粽子的，泡了一兩個小時以后慢慢把糯米弄起來空一下水，這時候糯米一般張開了，再包上粽子一煮正好滿滿的，粽子都是滿滿的，我們家里是木桶，媽媽在包粽子我們都圍在 杭州精英在線系列課件 旁邊看著，新鮮，一會兒就吃粽子了。所以屈原從小就能夠獨立特行，不隨波逐流。屈原精神的第二個方面就是追求真理，百折不撓。民歌的另一方面就是男女愛情的歌唱，朋友們，我們打開詩經第一篇是什么說關關雎鳩，窈窕淑女，君子好逑，這是千古絕唱，朋友們，只要人類存在，這永遠是最偉大的詩篇。赤壁懷古》一開頭引吭高歌，說大江東去浪淘盡，千古風流人物，朋友們，在中華大地上有三條大河，第一北方的黃河，第二中央的長江，第三南方的珠江，這三條大河一起孕育了中華民族偉大的文明。我們的西邊有世界屋脊喜馬拉雅山，上面有最高的高峰珠穆朗瑪峰，朋友們珠穆朗瑪峰，8848年，最高的高峰珠穆朗瑪峰，地球最高的地方，最高的高峰下來是世界屋脊喜馬拉雅山。朋友們看，我們今年是2012年，一加才四千多年，老說我們中華民族有五千年的文明，你看看沒到五千年了，所以現(xiàn)在中央財政部給北京大學考古文博學院和社科院考古文博所為主的給幾個一的課題經費來做一個偉大的課題，叫做中華文明探源工程，探什么源呢，朋友們，談前面一千年，把這前面的一千年搞清楚了，我們五千年的文明就非常的燦爛完整，這些我們都不說了。高雅的人文修養(yǎng)可使學生自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然的意義和價值，逐步具備健全美好的人格，使其自身綜合能力得到全面提高。人文素質問題關系到一個社會的價值導向，關系到一個民族精神的塑造。（三）心態(tài)浮躁、功利心重——拜金享樂主義悄然蔓延。對于我們大學生來說，專業(yè)知識就是專業(yè)課上學習的知識。另一方面,強化導師隊伍建設。因此,課程設置在模塊化和程序化的同時,不應忽略對學生個性和特長的發(fā)揮。醫(yī)學生的角色占有與人文素質內涵的聯(lián)系歷來存在,如我國古代醫(yī)家認為“醫(yī)者意也,醫(yī)者藝也”,明確指出醫(yī)學是一門哲理思辨、觀念理性的學問,表明醫(yī)生不僅是具有技術技藝,還是一名思想者。不少臨床醫(yī)學研究生的人文知識還是本科階段的陳舊知識,在新的學習階段,他們需要更深、更新的人文知識以幫助解決臨床實踐和社會活動中所面臨的價值理念、關系處理、職業(yè)發(fā)展素養(yǎng)等問題。臨床醫(yī)學研究生的來源不一,有從本科直接讀研的,有工作后繼續(xù)讀研的,本科教育、工作經驗等人文背景不盡相同,已有的調查研究表明,不同階段和不同背景的醫(yī)學研究生對學醫(yī)的首要目的、個人利益、醫(yī)患糾紛等問題的看法上存在著顯著差異?；趯σ陨详P系的認識,筆者建立了臨床醫(yī)學研究生角色認知與人文素質教育關系模型,見圖1。同時,不少角色扮演的研究停留在對某一課程的效果評估上,而將角色扮演理論用于系統(tǒng)課程設計的研究較少。臨床醫(yī)學研究生的教學醫(yī)院一般都是三級醫(yī)院,三級醫(yī)院一般具有較為完善的員工人文素質教育體系,衛(wèi)生部對此也有強制性的要求。這里的“德”應該就是指人文素養(yǎng)，而“智”指的是專業(yè)知識。（四）心理承受能力差——有心理問題的人數激增21世紀是一個充滿競爭的世紀。大學教育不僅僅使大學生學到一門專業(yè)和技能，而且要提高他們的文化素養(yǎng)和文化品格。現(xiàn)代社會正步入一個全新的時代——知識經濟時代。所以這樣一個偉大的人物朋友們他的生日年你最好記住，就像記住你爸爸的生日一樣，你爸爸生日不記著那是不孝子孫，朋友們，如果你們工作實在太忙了，你要是記起來有困難，你就給我記住公元前500年，這個總能記住吧，孔子的生日、離世有爭議的，朋友們，但是有一條是從來沒有爭議的，他肯定生在公元前500年以前，去世在公元前500年之后，這是從來沒有爭議的，這是一個偉大的歷史坐標，一代一代要傳下去，我相信在座朋友們，程老師這么一說你就會永遠記住了，今年是2012年一加就是2500多年前。春天來了，萬物生機勃勃，下面說?