【正文】 五年，改任為部羅火扎石合節(jié)度使。 ”很久以后，晉升尚書(shū)左丞。 衣帶水：即一衣帶水。 1 B A、搭配不當(dāng)，應(yīng)改為 “減少 ?? 危害 ”或 “降低 ?? 濃度 ”。 (得分點(diǎn)： “明習(xí)” “故事 ”“推轂 ”“后進(jìn) ”各 1 分，大意 1 分 ) 1 DE D“通過(guò)雄奇浪漫的想象 ”錯(cuò)， E“感情沉郁悲壯 ”錯(cuò)。改造 陳舊的表現(xiàn)形式，賦予現(xiàn)代的表達(dá)形式。 C C 項(xiàng)， “由于接受者對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的，所以這種 結(jié)構(gòu)會(huì)影響接受者對(duì)文本的理解 ”因果關(guān)系不當(dāng)。營(yíng)養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為粗纖維吃多了， ② ，尤其是微量元素的吸收。 ④ “ 三講 ” 教育后，廣大干部覺(jué)悟普遍提高，腐敗分子一個(gè)個(gè)成了 涸轍之鮒 ． ． ． ． 。②十千：十千錢，言酒價(jià)之高以示盡情豪飲。兩代皇帝都賞識(shí)他的才華，比 較器重他，世宗曾當(dāng)眾表?yè)P(yáng)他，章宗則因其才能卓越、治績(jī)出眾而封他為蕭國(guó)公。” 守貞讀書(shū)，通法律，明習(xí)國(guó)朝故事。時(shí)上新即政，頗銳意于治，嘗問(wèn)漢宣帝綜核名實(shí)之道，其施行之實(shí)果何如。 C．從材料二 可知，把傳統(tǒng)藝術(shù)放到直播平臺(tái)去表演，讓觀眾看到更多平時(shí)看不到的樂(lè)器，這種形式更優(yōu)于在音樂(lè)廳、劇場(chǎng)表演的傳統(tǒng)形式。我們對(duì)傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫(huà)，自有它的魅力。（ 12分） 材料一 詩(shī)詞，除了課堂與考試，也可以變成《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這樣的綜藝節(jié)目，引發(fā)全民追捧；二胡，除了街頭與舞 臺(tái)，也可以走進(jìn)直播平臺(tái)，中央民族樂(lè)團(tuán)中胡首席蔡陽(yáng)的一次演出，吸引 21． 5萬(wàn)觀眾；故宮除了景點(diǎn)與博物館，也可以化身折扇、玩偶、便簽，一年文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額達(dá) 10億元……傳統(tǒng)文化，正抖落歷史的塵與土，腳步輕快地跟上了時(shí)代。 “我如果說(shuō)實(shí)話，他們就會(huì)殺了你 !”十余年沒(méi)見(jiàn)，金辨芝還是一口的“里城音兒”?！? 金辨芝端著自己那個(gè)大水煙袋，咕嚕咕嚕地抽了幾口煙之后，在那幅畫(huà)前踱來(lái)踱去，瞇著眼睛，看款識(shí)，看筆韻，看墨色；再踱一陣，再看…… 陳四仙屏著氣，看金辨芝走來(lái)走去，只看不語(yǔ)，頓時(shí)呼吸粗了起來(lái)。 C、 “ 前理解 ” 是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的，所以這種結(jié)構(gòu)會(huì)影響接受者對(duì)文本的理解。 江西省紅色七校 2018 屆高三第一次聯(lián)考語(yǔ)文科試題 （分宜中學(xué)、會(huì)昌中學(xué)、蓮花中學(xué)、南城一中、任弼時(shí)中學(xué)、瑞金一中、遂川中學(xué)） 命題人：遂川中學(xué) 李南平 審題人：瑞金一中 李競(jìng)帥 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35分） （一）論述類文本閱讀（ 9分） 閱讀下面的文字，完成 1－ 3題。 D、 作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)以后就成為歷史，作品是通過(guò)接受者的理解而存活于現(xiàn)實(shí)，并發(fā)揮作用 的，從這個(gè)意義上說(shuō)，作品的生命力存在于理解之中。 終于，金辨芝扭過(guò)身來(lái)，咕嚕咕嚕又抽了幾口煙，問(wèn)：“四哥，您多少錢到手的 ?” “二……二百塊現(xiàn)洋 !”陳四仙伸出倆手指，沖金辨芝晃了晃，另一只手撫著胸口，嗓子里嘶嘶地開(kāi)始發(fā)喘。 “啊 ?!”陳四仙猛咳了幾聲，吐出一口血來(lái)。 日前，中辦國(guó)辦印發(fā)《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”“普及中華詩(shī)詞、音樂(lè)舞蹈、書(shū)法繪畫(huà)等，舉辦經(jīng)典誦讀、國(guó)學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等活動(dòng)。對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來(lái)的面貌，反而是打著弘揚(yáng)的旗號(hào)，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。 D．材料三中田青委員認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)要堅(jiān)守住本質(zhì)的東西，讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)原汁原味保持自己的基因。