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xx年阿勒泰地區(qū)專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需科目復(fù)習題及參考答案(專業(yè)版)

2025-01-24 21:08上一頁面

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【正文】 并且不懂的地方虛心討叫那些老員工。二是提高了實際工作能力,為就業(yè)和將來的工作取得了一些寶貴的實踐經(jīng)驗。 26 通過實踐我深有感觸,實習期雖然很短,卻使我懂得了很多。我對工作的認真負責,受到了村委會領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致好評,在他們的鼓勵下,我的工作干勁更足了。 A. 正確 B. 錯誤 18. 我們的政府對中國的社會保障評價是,框架基本形成,體系尚未完善 (A)。 A. 正確 B. 錯誤 5. 城鎮(zhèn)化率越低,居住越有風險 (B)。 A. 正確 B. 錯誤 1從十一五開始,國家開始加大區(qū)域政策細化的力度。這兩大戰(zhàn)略是相輔相成的,一個立足于國土空 間的開發(fā),一個立足于區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,一個是方向,一個是路徑( A)。 A. 禁止領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)職務(wù)上的影響謀取不正當利益 利性活動 ,干預(yù)和插手經(jīng)濟活動 ,弄虛作假,損害群眾利益和黨群關(guān)系 1中國共產(chǎn)黨提出 8個禁止的目的是什么是( A)。 A. 正確 B. 錯誤 2經(jīng)濟增長由低成本要素驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動的轉(zhuǎn)變存在的兩大威脅中國都存在( A)。 A. 正確 B. 錯誤 1中國經(jīng)濟增長由高速增長轉(zhuǎn)入中速增長,是國家對增長速度的主動調(diào)控。 A. 正確 B. 錯誤 2積極推動國有企業(yè)內(nèi)部管理體制機制創(chuàng)新,提高企業(yè)的發(fā)展活力和競爭力有利于新疆經(jīng)濟又快又好的發(fā)展( A)。 A. 正確 B. 錯誤 1“穩(wěn)中求進、進中求變”的穩(wěn),就是要保持自治區(qū)現(xiàn)有經(jīng)濟發(fā)展的大好勢頭,保持物價總水平基本穩(wěn)定,保持各民族和諧穩(wěn)定的政治局面( A)。 A. 正確 B. 錯誤 8新疆是祖國不可分割的一部分( A)。 A. 正確 B. 錯誤 6新疆地區(qū)出土的漢晉時期“漢龜二體錢”、“漢一佉二體錢”說明了該地區(qū)蓬勃發(fā)展的商品貿(mào)易水平,還深刻反映了文化交流的真實狀況( A)。( A)。 A. 正確 B. 錯誤 3佛教之后,又有道教、摩尼教、景教等宗教傳入新疆,形成多種宗教并存的格局( A)。 A. 正確 B. 錯誤 2“安史之亂”后,西部勃興的阿拉伯帝國勢力進入中亞,開始影響到帕米爾以東各地的局勢( A)。 8 A. 北 B. 南 天山以( B)則主要是農(nóng)耕定居的各個民族群落,他們往往以沙漠邊緣的綠洲地區(qū)為團聚地,過著日出而起,日落而居的農(nóng)業(yè)田園生活。 7 A. 道德品質(zhì) B. 社會輿論 4( B)是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源,加強職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。 A. 科學(xué)發(fā)展觀 B. 社會觀 C. 人生觀 2( C)是人們對未來的工作部門、工作種類、職責業(yè)務(wù)的想象、向往和希望。 A. 黨和政府 C. 農(nóng)民階級 ( B)回答的是“在社會主義社會中,什么是光榮,什么是恥辱”的基本價值觀問題。 A. 和諧社會 B. 和諧氛圍 C. 和諧人際關(guān)系 4在加快發(fā)展的同時,充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力,把控制人口、節(jié)約資源、( A)放到重要位置,走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。 A. 共同發(fā)展 C. 共同進步 2( B)是社會和諧的標志。 A. 改革創(chuàng)新 B. 實 事求是 C. 廉潔奉公 1事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的( A)。 A. 社會輿論 B. 高尚品德 C. 風俗習慣 D. 道德 道德意識包括( D)等。 A. 價值觀念 B. 價值心理 C. 價值認識 2( C)得到社會的尊重和保護,人生價值才有社會的前提。 A. 黨政機關(guān) B. 政府部門 C. 新聞媒體 3深化( D)改革,發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè),是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。 