【正文】 規(guī)劃編制試點(diǎn)工作（ B）。 19 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 解決貧困地區(qū)加強(qiáng)發(fā)展問(wèn)題，現(xiàn)在有兩項(xiàng)舉措：第一項(xiàng)是正在進(jìn)行的貧困地區(qū)的攻堅(jiān)計(jì)劃，第二項(xiàng)是提高貧困人口的最低保障水平（ A）。 2中國(guó)共產(chǎn)黨 8方面禁止的內(nèi)容中的前三條分別是（ BCD）。 A. 廉政為民，勤政為民 B. 2020年 3月 C. 1997年 3月 5月 1在金錢的面前應(yīng)當(dāng)有什么樣的從政規(guī)范，應(yīng)當(dāng)有什么樣官德意識(shí)。 A. 中期 B. 初期 C. 動(dòng)蕩時(shí)期 所謂 122結(jié)構(gòu)性社會(huì)問(wèn)題中的 1是指（ B）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，必須深化改革，重點(diǎn)解決資金和其他資源向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)、向創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)、向中小企業(yè)流動(dòng)的問(wèn)題（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 2當(dāng)進(jìn)入轉(zhuǎn)換期后，一方面過(guò)去的風(fēng)險(xiǎn)可能包不住了，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)新的風(fēng)險(xiǎn)（ A）。這是潛在增長(zhǎng)率的下降，不同于我們有時(shí)說(shuō)的對(duì)增長(zhǎng)速度的主動(dòng)調(diào)控，不是說(shuō)我們想讓它高起來(lái)就能再高起來(lái)的（ B）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 我國(guó)現(xiàn)房地產(chǎn)若沒(méi)有保障房投資增加，也一樣可以保持目前的增速（ B）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 2“穩(wěn)”的第一要義是“保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展”（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 國(guó)際經(jīng)濟(jì)下滑會(huì)不會(huì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生沖擊（ B）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 1新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要繼續(xù)抓住和用好戰(zhàn)略機(jī)遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展，在深化大開發(fā)大發(fā)展建設(shè)中取得新突破，在改善民生上取得新成效（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展不存在發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)等問(wèn)題（ B）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 8漢代以后，歷朝中央政府都在西域各地設(shè)置各級(jí)官職和機(jī)構(gòu)，進(jìn)行有效的軍政管轄（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 7回鶻是“聯(lián)合、結(jié)合、同盟”之意（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 70、漢朝時(shí)期，在新疆地區(qū)聚居活動(dòng)的民族成分主要有突 厥、粟特、回鶻、漢、吐蕃等（ B）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 6新疆地處我們祖國(guó)的西南部，歐亞大陸腹地（ B）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 5“三股勢(shì)力”特別是宗教極端勢(shì)力罔顧歷史事實(shí)，歪曲和杜撰新疆宗教演變的歷史，否認(rèn)新疆自古以來(lái)就是多民族聚居、多種宗教并存的地區(qū)，并極力破 壞新疆多種宗教和諧并存的歷史傳統(tǒng)，甚至大肆鼓吹極端思想，破壞和詆毀新疆傳統(tǒng)的伊斯蘭教，其目的就是利用宗教進(jìn)行分裂破壞活動(dòng)（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 4維吾爾族歷史上除了信仰伊斯蘭教不曾信仰過(guò)其它宗教（ B）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 9世紀(jì)末 10世紀(jì)初，伊斯蘭教經(jīng)中亞傳入新疆（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 3新疆宗教的發(fā)展和演變大致經(jīng)歷了（ B）個(gè)階段。 9 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 2突厥人是我國(guó)北方草原上一個(gè)古代游牧民族，突厥人以“阿史那氏”為王姓 ,以狼為圖騰（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 1魏晉南北朝時(shí)期，柔然、鮮卑、高車、鐵勒、突厥等民族相繼遷出西域地區(qū)（ B）。 A. 北 B. 南 匈奴古代壁畫是在（ A）出土的。 A. 社會(huì)誠(chéng)信 B. 職業(yè)道德 C. 法律制度 50、良好的（ A）是建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保證，也是形成社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要基礎(chǔ)。 A. 社會(huì)風(fēng)氣低下 B. 職業(yè)道德淪喪 C. 職業(yè)觀念不強(qiáng) 4（ C）是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施。 A. 不盡職型 B. 大公無(wú)私型 C. 盡職盡責(zé)型 3積極參加（ A）是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。 A. 職業(yè)文化 B. 職業(yè)素養(yǎng) C. 職業(yè)理想 2（ A）是指從事不同職業(yè)的單位、部門要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條 例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則。