守貞誦“樞機(jī)周密，品式詳備”以對(duì)。又喜推轂善類，接援后進(jìn) ，朝廷正人，多出 入門下。 。③七十欠三年：詩(shī)人白居易、劉禹錫都生于 772年，寫(xiě)此詩(shī)時(shí)兩人都 六十七歲。 ⑤ 精于謀劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源 ，如魚(yú)得水。直至 1970年，歐美的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家才認(rèn)識(shí)到，粗糧里含有大量的膳食纖維， ③ ，它在預(yù)防人體的某些疾病方面起著重要的作用。 B B 項(xiàng)， “理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造性 ”于文無(wú)據(jù) 。如利用直播平臺(tái)、綜藝節(jié)目、發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品等讓傳統(tǒng)文化跟得上時(shí)代的發(fā)展。 1尾聯(lián)表現(xiàn)了劉、白之間的深厚友誼。 C、語(yǔ)序不當(dāng)， 把 “首個(gè)國(guó)內(nèi) ”改為 “國(guó)內(nèi)首個(gè) ”。 鴻爪?。喝√K軾《和子由澠池懷古》詩(shī)意。明昌三年夏天，大旱，天子下詔責(zé)備自己。很久以后，改任知都府事。承安元年，降職擔(dān)任了河中防御使?；实壅f(shuō)： “要這樣實(shí)行，究竟應(yīng)該從哪里開(kāi)始 ?”守貞說(shuō)： “在于陛下您勵(lì)精圖治，不要倦怠罷了。 回環(huán)：曲折環(huán)繞。此處使用正確。又喜歡推舉優(yōu)秀的人，引薦資歷較淺的人。言之成理即可 ) B B D ① 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。 2018 屆紅色七校聯(lián)考高三語(yǔ)文試卷答案 A A 項(xiàng)，偷換概念，原文是說(shuō) “藝術(shù)品的接受在過(guò)去并不被看作是重要的美學(xué)問(wèn)題 ”，選項(xiàng)中 “不屬于美學(xué)的研究范圍 ”表述錯(cuò)誤。 ”① ，曾經(jīng)被認(rèn)為是對(duì)人體不起營(yíng)養(yǎng)作用的一 種非營(yíng)養(yǎng)成分。 ③ 母親薄氏臥病期間，漢文帝劉恒不顧自己帝王的身份，常常 目不見(jiàn)睫 ． ． ． ． ，衣不解帶，親自侍奉母親，為她親口嘗湯藥。 【注】①夢(mèng)得：詩(shī)人劉禹錫，字夢(mèng)得。 1 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) 。然國(guó)家培養(yǎng)久，則人材將自出矣。”章宗即位，召為刑部尚 書(shū)。材料二側(cè)重談利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力，使藝術(shù)傳播突破時(shí)空障礙。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒(méi)有下限的，它不能走上市儈化、神秘化 、功利化的套路。（ 6分） （三）實(shí)用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成 7～ 9題。 “辨芝兄弟，你這是……”陳四仙不解。 好茶好 酒為伴兒，與金辨芝神聊了幾日后，陳四仙終于掛出了那幅《古道青藤圖》：“辨芝兄，您給搭個(gè)眼兒。 B、 文本的 “ 否定 ” 要素具有對(duì)接受者所生活的現(xiàn)實(shí)加以否定的功能，這種功能是通過(guò)接受者接受文本并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的。 藝術(shù)品的接受在過(guò)去并不被看作是重要的美學(xué)問(wèn)題， 20世紀(jì)解釋學(xué)興起，一個(gè)名為“接受美學(xué)”的美學(xué)分支應(yīng)運(yùn)而生，于是研究藝術(shù)品的接受成為藝術(shù)美學(xué)中的顯學(xué)。 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ） A、 中國(guó)古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的含蓄和簡(jiǎn)潔可以說(shuō)是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn)，含蓄的美在于從有限中表現(xiàn)無(wú)限，簡(jiǎn)潔的美在于以少勝多，以簡(jiǎn)馭繁。 “緣分 !能在這小鎮(zhèn)上見(jiàn)到徐渭神品，緣分啊 !”金辨芝這 些話出口后， 陳四仙嗓子里的嘶嘶聲漸漸落了 。 “那幅畫(huà)，是新活兒 !”金辨芝忽然說(shuō)。鼓勵(lì)媒體開(kāi)辦主題專欄、節(jié)目。 （摘自《光明日?qǐng)?bào)》 2017年 5月 10日期） 材料二 一場(chǎng)二胡直播吸引 21． 5萬(wàn)用戶，一位古箏主播年收入超千萬(wàn)元 —— 平日里許多傳統(tǒng)藝術(shù)表演家想都不敢想的受關(guān)注度，真真切切地發(fā)生在一些進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)表演家身上。他明確反