【正文】 答案：正確 4財(cái)經(jīng)職業(yè)道德的服務(wù)性特點(diǎn)體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)人與人之間一種新型的契約式的平等關(guān)系 ，即互相服務(wù)的關(guān)系，每個(gè)人既是服務(wù)主體，又是服務(wù)客體。 (1)、洋快餐為什么對(duì)顧客有很大的吸引力 C、重視食品質(zhì)量，有文化氛圍 答案： C 《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)七（含答案） 一、單選題 (每題 1 分 ,共 20題 )20 道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)。 答案：不正確 2知識(shí)產(chǎn)權(quán)是無(wú)形的智力，不屬于法律上的產(chǎn)權(quán)，但對(duì)于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的決定性意義。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。 答案：正確 《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)六（含答案） 關(guān)于辦事公道的說(shuō)法，你認(rèn)為不正確的是（）。 答案：正確 4愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心，是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。 A、從社會(huì)主義教師道德的產(chǎn)生和發(fā)展來(lái)看，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育。對(duì)于心理存在障礙的原因，近五成受檢測(cè)的教師認(rèn)為是由于“工作太累”，其中３７％教師每天工作時(shí)間超過(guò)８小時(shí)。 A、毛澤東 B、鄧小平 C、江澤民 D、胡錦濤 答案： C 不屬于醫(yī)德關(guān)系的是 () A、醫(yī)患關(guān)系 B、患者之間關(guān)系 C、醫(yī)社關(guān)系 D、醫(yī)醫(yī)關(guān)系 答案： B 醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容是 () A、尊重病人 B、同情病人 C、醫(yī)生對(duì)病人盡義務(wù) D、病人的自主權(quán)利 答案： A 在公正的內(nèi)容原則中，進(jìn)行公正分配的根據(jù)不包括 () A、根據(jù)個(gè)人 能力 B、根據(jù)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) C、根據(jù)個(gè)人的地位 D、根據(jù)科研價(jià)值 答案： C 對(duì)患者享有知情同意權(quán)的正確理解是 () A、完全知情，只需簽字同意 B、不一定知情，只需簽字同意 C、完全知情，無(wú)需簽字同意 D、患者與家屬具有同等行使權(quán)力 答案： A ( )是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是 一口巨大的盛滿食物的大鍋，人們手里也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒(méi)有餓著肚子，而是享受著豐美的食物，其樂(lè)融融?！? 討論：張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?？說(shuō)明你對(duì)這一角色的認(rèn)識(shí)？ 答：張老師擔(dān)當(dāng)了學(xué)生“家長(zhǎng)”的角色。在一些學(xué)生家長(zhǎng)的抱怨和反對(duì)下，學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職。 制造（生產(chǎn)）階段。 自主性。 （三）職業(yè)道德的內(nèi)容 1．愛(ài)崗敬業(yè) 2．誠(chéng)實(shí)守信 3．辦事公道 4．服務(wù)群眾 5．奉獻(xiàn)社會(huì) 四、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處熉殬I(yè)道德的功能和特點(diǎn)。 道德具有多層次性。 《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)二（含答案） 道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面？ P3 答：道德的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在它相對(duì)獨(dú) 立于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 ③加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德的制度化、法制化建設(shè)。（） —— P40 403 正 :知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向 [扁平化 ]。（√） —— P334 4理論創(chuàng)新是人的自然屬性最高體現(xiàn)。 3思維定勢(shì)在一定情況是必要的。（√） —— P243 2在知識(shí) 經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。（√） —— P148 1教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。（） 正 :哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待”是一種公正的 [形式 ]原則。（） —— P242 正 :第四次浪潮是由 [梅納德 ]提出的。 3想象越超脫，越富有創(chuàng)新價(jià)值，但包含的謬誤也越多。（√） —— P317 4決策思維的一條重要原則就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決策。（） —— P 正 :金字塔組織形式包括 [直線制、直線職能制和事業(yè)部制 ]。 ④道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是非強(qiáng)性的。⑥流程創(chuàng)新。 道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的推動(dòng)作用。 2．在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性。 五、簡(jiǎn)述科技創(chuàng)新的概念、特征及其一般過(guò)程。應(yīng)用研究是有針對(duì)性、有目的性地對(duì)基礎(chǔ)研究所取得的成果進(jìn)行具體研究，從而使其從基礎(chǔ)科學(xué)轉(zhuǎn)化為科技形態(tài)的過(guò)程，是一個(gè)由抽象的理論階段向現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)型的過(guò)程。今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到：一、教師要模范遵守憲法及其他各項(xiàng)法律法規(guī)，堅(jiān)持 德法并重，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求；二、教師要學(xué)法、知法、懂法，自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，全面履行教師的義務(wù)和正確行使教師的權(quán)利，并運(yùn)用法律武器，維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自己的合法權(quán)益。當(dāng)這位學(xué)生接過(guò)衣服的時(shí)候，兩眼含著感激的淚水說(shuō)：“張老師，你比媽媽還好。 學(xué)生有 沒(méi)有聽(tīng)懂的地方，本身就很難為情，是鼓足了勇氣才向教師請(qǐng)教的。 A、團(tuán)結(jié)協(xié)作 B、誠(chéng)實(shí)守信 C、勤勞節(jié)儉 D、愛(ài)崗敬業(yè) 答案： D 辦事公道是指職業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)要做到（） A、原則至上，不徇私情，舉賢任能，不避親疏 B、奉獻(xiàn)社會(huì)，襟懷坦蕩，待人熱情，勤儉持家 C、支持真理，公私分明，公平公正，光明磊落 D、犧牲自我，助人為樂(lè)，鄰里和睦，正大光明 答案： C “創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。他們恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，自覺(jué)踐行這一道德規(guī)范。 A、“全心全意為人民健康服務(wù)” B、“救死扶傷、防病治病” C、“懲前毖后、治病救人” D、“全民健身 ” 答案： B 2尊重病人主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即尊重病人的。 A、簡(jiǎn)單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性 B、從線性轉(zhuǎn)向職業(yè)道德完全形成非線性 C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論 D、一般走向特殊 答案： A,B,C 科技創(chuàng)新的內(nèi)容有、以及 () A、材料創(chuàng)新 B、 工藝創(chuàng)新 C、工具創(chuàng)新 D、產(chǎn)品創(chuàng)新 答案： A,B,C 四、判斷題 (每題 1 分 ,共 20題 )17 4明禮是公民最基本的道德意識(shí)和義務(wù)底線。 答案：正確 5系統(tǒng)思維或者說(shuō)是系統(tǒng)的整體性原則要求我們要有世界眼光、全局意識(shí)，不能整天在局部的小圈子里打轉(zhuǎn)。 A、發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新 B、發(fā)明式創(chuàng)新 正確答案： A,B 判斷題 思 維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)，以前多次運(yùn)用某一種思維程序（方法、思路）去解決同一類為體，逐步形成了習(xí)慣性了的程序（方法、思路）去解決類似的問(wèn)題。 答案：不正確 、契約 與自由。 B、該醫(yī)生為了搶救病人才摘走角膜，他的做法沒(méi)有錯(cuò)誤 C、該病人已死亡，不用征求家屬的同意 D、醫(yī)生有自主權(quán)摘走角膜，但最好跟家屬商量一下 E、該醫(yī)生沒(méi)有請(qǐng)示上級(jí)同意，但不用 和家屬商量 答案： BCDE 1990 年“阿里安”火箭爆炸是由于工作人員不慎將一塊小小的擦拭布遺留在發(fā)動(dòng)機(jī)的循環(huán)系統(tǒng)中。 (1)、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 條件下，見(jiàn)義勇為的風(fēng)氣有所下降，下面說(shuō)法不正確的是 : A、思想道德教育淡化 B、社會(huì)缺乏保障機(jī)制 C、缺少團(tuán)結(jié)互助的氛圍 D、現(xiàn)代人的素質(zhì)有所提高 答案： D (2)、這一先進(jìn)事跡說(shuō)明了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下法律與道德之間的關(guān)系下面說(shuō)法不正確的是 A、道德依靠法律保護(hù) B、道德是法律基礎(chǔ) C、互不相干 D、相互轉(zhuǎn)化 答案： C 三、多選題 (每題 2 分 ,共 15題 )26 2關(guān)于辦事公道的說(shuō)法，你認(rèn)為不正確的是（）。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。 A、生產(chǎn)工具 B、制度 C、人 D、組織 答案： C 財(cái)經(jīng)部門是為社會(huì)生產(chǎn)和人民生活服務(wù)的，屬于。 答案：不正確 21 世紀(jì)，知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位，代替了資本的力量，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域，是我們兩耳之間的空間。 