【正文】 ． ， ， 。 (2分 )②運(yùn)用了比喻的修辭手法，將大型收割機(jī)比喻成 “ 大象舉鼻 ” 。華佗為他切脈說(shuō)：“您胃中有蟲(chóng)好幾升，將在腹內(nèi)形成 天星教育網(wǎng)，因你而精彩！版權(quán)所有，侵權(quán)必究！ 本卷第 8 頁(yè)（ 共 9 頁(yè)） 一種腫脹堅(jiān)硬的毒瘡，是吃生魚(yú)、生肉造成的。又精通醫(yī)方醫(yī)藥，他治病時(shí)，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，心里明了藥物的分量、比例，用不 著 再稱量，把藥煮熟就讓病人服飲，告訴病人服藥的禁忌及注意事項(xiàng)，（華佗）離開(kāi)后，病就痊愈了。 D.“只要??就??”應(yīng)改為“只有??才??”） . 寤 ，意思應(yīng)為“覺(jué)得”。（ 80字以內(nèi)）（ 6分） 近日，各大名校的自主招生信息已經(jīng)公布，參加自主招生考試的學(xué)生可由所在學(xué)校推薦或網(wǎng)上自主報(bào)名。 ，那么環(huán)境的惡化將會(huì)危及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。哎，多么美好的青儲(chǔ)香?。? 回到溫榆齋書(shū)房里，鼻息里還氤氳著 沁人心肺的 青儲(chǔ)香 ?? “青儲(chǔ)香”為題，有什么作用？（ 5 分） 12. 賞析文中畫(huà)線的句子。一群早已被飛機(jī)、汽車(chē)轟鳴聲震聾耳朵的灰喜鵲飛落在收割完的 田壟 里，歡叫著尋覓可以啄食的美味。（任選 5 小題）（ 5 分） ⑴哀吾生之須臾， 。 ，但疾病已經(jīng)凝積，華佗說(shuō)他只能再活五天，后來(lái)果然如華佗所說(shuō)的那樣。 太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩 。 軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。 C．盈的關(guān)鍵是成功的時(shí)候不忘憂患。所以，對(duì)于理政者而言，從小處做起，從一點(diǎn)一滴積累，抓好關(guān)鍵細(xì)節(jié)，方能成就大業(yè)。 天道忌盈。 ” 也就是說(shuō)，真正有大德、厚德的人，不刻意去追求有德，反而有德；一些人不愿意失去德的名 聲，刻意去追求德，反而失去了德。這句話看似矛盾，其實(shí)深含智慧。老子認(rèn)為天道忌盈。事物的發(fā)展在于積累的道理還啟示人們，積小過(guò)會(huì)成大惡，千里之堤會(huì)潰于蟻穴。有憂患意識(shí)，則無(wú)憂患；無(wú)憂患意識(shí)，則終憂患。 有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰： “ 君早見(jiàn)我，可不至此。 佗針鬲，隨手而差。 D. 廣陵郡太守陳登得了病 ，華佗給他看了病做了藥湯，同時(shí)還告誡陳登，說(shuō)他這種病三年以后會(huì)復(fù)發(fā)。（蘇軾《赤壁賦》） ⑵或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托， 。 風(fēng)吹過(guò)，一股 濃烈 的帶有酒香的鮮活植物的氣息撲鼻而來(lái)，連續(xù)深呼吸，七竅中的濁氣仿佛都被驅(qū)盡，身軀中 整個(gè)兒換了腔好心情！ 我站在公路邊的樹(shù)陰下，忽然有輛小轎車(chē)停在路邊，車(chē)?yán)锍鰜?lái)位男士，他舒展兩臂，深呼吸，瞇眼作陶醉狀，然后偏過(guò)頭問(wèn)我： “ 好聞呀！這叫什么氣息？ ” 我跟他微笑對(duì)視，回答說(shuō)： “ 這叫青儲(chǔ)香。（ 6 分） 從那里望過(guò)去，畢竟還有大片的玉米地，而且最可喜的，是聽(tīng)到了突突突的馬達(dá)聲，有大型收割機(jī)，在那片尚堪稱是 “ 青紗帳 ” 的大田里，仿佛大象舉鼻邁進(jìn)般地，雄偉地移動(dòng)過(guò)來(lái)。 ，提取要點(diǎn)，給 “ 黃梅戲 ” 下一個(gè)定義?？荚囉泄P試、面試。 . 都表示順承。如果需要灸療，也不過(guò)一兩個(gè)穴位，每個(gè)穴位不過(guò)燒灸七、八根艾條，病痛就應(yīng)手消除。”馬上做了二升藥湯，先喝一升，一會(huì)兒把藥全部喝了，過(guò)了一頓飯的功夫，吐出了約摸三升小蟲(chóng)，小蟲(chóng)赤紅色的頭都會(huì)動(dòng)，一半身體還是生魚(yú)膾的模樣（膾：切得很細(xì)的魚(yú)肉），所受病痛也就好了。（ 2分）③生動(dòng)形象地再現(xiàn)了收割青儲(chǔ)料的繁忙景象，使人如臨其境。 、有兩百多年歷史、用安慶語(yǔ)言念唱、盛行于安徽省安慶市及周邊地區(qū)的一種戲劇?，F(xiàn)在比喻平起平坐，互相對(duì)立。（ 2分） 12．①調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)， 動(dòng)靜結(jié)合，多角度描寫(xiě)。廣陵郡太守陳登得了病，心中煩躁郁悶，臉色發(fā)紅，不想吃飯。（ 華佗）懂得養(yǎng)生的方法，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還 像 青壯年的容貌?！?“常虛不盈”的關(guān)鍵。 （霍金《宇宙的未來(lái)》） ，談?wù)勀銓?duì)名校自主招生的看法。 “雪域天路”被人們描繪成“商貿(mào)金橋、藏旅 坦途、文化通衢”，它使得老百姓?qǐng)A了更多的前往西藏旅游的夢(mèng)想。在青儲(chǔ)坑庫(kù)邊，那股氣息就更加 濃烈 ，因?yàn)榘l(fā)酵得非常充分，也就更接近美酒的醇厚，但美酒卻沒(méi)有青儲(chǔ)的那種 令人如置身田野青紗帳里的嗅覺(jué)感受。 “ 青紗帳 ” 被豁開(kāi)了很大的篇幅，收割過(guò)的田地仿佛一堂課講完又被擦凈的黑板，默默地等待著下面更精彩的一課。（ 4分） 。 B. 病人假如 病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，就 立即 飲服 華佗 配制的 “ 麻沸散 ” ，一會(huì)兒病人 就像 醉死 了 一樣，毫無(wú)知覺(jué) 。 太祖聞而召佗，佗常在左右。 人亦不自 寤 ． ，一月之間，即平復(fù)矣。這啟示我們要見(jiàn)事于初萌，防患于未然。積土成山，積水成淵，天下大事皆由積累而成。同時(shí)，應(yīng)通過(guò)控制、監(jiān)督，限制權(quán)力的私自膨脹，防止亂作為。老子曰： “ 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。對(duì)于理政者而言，德的重要表現(xiàn)就是使人各得其位、各得其所、各得其利、各得所需。什么是 “ 盈 ” 呢？口滿為盈，權(quán)大為盈，富奢為盈。因此，理政者應(yīng)當(dāng)努力看得遠(yuǎn)一些、深一些，見(jiàn)事于初萌，防患于未然。 D．細(xì)小之事變成偉業(yè)，根本的方法在于不斷積累。今疾已結(jié)，促去可得與家相見(jiàn)，五日 卒。 【注①】差， ch224。 。（王羲之《蘭亭集序》）