【正文】 五年，改任為部羅火扎石合節(jié)度使。 ”很久以后，晉升尚書左丞。 衣帶水：即一衣帶水。 1 B A、搭配不當，應改為 “減少 ?? 危害 ”或 “降低 ?? 濃度 ”。 (得分點： “明習” “故事 ”“推轂 ”“后進 ”各 1 分，大意 1 分 ) 1 DE D“通過雄奇浪漫的想象 ”錯， E“感情沉郁悲壯 ”錯。改造 陳舊的表現(xiàn)形式，賦予現(xiàn)代的表達形式。 C C 項， “由于接受者對文本的接受不是被動的，所以這種 結構會影響接受者對文本的理解 ”因果關系不當。營養(yǎng)學家認為粗纖維吃多了， ② ，尤其是微量元素的吸收。 ④ “ 三講 ” 教育后，廣大干部覺悟普遍提高，腐敗分子一個個成了 涸轍之鮒 ． ． ． ． 。②十千：十千錢，言酒價之高以示盡情豪飲。兩代皇帝都賞識他的才華，比 較器重他，世宗曾當眾表揚他，章宗則因其才能卓越、治績出眾而封他為蕭國公?！?守貞讀書，通法律，明習國朝故事。時上新即政，頗銳意于治，嘗問漢宣帝綜核名實之道，其施行之實果何如。 C．從材料二 可知，把傳統(tǒng)藝術放到直播平臺去表演，讓觀眾看到更多平時看不到的樂器，這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式。我們對傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。（ 12分） 材料一 詩詞，除了課堂與考試，也可以變成《中國詩詞大會》這樣的綜藝節(jié)目，引發(fā)全民追捧；二胡，除了街頭與舞 臺，也可以走進直播平臺，中央民族樂團中胡首席蔡陽的一次演出，吸引 21． 5萬觀眾；故宮除了景點與博物館，也可以化身折扇、玩偶、便簽，一年文創(chuàng)產品的銷售額達 10億元……傳統(tǒng)文化，正抖落歷史的塵與土，腳步輕快地跟上了時代。 “我如果說實話，他們就會殺了你 !”十余年沒見，金辨芝還是一口的“里城音兒”?！? 金辨芝端著自己那個大水煙袋，咕嚕咕嚕地抽了幾口煙之后，在那幅畫前踱來踱去，瞇著眼睛，看款識，看筆韻，看墨色；再踱一陣，再看…… 陳四仙屏著氣，看金辨芝走來走去，只看不語，頓時呼吸粗了起來。 C、 “ 前理解 ” 是接受者在理解文本以前的心理文化結構，由于接受者對文本的接受不是被動的，所以這種結構會影響接受者對文本的理解。 江西省紅色七校 2018 屆高三第一次聯(lián)考語文科試題 （分宜中學、會昌中學、蓮花中學、南城一中、任弼時中學、瑞金一中、遂川中學） 命題人：遂川中學 李南平 審題人：瑞金一中 李競帥 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35分） （一）論述類文本閱讀（ 9分） 閱讀下面的文字，完成 1－ 3題。 D、 作品被藝術家創(chuàng)作出來以后就成為歷史，作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)實，并發(fā)揮作用 的，從這個意義上說，作品的生命力存在于理解之中。 終于，金辨芝扭過身來，咕嚕咕嚕又抽了幾口煙，問：“四哥，您多少錢到手的 ?” “二……二百塊現(xiàn)洋 !”陳四仙伸出倆手指，沖金辨芝晃了晃，另一只手撫著胸口，嗓子里嘶嘶地開始發(fā)喘。 “啊 ?!”陳四仙猛咳了幾聲，吐出一口血來。 日前，中辦國辦印發(fā)《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式”“普及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經典誦讀、國學講堂、文化講壇、專題展覽等活動。對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚的旗號，卻丟棄了內在的魂魄。 D．材料三中田青委員認為傳統(tǒng)藝術要堅守住本質的東西，讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術原汁原味保持自己的基因。