【正文】 大學(xué)生作為現(xiàn)代人才的主體收到的重視程度空前提高。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，也應(yīng)是“科教興國(guó)”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，世界各國(guó)，各地區(qū)的全面競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。各國(guó)間的以科技競(jìng)爭(zhēng)為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益白熾化。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，曾特別強(qiáng)調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標(biāo)準(zhǔn)。提倡與重視大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，讓大學(xué)生在實(shí)踐中，感受到自身的責(zé)任。而在如今的大學(xué)校園我們能目睹這些壯舉的機(jī)會(huì)越來越少了。究其原因只能解釋為我們的大學(xué)教育以實(shí)用性和生存為目的，以掌握知識(shí)為目的，而缺乏對(duì)知識(shí)的思考，即智慧。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。部分大學(xué)生放松了對(duì)自己要求，不注重自身素質(zhì)的全面提高。我國(guó)教育部門在這方面重視不足。他們能夠胸懷祖國(guó)和人民，致力于為祖國(guó)而奮斗，為人民服務(wù)，有很強(qiáng)的主人翁意識(shí)。主要是因?yàn)椋海ㄒ唬┻@是大學(xué)生健康成長(zhǎng)所要求的。大學(xué)生的社會(huì)歷史地位：大學(xué)是近現(xiàn)代教育的產(chǎn)物。國(guó)家投入大量資金培養(yǎng)人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。而與外國(guó)人打交道，還得學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，并且在競(jìng)爭(zhēng)中努力取勝。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。輕視集體與社會(huì)的價(jià)值；重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行；忽視自己在傳承中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的責(zé)任等。如何才能提高生產(chǎn)力呢？因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以，我們國(guó)家及時(shí)地制定了“科教興國(guó)”的宏偉戰(zhàn)略，以此應(yīng)對(duì)世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。它們除了資本的優(yōu)勢(shì)之外，另一個(gè)重要原因則是掌握了世界的大部分高科技資源，其中包括人才資源。一個(gè)人道德品質(zhì)不好，與社會(huì)格格不入，他的智商再高，也很難對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來，便對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了多方面的影響。他們都希望我們大學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。他們勤勞簡(jiǎn)樸，惜時(shí)節(jié)約但卻樂觀豁達(dá)?；蛟S，這看起來有些偏激，但這些確確實(shí)實(shí)的存在著。雖然目前大學(xué)生中出現(xiàn)了諸多嚴(yán)重的問題，但這并不是說，我們大學(xué)生已經(jīng)是“與家與國(guó)無望”了。我們要有地球公民意識(shí)，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。正如陳昌建所說：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。殺了夏明翰，還有后來人”?！睆睦弦惠吀锩液徒ㄔO(shè)者的身上可以得出一個(gè)結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國(guó)家的需要，社會(huì)發(fā)展的需要。作為新一代的大學(xué)生，我們必須堅(jiān)定自己的理念，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時(shí)代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生必須具有很強(qiáng)的自覺意識(shí)，而社會(huì)責(zé)任感正是這種自覺意識(shí)的體現(xiàn)，是大學(xué)生行為導(dǎo)向系統(tǒng)的核心因素，它指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)其社會(huì)行為。我們要有地球公民意識(shí)，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。所以說，認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與歷史使命實(shí)為大局所趨，形勢(shì)所迫，不能有半點(diǎn)含糊。第五篇：談到當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史使命眾論天下事談到當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，我們不能不認(rèn)真地回顧一下歷史，從這些歷史中，我們不難看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。五四”時(shí)期，青年學(xué)生們紛紛將“救國(guó)、救民”作為自己的最高使命，如今愛國(guó)的表現(xiàn)已不再是救國(guó)，而是興國(guó)、強(qiáng)國(guó)。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)逐漸把步入社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)與社會(huì)的緊密聯(lián)系，以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為大學(xué)階段學(xué)習(xí)生活的最高目標(biāo)。作為大學(xué)生，我們首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)，科學(xué)地對(duì)待人生環(huán)境，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，這是大學(xué)生對(duì)自我的要求，也是大學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的第一步；此后，我們要用我們的能力來回報(bào)家庭、回報(bào)國(guó)家、回報(bào)社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)，為人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。那么，什么是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家把工作重點(diǎn)全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。自從大學(xué)生這一群體產(chǎn)生以來，便對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了多方面的影響。作為年輕一代的重要組成部分，受過現(xiàn)代化的教育，他們的素質(zhì)如何，受到祖國(guó)和人民群眾的熱切關(guān)心。我們要能夠心懷祖國(guó)，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛國(guó)之情，我們要付諸行動(dòng)。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。20世紀(jì)的中國(guó)歷史告訴人們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義。自建校來，廣大清華師生始終與民族共命運(yùn)、與時(shí)代同步伐，在中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而奮斗的史冊(cè)上寫下了自己的雋永篇章。實(shí)用性只能當(dāng)作階梯，幫助我們?cè)谌粘＝煌行У匦袆?dòng)，吸引那些尚沒有充分認(rèn)識(shí)的人對(duì)它的注意，而不是去左右那些有了認(rèn)識(shí)的意志，并規(guī)定它的價(jià)值。我們要能夠心懷祖國(guó)，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛國(guó)之情，我們要付諸行動(dòng)。這些都使得校園中的莘莘學(xué)子們不在像我們的前輩那樣“為中華之崛起而讀書”，更多的是“為一己之利而讀書”。而且，這一不良狀況似乎并沒有很大逆轉(zhuǎn)的跡象。各國(guó)紛紛推出一系列的培養(yǎng)人才和招攬人才的政策，方案。而對(duì)人才的爭(zhēng)奪則成為競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶之一。這名同學(xué)在高考中不僅考入了名牌大學(xué)，并在畢業(yè)后被分配到國(guó)家安全部門工作。談到底，有些人的學(xué)習(xí)目的無非是為了出國(guó)。在以計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品，沒有自己的平臺(tái)，沒有自己的品牌，被外國(guó)人占盡了便宜。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學(xué)生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，使歷史的車輪驟然駛進(jìn)20世紀(jì)中國(guó)的第一次思想解放時(shí)期。關(guān)鍵詞：大學(xué)生、社會(huì)責(zé)任、歷史使命談到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，我們不能不認(rèn)真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負(fù)起民族的重任。我們中國(guó)人已經(jīng)錯(cuò)過了第一次工業(yè)革命的良機(jī)。那么，如今的大學(xué)生又怎樣才能成才呢？近些年，在一些高校乃至全國(guó)許多行業(yè)和部門，考“托福”、考GRE幾乎成了一種社會(huì)時(shí)尚，成了許多有為青年奮斗的最高目標(biāo)。盡管答應(yīng)這個(gè)條件即意味著他可以不用參加當(dāng)年殘酷的高考，而到美國(guó)直接接受良好教育，還意味著他可以為自己并不富裕的家庭節(jié)省一大筆開支，并且他未來的事業(yè)也可能一帆風(fēng)順，但他最終還是拒絕了這個(gè)邀請(qǐng)。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，世界各國(guó)，各