【正文】 三、教師對(duì)業(yè)務(wù)有真功：敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面上的一個(gè)基本要求。真心即是對(duì)學(xué)生有真正的愛(ài)心、百折不撓的信心和持之以恒的耐心，我認(rèn)為這是作為教師最基本也是最必須的素養(yǎng)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。當(dāng)今世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，全球化數(shù)字化信息化網(wǎng)絡(luò)化不斷發(fā)展，提出了許多新問(wèn)題新挑戰(zhàn)。黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在十八大上提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。毛澤東同志曾經(jīng)指出，“沒(méi)有滿(mǎn)腔的熱忱，沒(méi)有眼睛向下的決心，沒(méi)有求知的渴望，沒(méi)有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂(lè)主義的不斷滋長(zhǎng)，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來(lái)，從題山孝海中拯救出來(lái)。人非圣賢，誰(shuí)能古今萬(wàn)事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。因此，從某種意義上說(shuō)，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們就能理解愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感；就能自覺(jué)把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。其中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是靈魂，樹(shù)立共同理想是主題，培育民族精神和時(shí)代精神是精髓，踐行社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)。做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。想想當(dāng)今部分教師教學(xué)現(xiàn)狀：備課有參考，設(shè)計(jì)抄案例。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫(xiě)的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。通過(guò)深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。群眾最講實(shí)惠，不需要干部對(duì)他們講大道理，也不需要干部和他們不疼不癢地套近乎，而是希望干部能根據(jù)他們生產(chǎn)、生活中的合理需要，設(shè)身處地地為他們解決實(shí)際問(wèn)題?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。誠(chéng)信是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定法，教師只有在不斷的反思與積累中獲得屬于自己的經(jīng)驗(yàn)與方法，只有把教育當(dāng)成自己的事業(yè)，才能真正投入其中，并樂(lè)在其中。人的心里總有兩桿稱(chēng)，要求別人，包容自己，以為別人看不見(jiàn)，其實(shí)卻在欺騙自己。第五篇：關(guān)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)做陽(yáng)光下的“真”人，在平凡中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 ——關(guān)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)單位：橋南鎮(zhèn)煙村小學(xué) 姓名：王柳做陽(yáng)光下的“真”人，在平凡中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 ——關(guān)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”韓愈在《師說(shuō)》中如是說(shuō)；著名的教育家陶行知先生也有句名言：“學(xué)高為師，身正為范”；捷克的夸美紐斯又說(shuō)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系蘊(yùn)涵的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值理念，是同中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實(shí)踐指向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)公民的努力，從自身做起，每個(gè)人的公民意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)于不公平、不健康的現(xiàn)象的容忍度變低，才能有倒逼改革的可能，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要才會(huì)越來(lái)越大。馬克思指出，人為之奮斗的一切，都與他們的利益有關(guān)。第三，加快對(duì)核心價(jià)值觀的制度化和日常化，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項(xiàng)制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個(gè)方面，讓人們隨時(shí)隨地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過(guò)“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行動(dòng)，讓它規(guī)范專(zhuān)業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛(ài)；修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。但是良心告訴我們：學(xué)生能原諒你教態(tài)上的矜持，卻不能接受你教學(xué)上的淺薄。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的