守貞誦“樞機周密，品式詳備”以對。又喜推轂善類，接援后進 ，朝廷正人，多出 入門下。 。③七十欠三年：詩人白居易、劉禹錫都生于 772年，寫此詩時兩人都 六十七歲。 ⑤ 精于謀劃小圈子的人，拉幫結派，編織自己的關系網，以使自己左右逢源 ，如魚得水。直至 1970年，歐美的營養(yǎng)學家才認識到，粗糧里含有大量的膳食纖維， ③ ，它在預防人體的某些疾病方面起著重要的作用。 B B 項， “理解距離藝術作品的本義越遠，就越是具有創(chuàng)造性 ”于文無據(jù) 。如利用直播平臺、綜藝節(jié)目、發(fā)展文創(chuàng)產品等讓傳統(tǒng)文化跟得上時代的發(fā)展。 1尾聯(lián)表現(xiàn)了劉、白之間的深厚友誼。 C、語序不當， 把 “首個國內 ”改為 “國內首個 ”。 鴻爪印：取蘇軾《和子由澠池懷古》詩意。明昌三年夏天，大旱，天子下詔責備自己。很久以后，改任知都府事。承安元年，降職擔任了河中防御使?；实壅f： “要這樣實行，究竟應該從哪里開始 ?”守貞說： “在于陛下您勵精圖治，不要倦怠罷了。 回環(huán)：曲折環(huán)繞。此處使用正確。又喜歡推舉優(yōu)秀的人，引薦資歷較淺的人。言之成理即可 ) B B D ① 加強傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。 2018 屆紅色七校聯(lián)考高三語文試卷答案 A A 項，偷換概念，原文是說 “藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題 ”，選項中 “不屬于美學的研究范圍 ”表述錯誤。 ”① ，曾經被認為是對人體不起營養(yǎng)作用的一 種非營養(yǎng)成分。 ③ 母親薄氏臥病期間，漢文帝劉恒不顧自己帝王的身份，常常 目不見睫 ． ． ． ． ，衣不解帶，親自侍奉母親，為她親口嘗湯藥。 【注】①夢得：詩人劉禹錫，字夢得。 1 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 ( )(3分 ) 。然國家培養(yǎng)久，則人材將自出矣?！闭伦诩次唬贋樾滩可?書。材料二側重談利用互聯(lián)網傳播的助力，使藝術傳播突破時空障礙。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化 、功利化的套路。（ 6分） （三）實用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成 7～ 9題。 “辨芝兄弟，你這是……”陳四仙不解。 好茶好 酒為伴兒，與金辨芝神聊了幾日后，陳四仙終于掛出了那幅《古道青藤圖》：“辨芝兄，您給搭個眼兒。 B、 文本的 “ 否定 ” 要素具有對接受者所生活的現(xiàn)實加以否定的功能，這種功能是通過接受者接受文本并對現(xiàn)實進行反思和批判而實現(xiàn)的。 藝術品的接受在過去并不被看作是重要的美學問題， 20世紀解釋學興起，一個名為“接受美學”的美學分支應運而生，于是研究藝術品的接受成為藝術美學中的顯學。 根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 （ ） A、 中國古典美學中強調的含蓄和簡潔可以說是藝術作品召喚性的體現(xiàn)，含蓄的美在于從有限中表現(xiàn)無限，簡潔的美在于以少勝多，以簡馭繁。 “緣分 !能在這小鎮(zhèn)上見到徐渭神品，緣分啊 !”金辨芝這 些話出口后， 陳四仙嗓子里的嘶嘶聲漸漸落了 。 “那幅畫，是新活兒 !”金辨芝忽然說。鼓勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。 （摘自《光明日報》 2017年 5月 10日期） 材料二 一場二胡直播吸引 21． 5萬用戶，一位古箏主播年收入超千萬元 —— 平日里許多傳統(tǒng)藝術表演家想都不敢想的受關注度，真真切切地發(fā)生在一些進軍網絡直播平臺的傳統(tǒng)音樂藝術表演家身上。他明確反