【正文】 在這樣一個物欲橫流的社會中，人們的靈魂也不再單純。”[2]可見，作者并非是懷著完全贊美，謳歌人性的態(tài)度來寫出這部作品的。而翠翠作為青春期的懵懂少女，當(dāng)爺爺三番五次揶揄她，向她打聽她的意愿時，出于內(nèi)心的敏感，翠翠一直不愿開口。但在我看來，這種做法并不可取。從“現(xiàn)實”這個點出發(fā)，詠贊原始本真生存形態(tài)，指斥現(xiàn)代文明弊端的創(chuàng)作或批評形成一種原始主義傾向。從這場講座中我了解了悠久的甲骨文文化，對中國文化有了崇高的敬意。我個人很欽佩陳教授，身為理工科出生的他，在暮年之際開始從事中國傳統(tǒng)文化的普及工作，并以其樂觀積極的豁達(dá)心態(tài)來感染我們這些青年人。第二次聽陳教授的講座是關(guān)于談佛說禪講文化。教學(xué)有法但無定法，學(xué)習(xí)名師，關(guān)鍵在于走到名師課堂的背后，深入思考，于細(xì)微精到處體察揣摩其中的奧妙，結(jié)合自身的教育教學(xué)實際和優(yōu)勢，活學(xué)活用而不是全部拿來，學(xué)會揚棄，并在長期的教學(xué)實踐中不斷嘗試，不斷積累經(jīng)驗，熟能生巧，走出一條出于教學(xué)新路。一個對所教學(xué)科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。在這里，我們又一次面對面接觸了培訓(xùn)的專家教授們的先進(jìn)教育教學(xué)理念。因此，敬業(yè)和樂業(yè)是我們做好一切工作必備的要素，也是教育事業(yè)對我們每一位教師提出的要求。正是由于有厚實而廣博的知識基礎(chǔ)，他們才能在教學(xué)中深入淺出，揮灑自如。第一次是《庖丁解?！返恼軐W(xué)解讀和養(yǎng)生，陳怡教授關(guān)于庖丁解牛的故事和養(yǎng)生的見解十分獨到，其深入淺出的語言發(fā)人深省。”對待規(guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律”。本場講座主要講述的內(nèi)容為：第一，甲骨文體例簡介，主要介紹卜辭的構(gòu)成、書寫行款、文字的形體特點。本文將結(jié)合作者所處的時代背景以及作者的個人經(jīng)歷對《邊城》的這種矛盾性進(jìn)行分析。首先是翠翠父母的悲劇。而這正是封閉的自然環(huán)境造成的人的不可避免的孤獨。相比之下，余占鰲那樣原始的愛情就顯得更有氣概，而這也使我更欣賞的。我想，作者這樣的矛盾的寫作思路正是源于他在不同時期對于社會現(xiàn)實的思考，一方面，他在極力地謳歌和贊美湘西邊城人性的善良和優(yōu)美，試圖通過這樣健康的人性拯救已被都市文明所侵蝕的靈魂，但后來卻失望的發(fā)現(xiàn)自己無法阻止現(xiàn)代文明發(fā)展的所帶來的負(fù)面影響墮落和欲望，因此，作者的對抗以失敗告終，最終《邊城》的故事也不可避免地走向了無情的悲傷和痛苦之中。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機會，構(gòu)建合作研究的平臺，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。1934年，沈從文回到了他日思夜想的家鄉(xiāng)湘西。可以看出，在這樣相對閉塞的湘西邊城中，雖然人與人之間的關(guān)系和善而又融洽，但每個人仍然是孤獨的個體，藏著自己的一些秘密，而正是正是翠翠的含蓄，爺爺引導(dǎo)方式的誤區(qū)，溝通的不順暢使大老二老兄弟倆猜不透翠翠的心思。作為女兒，為愛殉情的做法也是對父母的不孝，以至于翠翠祖父一直擔(dān)心翠翠會重蹈自己母親的覆轍，并且對翠翠母親一直懷著愧疚和悲傷。沈從文在這部作品中鄙視嘲諷都市文明人病態(tài)人生，禮贊遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的古樸村鎮(zhèn)村民原始的道德風(fēng)尚。在故事和游戲中我對文字游戲和書法等產(chǎn)生了極大的興趣。有的時候真覺得自己很無知，想要學(xué)習(xí)很多東西，不過以前沒有機會，現(xiàn)在有了這個平臺，覺得很好?！胺稹弊衷阼笳Z里就是覺悟者的意思，佛不是神也不是上帝，他是覺悟的人，所以談佛就是學(xué)覺悟。教師要發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點，欣賞學(xué)生的每一點進(jìn)步，學(xué)生只有感受到老師的愛與尊重，方能愉快地學(xué)習(xí)，健康的成長。在面對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)保持樂觀開朗的態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學(xué)生以榜樣示范，像孔子那樣以積極飽滿的情緒去從事教育。下半學(xué)期安排的主要是通識教育了心理、教育技術(shù)和專業(yè)知識系列講座，包括世界史、近代史部分典型問題分析，如：王海利老師的《上古西亞的政治與文化》、龐冠群老師的《法國革命史的嬗變》、《美國內(nèi)戰(zhàn)》等，包括一線教師如李小鳳老師的教材分析與教學(xué)設(shè)計、李明贊老師的歷史教師自主教研的意義與路徑等。二、要敬業(yè)、樂業(yè)從專家、學(xué)者的教育教學(xué)經(jīng)歷中，我們不難看到：只有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。教學(xué)基本技能是教師必備的基本職業(yè)技能。正如王家新校長在開堂致辭中所說： “要讓同學(xué)們不出校門就能分享多學(xué)科背景的名師與業(yè)界成