辦任何事，都要以人民滿意不滿意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)。 B. 社會(huì)主義榮辱觀 C. 社會(huì)主義人生觀 義世界觀 1發(fā)展應(yīng)以人為本，立人應(yīng)（ D）。 A. 公民道德 B. 社會(huì)道德 C. 職業(yè)道德 D. 個(gè)人道德 要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要（ C）。 A. 保護(hù)環(huán)境 B. 改革開放 C. 發(fā)展創(chuàng)新 4建設(shè)和諧文化，以培育和諧精神，樹立和諧 理念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)（ D）。 A. 黨政機(jī)關(guān) B. 政府部門 C. 新聞媒體 3深化（ D）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值。 A. 價(jià)值觀念 B. 價(jià)值心理 C. 價(jià)值認(rèn)識(shí) 2（ C）得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。 2 A. 矛盾性 B. 革命性 C. 進(jìn)步性 1（ C）是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則，同樣也是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。 A. 社會(huì)輿論 B. 高尚品德 C. 風(fēng)俗習(xí)慣 D. 道德 道德意識(shí)包括（ D）等。 A. 行為調(diào)節(jié)能力 B. 心理調(diào)節(jié)能力 C. 社會(huì)調(diào)節(jié)能力 D. 自然調(diào)節(jié)能力 （ D）是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。 A. 改革創(chuàng)新 B. 實(shí) 事求是 C. 廉潔奉公 1事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的（ A）。 A. 人們的價(jià)值觀歸根結(jié)底是一定社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)關(guān)系的反映 B. 在不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)制度下，人們會(huì)有著不同的人生價(jià)值觀 C. 價(jià)值觀是人們?cè)趯?duì)人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)和觀念 、同一社會(huì)制度下，人們會(huì)有著相同的人生價(jià)值觀 （ B）是價(jià)值觀最低層次的要素。 A. 共同發(fā)展 C. 共同進(jìn)步 2（ B）是社會(huì)和諧的標(biāo)志。 A. 思想言論氛圍 B. 社會(huì)氛圍 C. 思想輿論導(dǎo)向 3（ C）是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。 A. 和諧社會(huì) B. 和諧氛圍 C. 和諧人際關(guān)系 4在加快發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，把控制人口、節(jié)約資源、（ A）放到重要位置，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。 A. 馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀 B. 社會(huì)主義道德建設(shè) C. 鄧小平理論 D. 社會(huì)主義榮辱觀 （ A）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。 A. 黨和政府 C. 農(nóng)民階級(jí) （ B）回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。 A. 革命性 B. 先進(jìn)性 1要把（ D）作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。 A. 科學(xué)發(fā)展觀 B. 社會(huì)觀 C. 人生觀 2（ C）是人們對(duì)未來(lái)的工作部門、工作種類、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望。 A. 職業(yè)道德技能 B. 職業(yè)道德義務(wù) C. 職業(yè)道德信念 3（ B）職業(yè)道德境界是高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)在職業(yè)道德中的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界。 7 A. 道德品質(zhì) B. 社會(huì)輿論 4（ B）是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。 A. 改革創(chuàng)新 C. 統(tǒng)籌管理 4信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（ C）作保障。 8 A. 北 B. 南 天山以（ B）則主要是農(nóng)耕定居的各個(gè)民族群落，他們往往以沙漠邊緣的綠洲地區(qū)為團(tuán)聚地，過(guò)著日出而起，日落而居的農(nóng)業(yè)田園生活。 A. 魏晉南北朝 1魏晉南北朝時(shí)期，在經(jīng)歷了一系列民族的變遷重組后，匈奴、大月氏、烏孫、羌、車師人皆等融入其他民族當(dāng)中，逐漸消亡（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 2“安史之亂”后，西部勃興的阿拉伯帝國(guó)勢(shì)力進(jìn)入中亞，開始影響到帕米爾以東各地的局勢(shì)（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 3新疆的民族發(fā)展史就是多民族遷徙、流動(dòng)、融合的歷史（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 3佛教之后，又有道教、摩尼教、景教等宗教傳入新疆，形成多種宗教并存的格局（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 4維吾爾族在歷史上曾信仰過(guò)原始宗教、薩滿教、祆教、佛教、摩尼教、景教等多種宗教，最后才信仰了伊斯蘭教（ A）。