A. 公民道德 B. 社會道德 C. 職業(yè)道德 D. 個人道德 要堅持社會主義制度,最根本的是要( C)。辦任何事,都要以人民滿意不滿意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標準。 A. 不盡職型 B. 大公無私型 C. 盡職盡責型 3積極參加( A)是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。 A. 社會誠信 B. 職業(yè)道德 C. 法律制度 50、良好的( A)是建立和規(guī)范社會主義市場經(jīng)濟秩序的重要保證,也是形成社會主義道德風尚的重要基礎(chǔ)。 A. 正確 B. 錯誤 1魏晉南北朝時期,柔然、鮮卑、高車、鐵勒、突厥等民族相繼遷出西域地區(qū)( B)。 A. 正確 B. 錯誤 3新疆宗教的發(fā)展和演變大致經(jīng)歷了( B)個階段。 A. 正確 B. 錯誤 4維吾爾族歷史上除了信仰伊斯蘭教不曾信仰過其它宗教( B)。 A. 正確 B. 錯誤 6新疆地處我們祖國的西南部,歐亞大陸腹地( B)。 A. 正確 B. 錯誤 7回鶻是“聯(lián)合、結(jié)合、同盟”之意( A)。 A. 正確 B. 錯誤 新疆經(jīng)濟發(fā)展不存在發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)等問題( B)。 A. 正確 B. 錯誤 國際經(jīng)濟下滑會不會對我國經(jīng)濟產(chǎn)生沖擊( B)。 A. 正確 B. 錯誤 我國現(xiàn)房地產(chǎn)若沒有保障房投資增加,也一樣可以保持目前的增速( B)。 A. 正確 B. 錯誤 2當進入轉(zhuǎn)換期后,一方面過去的風險可能包不住了,同時也會出現(xiàn)新的風險( A)。 A. 中期 B. 初期 C. 動蕩時期 所謂 122結(jié)構(gòu)性社會問題中的 1是指( B)。 2中國共產(chǎn)黨 8方面禁止的內(nèi)容中的前三條分別是( BCD)。 A. 正確 B. 錯誤 1“十二五”期間我國將加快推動天津藍色經(jīng)濟區(qū)、浙江海洋經(jīng)濟發(fā)展示范區(qū)等重點區(qū)域發(fā)展規(guī)劃編制試點工作( B)。 A. 正確 B. 錯誤 2區(qū)域政策更重要的意義在突破了很多體制和其他方面的政策障礙,解決了一些我們靠其他手段解決不了的問題( A)。 A. 正確 B. 錯誤 11. 國際勞工組織 102 號公約的一個貢獻就是全世界對什么是社會風險達成了共識,將近170 個國家和地區(qū)參加了這個公約,我們可以認為這是全球共識 (A)。一封信件沒有及時收發(fā),很 有可能造成工作的失誤、嚴重的甚至會造成巨大的經(jīng)濟損失。 第一,該村村委會的工作人員文化水平相對偏低,在村務(wù)工作的處理上,方式方法比較粗放。在實習過程中,積極肯干,虛心好學(xué)、工作認真負責,勝任單位所交給我的工作,并提出一些合理化建議,多做實際工作,為企業(yè)的效益和發(fā)展做出貢獻。對我們湖南人來說菜里面沒有一點辣椒是吃不下的,因此在那里的時候開始一段時間都只是吃一點點飯,很快身材就“苗條”啦。在這為期半年的實習中,我們有最初的迷茫、緊張、陌生到現(xiàn)在的習慣、大方自然,工作、生活看似 30 單調(diào),但是,不論從剛開始的聽課,到后來的講課,參加班級管理,我們都受益匪淺:不在懶床,不再拖拉,多了責任,多了經(jīng)驗,也收獲了幸福。我知道我的實習之路還剛剛開始,我要經(jīng)歷的還有很多。在整個的實習工程中 ,我總共做了以下的一些工作 ,同時自己的能力也得到了相應(yīng)的提高。通過這次實習,鍛煉了我的做事能力,養(yǎng)成了對人對事的責任心,也堅定了我加強學(xué)習,提升自我價值的信心。在實習期間我遵守了工作紀律,不遲到、不早退,認真完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作。 A. 正確 B. 錯誤 10. 從工薪層來看,人一生的收入是從低到高的一條直線。 A. 正確 B. 錯誤 2在經(jīng)濟全球化和區(qū)域一體化的條件下,對于資源土地等等都相對短缺的地區(qū)來講,最有效的拓展經(jīng)濟發(fā)展空間的途徑是區(qū)域合作和對外開放( A)。 A. 正確 B. 錯誤 1我們講的區(qū)域經(jīng)濟很大程度上就是經(jīng)濟區(qū)的經(jīng)濟 ,突破行政區(qū)的限制,這樣也有突破了以行政區(qū)單位自我封鎖、各自為戰(zhàn)、重復(fù)建設(shè)、惡性競爭的狀態(tài)( A)。 干部的交際面 范 ,品格素質(zhì)的新內(nèi)涵 2市場經(jīng)濟條件下的探索下,共產(chǎn)黨逐步形成了以下哪 4大紀律( ACDE)。 A. 1998年 3月 B. 2020年 3月 C. 1997年 3月 3月 ( D)正式通過為《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部廉政準則》正式規(guī)范的版本。 A. 正確 B. 錯誤 進入增長階段轉(zhuǎn)換期后,增長的不確定性和脆弱性增加,有點內(nèi)外沖擊,就可能出現(xiàn)短期內(nèi)的大幅下滑( A)。 A. 正確 B. 