【正文】 作為教育工作者，我們應(yīng)該懂得，國(guó)家和社會(huì)需要學(xué)校培養(yǎng)德才雙磬的接班人，而不是培養(yǎng)無(wú)才無(wú)德、高高在上的“上帝”。學(xué)生是上帝嗎？學(xué)生可以自認(rèn)為是上帝嗎？我認(rèn)為不然。第五篇：學(xué)習(xí)《新課程教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)心得體會(huì) 教師職業(yè)道德，是指教師在從事教育的過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范，它是在教師職業(yè)范圍內(nèi)調(diào)整教師與社會(huì)、教師與學(xué)生、教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及教師內(nèi)部相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。然而，對(duì)于我們每一個(gè)高校教師而言，僅僅懂得這些道理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須通過(guò)自己的努力將“為教之理”和“為師之道”內(nèi)化為我們自身內(nèi)在的職業(yè)品質(zhì)。第六章主要闡述高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范。職業(yè)道德伴隨職業(yè)活動(dòng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著職業(yè)活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，在確保職業(yè)活動(dòng)的順利開(kāi)展，保證人們的從業(yè)質(zhì)量等方面發(fā)揮著及其重要的作用。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，在今后與人交往中會(huì)更加注意自己的言行。在此次的師德學(xué)習(xí)中，我感觸頗多。教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。在農(nóng)村，教師還擔(dān)任藝術(shù)課，如：美術(shù)課，音樂(lè)課等等?？傊窈笪乙乃枷肷蠂?yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。表現(xiàn)為教師為了學(xué)生的發(fā)展，不計(jì)較個(gè)人得失，處于忘我的工作境界。其次，在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺(jué)性?？傊?，我以后要加倍努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，不斷在工作實(shí)踐中提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來(lái)講，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才能有成效。通過(guò)3個(gè)多小時(shí)的培訓(xùn)，讓我全面了解了道德的含義，道德是做人的基礎(chǔ)，應(yīng)該在做事中學(xué)會(huì)怎樣做人，道德是做人做事的核心標(biāo)準(zhǔn)。在教育活動(dòng)中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點(diǎn)。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能夠進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。事業(yè)心。自信心。學(xué)校對(duì)此也給予了很大的支持，暑假開(kāi)展校本培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)，專家給我們主講教師應(yīng)會(huì)的知識(shí)，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質(zhì)。特別是后進(jìn)生。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其中，教師的影響力顯得尤為重要。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校。而教師的靈魂在于是師德，強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。不說(shuō)一些消極話，不和同事討論一些與工作無(wú)關(guān)的事。我們只有先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)才能深切領(lǐng)悟做老師到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”，才能最終“得道化德”培養(yǎng)自己做教師的良好德行與品行。人類的任何實(shí)踐活動(dòng)都離不開(kāi)有效的組織管理，高等教育活動(dòng)也不例外。我們選擇了教師，就必須實(shí)現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強(qiáng)自我人格的進(jìn)德修養(yǎng)，在從業(yè)的過(guò)程中首先通過(guò)德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過(guò)自己的言行身教來(lái)實(shí)現(xiàn)教師的神圣職責(zé)和光榮使命。具體針對(duì)每一個(gè)學(xué)生，我們都應(yīng)該因材施教，平等的交流，以心換心，針對(duì)學(xué)生不同的層次與思想，循循善誘。一些學(xué)校，尤其是一些民辦學(xué)校流行稱“學(xué)生是上帝”并把它寫(xiě)在橫幅上，懸掛在學(xué)校最繁華的場(chǎng)所。在學(xué)校教育中，既要重視學(xué)生的主體地位，也不能忽略教師的主導(dǎo)作用，要尊重學(xué)生的個(gè)性品格。年初，綜合學(xué)校實(shí)際、家長(zhǎng)、社會(huì)需求修訂形成《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》，充分體現(xiàn)了全體教師適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，不斷自我加壓，爭(zhēng)做新時(shí)期合格教師的愿望。首先，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。最新修訂的《新課程:教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》,明確了師德建設(shè)工作的指導(dǎo)思想、基本原則、考核的步驟、方法,細(xì)化了學(xué)生評(píng)價(jià)老師、教師自評(píng)、教師互評(píng)、家長(zhǎng)、社會(huì)評(píng)價(jià)老師、學(xué)校師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組評(píng)價(jià)老師的具體內(nèi)容。教育行業(yè)的特殊性決定了高校教師必須不斷地加強(qiáng)自我人格修養(yǎng)，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的職業(yè)道德品質(zhì)。高校教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循一定的道德規(guī)范，它是社會(huì)對(duì)高校教師的基本要求的概括，反映和體現(xiàn)著師德原則。第三章講的是高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)。2014年7月第四篇：讀《職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)讀《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)學(xué)院：XXXXXX 姓名：XXXXXX 學(xué)號(hào)：XXX身為一個(gè)高校教師，肩負(fù)著給國(guó)家、給社會(huì)培養(yǎng)出新一代高層次人才的重任。經(jīng)過(guò)各種學(xué)習(xí)，可以說(shuō)在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要 的是在理論上使我愛(ài)崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的教育開(kāi)始，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到學(xué)生今后中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。習(xí)慣四：寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則美國(guó)作家房龍說(shuō)：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。說(shuō)真的，該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴。一個(gè)好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。所以，當(dāng)面對(duì)學(xué)生，同樣要把他們當(dāng)成自己的孩子來(lái)教育，關(guān)愛(ài)他們。因此，小學(xué)教師要具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和多方面興趣和才能。我認(rèn)真反思，總結(jié)如下：自古以來(lái)，教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教育的一切源于愛(ài)學(xué)生。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個(gè)自覺(jué)學(xué)習(xí)、接受教育的過(guò)程。那么我們教師應(yīng)該怎么做呢？在現(xiàn)代的教育中，還有一點(diǎn)就是要“愛(ài)崗敬業(yè)”。首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。職業(yè)道德是每個(gè)人應(yīng)該具備的最基本素質(zhì)。那么我們教師應(yīng)該怎么做呢？在現(xiàn)代的教育中，還有一點(diǎn)就是要“愛(ài)崗敬業(yè)”。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個(gè)自覺(jué)學(xué)習(xí)、接受教育的過(guò)程。人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要有知識(shí)，這就必須學(xué)習(xí)，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。寬容學(xué)生就要“不責(zé)學(xué)生之小過(guò)，不揭學(xué)生之隱私，不念學(xué)生之小錯(cuò)”。教師有了本門(mén)學(xué)科的更加寬廣深厚的知識(shí)，才能真正透徹地理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的把握教材運(yùn)用自如的把知識(shí)提取給學(xué)生。三，要培養(yǎng)師愛(ài)。我要做到