（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 6絲綢之路是東西方交通動(dòng)脈和重要商道，同時(shí)也是東西方文化交流和傳播之道（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 6新疆地區(qū)出土的漢晉時(shí)期“漢龜二體錢”、“漢一佉二體錢”說(shuō)明了該地區(qū)蓬勃發(fā)展的商品貿(mào)易水平，還深刻反映了文化交流的真實(shí)狀況（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 7回鶻是我國(guó)古籍對(duì)維吾爾族先民的稱呼（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 8新疆是祖國(guó)不可分割的一部分（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 新疆既要保持自己經(jīng)濟(jì)社會(huì)的多方面穩(wěn)定，又要把發(fā)展放在首位（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 1“穩(wěn)中求進(jìn)、進(jìn)中求變”的穩(wěn)，就是要保持自治區(qū)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好勢(shì)頭，保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，保持各民族和諧穩(wěn)定的政治局面（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 1國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 2積極推動(dòng)國(guó)有企業(yè)內(nèi)部管理體制機(jī)制創(chuàng)新，提高企業(yè)的發(fā)展活力和競(jìng)爭(zhēng)力有利于新疆經(jīng)濟(jì)又快又好的發(fā)展（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 我國(guó)現(xiàn)已出現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施投資在總投資中的比重持續(xù)下降的跡象（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 1中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)入中速增長(zhǎng)，是國(guó)家對(duì)增長(zhǎng)速度的主動(dòng)調(diào)控。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 2中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)換期時(shí)，政府要采取針對(duì)性措施減少物價(jià)上漲對(duì)低收入群體的沖擊（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 2經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由低成本要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變存在的兩大威脅中國(guó)都存在（ A）。 A. 2020年 3月 B. 1997年 2月 C. 1997年 3月 2月 社會(huì)發(fā)展（ A），隨著社會(huì)財(cái)富的不斷增加，日益出現(xiàn)了一種權(quán)錢的交易。 A. 禁止領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)職務(wù)上的影響謀取不正當(dāng)利益 利性活動(dòng) ，干預(yù)和插手經(jīng)濟(jì)活動(dòng) ，弄虛作假，損害群眾利益和黨群關(guān)系 1中國(guó)共產(chǎn)黨提出 8個(gè)禁止的目的是什么是（ A）。 事經(jīng)濟(jì)工作的紀(jì)律 2本講認(rèn)為，傳統(tǒng)政治上有 3大頑固性的毒瘤性的病癥，分別是（ ABD）。這兩大戰(zhàn)略是相輔相成的，一個(gè)立足于國(guó)土空 間的開發(fā)，一個(gè)立足于區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，一個(gè)是方向，一個(gè)是路徑（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 1區(qū)域經(jīng)濟(jì)最大的缺點(diǎn)就是一體化，不管窮也好、富也好，發(fā)達(dá)地區(qū)也好，欠發(fā)達(dá)也好，推進(jìn)一體化，我們完全可以利用一體化優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)展自己（ B）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 1從十一五開始，國(guó)家開始加大區(qū)域政策細(xì)化的力度。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 2我國(guó)的區(qū)域政策的效果主要體現(xiàn)在培養(yǎng)了一批支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的增長(zhǎng)極，所以即便在巨大的國(guó)際金融危機(jī)面前， 中國(guó)經(jīng)濟(jì)也能夠奮勇前行（ A）。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 5. 城鎮(zhèn)化率越低，居住越有風(fēng)險(xiǎn) (B)。在這個(gè)直線發(fā)生的過(guò)程中，人的生命分幾個(gè)階段 (B)。 A. 正確 B. 錯(cuò)誤 18. 我們的政府對(duì)中國(guó)的社會(huì)保障評(píng)價(jià)是，框架基本形成，體系尚未完善 (A)。 我在村委會(huì)主要是負(fù)責(zé)管理日常信件的工作，這個(gè)工作看似輕松，卻是責(zé)任重大，來(lái)不得辦點(diǎn)馬虎。我對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，受到了村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致好評(píng)，在他們的鼓勵(lì)下，我的工作干勁更足了。 二、發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和建議 在此次在村村委會(huì)頂崗實(shí)習(xí)的工作中，確實(shí)讓我學(xué)到了不少書本以外的知識(shí)，同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題。 26 通過(guò)實(shí)踐我深有感觸，實(shí)習(xí)期雖然很短，卻使我懂得了很多。 27 。二是提高了實(shí)際工作能力，為就業(yè)和將來(lái)的工作取得了一些寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。到啦海信科龍之后，盡管他們很就幫我們把食宿解決啦，但那里生活習(xí)慣和在湖南的時(shí)候相差太大，吃的很不習(xí)慣。并且不懂的地方虛心討叫那些老員工。 從腳步邁入