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。我們中國的詩歌從詩經到楚辭是從集體歌唱到個人獨立歌唱，朋友們這在中國詩歌的發(fā)展史上是一個偉大的飛躍。悠哉悠哉，輾轉反側。所以我在北大跟同學們說過，我說同學們，中國有一句成語，叫做滴水穿石，滴水之所以能夠穿石必須具備兩個條件，一，大家都知道，一是持之以恒，你看我也持之以恒持之以恒，每天滴能把石頭滴穿嗎，滴不穿，還有一個條件很重要，一是目標如一，一是持之以恒，一是目標如一，程老師認為有此精神，這人是將萬事可成。朋友們這個人非常的聰明，史書上記載這個人是干瘦的小老頭，很干瘦，很矮小，而且腿還殘疾，一條腿殘疾，上馬車的時候要用凳子才能上去，他出使到一個國家去以后這個國王一看怎么這么干癟矮小而且還是殘疾，說你們國家沒人了？怎么派你來？他說我們國家有規(guī)定，高大的人，英俊的人都派到好的國家去，差的人就派到差的國家去，我是我們國家最差的就派到你們國家來了。他沒有死，他活在活著的人心中。其次,教師必須要防微杜漸,及時制止一些不良趨勢,讓學生學會尊重他人。只有這樣，我們才能教會學生如何尊重人，如何鼓勵人，如何善待人。長期的應試教育，使我們的體育教學在純鍛煉身體的歧途上已經走得十分遙遠，以致有些誤解眾多了。尤其在中國,當前青少年一代均為獨生子女,家長在為子女提供優(yōu)越的生活條件外,更是對他們的文化課學習成績寄予了極大的希望。從價值評價上看,體育的評價標準更注重精神、民族、主體等。相互交流愉悅身心等特點的教育活動。在教師的正確教育和引導下,學生在與同伴的合作、競爭中,在通過意志努力克服自身生理障礙中,實現(xiàn)自身的價值。結合理論課的內容有意識地培養(yǎng)學生人文素質,將學生在實踐課中獲得的情感體驗和行為意識等的感性認識,上升到理性認識的高度。根據當前的體育教學改革,可從改革傳統(tǒng)教學方式、發(fā)揮教師主導作用、加強理論課教學、保障課外體育活動時間、完善學校體育競賽活動等多條途徑,促進學校體育對學生人文素質的培養(yǎng)。大多數學生也會在可能產生的沖突中學會處理和解決矛盾的方法。因此,應改革傳統(tǒng)“灌輸”式的教學方式,加強教與學雙方的互動。所以,在體育教育中注重對思維的啟發(fā),可有效地提高學生的思維水平。尤其是在培養(yǎng)學生的人文素質上,體育是在具體的身體運動之中,學會與他人的交往合作、協(xié)調配合、遵守規(guī)則、參與競爭。日本教育界強調并加強了對學生的德育教育,日本提出的現(xiàn)代人才素質要求中,將有高度教養(yǎng)和出色人品放在了第一位。根據當前的體育教學改革現(xiàn)狀,可從改革傳統(tǒng)教學方式、發(fā)揮教師主導作用、加強理論課教學、保障課外體育活動時間、完善學校體育競賽活動等多條途徑,促進學校體育對學生人文素質的培養(yǎng)。把學生比喻成船的，教師就是航標燈，教師要做好學生學習中的方向引領、方法指導、輔導心理等,提高學習、應變及綜合能力。有條件要經常參于他們的娛樂活動,在活動中讓學生更了解教師,教師要耐心聆聽學生對事物的見解,真誠與學生交流，用自生的言行讓學生處于人文素養(yǎng)教育中?？诒姸嗳诵闹?，體育似乎與粗魯有著不解之緣，作為體育教師如何提高體育課堂的人文精神成了迫急的任務。他說新沐者必彈冠，新浴者必振衣。民生的有所樂兮，余獨好修以為常。所以以前有一幅對聯(lián)很好，它說一個人新婚了，說易曰乾坤定矣，周易中說，人結婚了，乾就是天，坤就是地，乾就是太陽，坤就是太陽，乾就是男人，坤就是男人，周易中說一個人結婚了，這一輩子算是定下來了，朋友們，古代人定下來，現(xiàn)在還未必定得下來。朋友們，你看北京這么多高樓大廈，記住沒有一塊磚頭是北京人搬上去的，是誰啊，農民工搬上去的，北京有465萬農民工，他們每天干著最累的活，最臟的活，他們吃著最一般的飯菜，他們中午吃飯湯碗就放在地上，手里拿著饅頭，一陣風刮過來風沙刮到這個湯碗里去，喝不喝？不喝他下午怎么干活，他們拿著最少的報酬。