錯誤 我國經(jīng)濟現(xiàn)階段制約高增長的因素主要包括周期性因素、階段性因素和外部性因素( A)。 A. 正確 B. 錯誤 1要保證新疆經(jīng)濟又快又好的發(fā)展,必需要確保物價總水平基本穩(wěn)定( A)。 A. 正確 B. 錯誤 新疆經(jīng)濟工作的中心任務(wù)是在確保經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上,更加注重強基礎(chǔ)、保增長、穩(wěn)物價、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、促和諧,實現(xiàn)新疆經(jīng)濟社會又好又 快發(fā)展( A)。 A. 正確 B. 錯誤 7 9世紀中葉,遷居西域的回鶻人分別在和田和喀什等地建立了高昌回鶻王國和喀喇汗王朝( B)。 A. 正確 B. 錯誤 60、宗教無論作為一種意識形態(tài)還是一種文化現(xiàn)象,必須和其所處的時代以及人文地理環(huán)境相適應(yīng)( A)。 A. 正確 B. 錯誤 4在不同的歷史時期,由于受統(tǒng)治階級宗教政策的變化等因素的影響,主要宗教的地位會發(fā)生改變,曾出現(xiàn)過“一教獨存”的情況( B)。 A. 正確 B. 錯誤 遼宋時期,延至元明時期,天山南部地區(qū)諸族信仰伊斯蘭教,當?shù)鼐用耖_始使用阿拉伯字母拼寫本族語言,阿拉伯文字體系逐漸替代了原來當?shù)厥?用的印歐語系的各種文字( A)。 A. 正確 B. 錯誤 1( A)時期是新疆歷史上一個民族大遷徙、大融合、大重組的時期。 A. 根本措施 C. 調(diào)控基礎(chǔ) 4市場經(jīng)濟的一大優(yōu)勢就在于通過市場、通過競爭能夠?qū)崿F(xiàn)對企業(yè)的( D)。 A. 道德 B. 個人 C. 社會 3( C)是職業(yè)道德認識和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。 A. 社會主義道德 C. 社會主義品德 生觀 1為人民服務(wù),包含著社會主義道德不同層次的要求,體現(xiàn)著社會主義職業(yè)道德建設(shè)的( B)要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。 A. 為社會服務(wù) B. 為人民服務(wù) C. 為國家服務(wù) 專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德 (下 ) 為人民服務(wù)是( B)的核心,人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級道德觀 的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價值的選擇。 A. 社會 B. 團體 C. 人 3良好( B)的營造,必須著眼于增強公民、企業(yè)、各種組織的社會責任,把和諧社區(qū)、和諧家庭以及人的和諧心理有機地結(jié)合起來。 A. 科學(xué)發(fā)展觀 B. 價值觀 C. 人生觀 1以下有關(guān)價值觀的說法,錯誤的一項是( D)。 A. 調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范 B. 用善惡觀念為標準來評價人們在社會生活中的各種行為 C. 依靠信念、習俗和社會輿論的力量來調(diào)整人們在社會關(guān)系中的各種行為 D. 一個人發(fā)自內(nèi)心的對某種道德義務(wù)的強烈責任感 內(nèi)心信念是一種自我調(diào)節(jié)能力,風俗習慣和社會輿論則是一種( C)。 A. 改革創(chuàng)新 B. 愛崗敬業(yè) C. 實事求是 1( C)是指人們對人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度。 A. 社會進步 B. 文明進步 C. 社會穩(wěn)定 牢牢把握社會主義( C)的前進方向,這是建設(shè)社會主義核心價值體系的旗幟問題。 A. 改革開放 B. 科技創(chuàng)新 C. 和諧發(fā)展 4 4( B)是文化發(fā)展的不竭動力,也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。 A. 以學(xué)為本 B. 以教為先 C. 以德服人 1加強社會主義榮辱觀教育 ,是當前( B)建設(shè)的首要任務(wù)。 A. 職業(yè)紀律 B. 職業(yè)道德 C. 職業(yè)技能 2( B)是指個人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習以為常的生活慣例。 A. 職業(yè)道德義務(wù) B. 職業(yè)道德技能 C. 職業(yè)道德建設(shè) 4堅持( A)是我們黨加強黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一貫方針。 A. 新疆 B. 陜西 漢朝西域各地廣泛流行 “五銖錢”( A)。 A. 正確 B. 錯誤 2“安史之亂”,發(fā)生在( B)時期。 A. 正確 B. 錯誤 4喀喇汗王朝把伊斯蘭教傳播
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