朋友們，百川東到海，何時復西歸，這是空間上的河流，自然界中的河流，自然界中的河流，從西向東流去，少壯不努力，老大徒傷悲，這是人生的河流，是歲月的河流，是生命的河流，光陰的河流，歲月和光陰是最特殊的一條河流，這條河流是一維的，單向的，只向前走不會停下來，所以在中華大地上百川東到海。另外還有荀子，所以朋友們，這是一個群星燦爛的時代。我們的素質不僅關系到一個民族的世界競爭力，也關系到一個民族的尊嚴和民族精神的塑造。“未學做事，先學做人”，人文素養(yǎng)的培育對于大學生形成健全人格、改善思維方式、沖破狹隘功利主義意義重大襟懷坦蕩、禮貌待人、嚴肅認真、踏實真誠、謙虛謹慎、自強自尊、平易近人、活潑機敏、穩(wěn)重冷靜、樂觀熱忱、精神振奮等等優(yōu)良的人文素養(yǎng)是塑造大學生和諧人格的催化劑，“蓬生麻中，不扶自直”，大學生具有很強的可塑性，在充滿生機和活力的、健康向上的優(yōu)良人文氛圍的浸染和滋潤下，大學生必然會注重加強自身的道德修養(yǎng)，提高文化素質，健全精神人格。上述種種，都深刻描述了人文素養(yǎng)缺失的嚴重性?，F(xiàn)在的大學生已經遠離“己所不欲，勿施與人”、“兼愛、非攻”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想熏陶，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得不到足夠的繼承和發(fā)揚。對此,應當通過患者與科室評價、非標準答案的考試、反思以及在臨床技能考核中模擬特定場景等新形式,建立起定量和定性相結合的對臨床醫(yī)學研究生人文素養(yǎng)表現(xiàn)的考核評價體系。隱性課程是指能夠讓學生無意識地獲得各種經驗的途徑或方法,它包括教育的空間環(huán)境、教風學風營造和素質教育活動等方面。醫(yī)學院校要抓住學生、師長、醫(yī)生應該具備的人文素質要點對臨床醫(yī)學研究生進行培養(yǎng),具體表現(xiàn)為角色實踐,在圖1中反映為6個要點。以上現(xiàn)狀的存在帶來了一系列的問題,最突出的是學生重科研輕臨床,溝通能力、團隊合作精神、人文關懷精神以及主人翁精神等人文素質水平較低。第一篇：醫(yī)學生人文素養(yǎng)與臨床教學大綱醫(yī)學生人文素養(yǎng)與臨床教學大綱一、教學目的：通過介紹醫(yī)學的人文內涵，從培養(yǎng)醫(yī)學生人文素質入手，闡述醫(yī)學生人文素養(yǎng)與臨床工作和學習間的相互關系，通過案例向醫(yī)學生展示了人文素質培養(yǎng)的必由之路及其與醫(yī)學生個人成長的密切關系。另一方面,由于科研成果是評價教學和科研產出的最直接標準,研究生往往成為導師實驗或者項目的主力軍,造成多數臨床醫(yī)學研究生認為和導師的關系是“老板雇員型”,[3]最終導致研究生長期身處實驗室而跟不上社會發(fā)展的腳步,甚至幾年的研究生學習結束后,一些基本的人文素質能力較本科階段有所退化。因此,臨床醫(yī)學研究生的角色占有歸納為學生、師長以及醫(yī)生。第四,充分利用“隱性課程”作為人文素質教育教學載體。首先應建立臨床研究生人文素質教育考核評價體系,目前醫(yī)學院校對臨床研究生學習成效的考核依然集中在臨床技能與科研能力方面,雖然醫(yī)學院校對醫(yī)德醫(yī)風方面也有要求但沒有形成科學的考核評價指標,對關系溝通、法律、醫(yī)學倫理等綜合性的人文素養(yǎng)缺乏系統(tǒng)性的考核評價。比如說，當問及“民主”、“共和”、“儒家文化”等概念時，大部分大學生僅僅知道民主和專制相對，對其具體含義卻語焉不詳；由于近代以來歷次批孔批儒運動的影響波及至今，許多學生僅僅知道儒家文化大致包括“忠”、“孝”、“禮”、“仁”等，而不清楚“天人合一”、“義利之辨”、“民生社稷”等更能代表儒家文化的先進性?，F(xiàn)如今，大學生的自殺率是越來越高了，出現(xiàn)了不少公認“自殺樓”。自古以來，我國就有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，有“千里之行，始于足下”的求實精神，有“