答案：正確 1誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本原則。 A、系統(tǒng)與元素 B、系統(tǒng)與環(huán)境 C、元素與元素 D、結(jié)構(gòu)與功能 答案： A,B,C,D 創(chuàng)新對(duì)企事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的作用表現(xiàn)在（） A、是企事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的巨大動(dòng)力 B、是企事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)取勝的重要手段 C、是個(gè)人事業(yè)獲得成功的關(guān)鍵因素 答案： A,B,C 知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征有。 答案：正確 4教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。 D、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和教育體制改革以及對(duì)外開(kāi)放的不斷深入，引起了教師的價(jià)值觀念和職業(yè)勞動(dòng)觀念的深刻變化。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。 A、約瑟夫 答：這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)社會(huì)哲理：助人者自助，人人互助，這世界就是天堂！ 認(rèn)識(shí)：一、社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁和深入，合作、互利在人們的社會(huì)生活中顯示出越來(lái)越重要的作用，孤家寡人是不可能成功的，因而，一個(gè)人要想在自己的事業(yè) 中取得成功，一定要廣結(jié)善緣、樂(lè)于助人，在幫助別人獲得成功的同時(shí)，自己也會(huì)獲得成功。從家長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，他們已將教育、管理孩子的部分責(zé)任移交給教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導(dǎo)者和釋難者，同時(shí)也會(huì)要求子女聽(tīng)從教師的教誨。社會(huì)上一些公司也要求學(xué)校公布這 28 名學(xué)生的名單，以確保公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。能夠使具有高新科技含量的產(chǎn)品銷售出去，才能使科技創(chuàng)新的價(jià)值得到真正的實(shí)現(xiàn)。 科技創(chuàng)新的高 風(fēng)險(xiǎn)性。 （ 1）調(diào)節(jié)教師與教育事業(yè)的關(guān)系。 。 什么是教師職業(yè)道德？ P133 答：師德是教師職業(yè)道德的簡(jiǎn)稱，它是指教師在從事教育工作過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。 ②決策者要善于觀察事物 ③決策者要敏于判斷 ④巧于整合 科技創(chuàng)新的意義是什么？ —— P360363 答：①科技創(chuàng)新是在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。 二、單選題 : 道德作為一種特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于（ B、上層建筑）范疇 —— P1 原始社會(huì)的主要道德規(guī)范是（互助平等） —— P9 資產(chǎn)階級(jí)最基本的道德規(guī)范是（ B、金錢萬(wàn)能，有錢就有德） —— P12 “五愛(ài)”的核心是（ D、愛(ài)社會(huì)主義） —— P13 社會(huì)主義道德的基本原則 是（ C、集體主義）核心是（為人民服務(wù)） —— P13 家庭關(guān)系的核心是（ C、夫妻關(guān)系） —— P43 （ D、愛(ài)國(guó)主義）是中華民族之魂 —— P47 （ B、毛澤東思想）是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論總結(jié) —— P51 以下哪個(gè)表述是錯(cuò)誤的（ A、公平和效率是互相矛盾的） [效率優(yōu)先，兼顧公平 ]—— P66 以下對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的表述那個(gè)是不正確的（ C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種完全自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)） [宏觀調(diào)控 ]—— P63 1職業(yè)道德按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分，具有相當(dāng)?shù)模ǚ€(wěn)定性）和（繼承性） —— P75 1“信息經(jīng)濟(jì)”是由（ D、奈斯比特）提出的。（√） —— P338 5理論創(chuàng)新是一個(gè)由低到高、由少到多、由局部到整體發(fā)展過(guò)程。（√） —— P295 4辯證思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)思維法則。（） —— P247 正 :經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè) [創(chuàng)新 — 擴(kuò)散 — 再創(chuàng)新 ]過(guò)程。（√） —— P230 1創(chuàng)新既是一個(gè)過(guò)程，也是一種結(jié)果。（√） —— P3 道德具有相對(duì)獨(dú)立性。（） —— P239 正 :工藝創(chuàng)新大多屬于 [漸進(jìn)性 ]創(chuàng)新。（√） —— P262 3慣性思維對(duì)人類是有害的。（√） —— P311 4列舉事物的缺點(diǎn)是一種縱向思維法。（） —— P387 正 :管理創(chuàng)新的過(guò)程是 [知識(shí)密集型的 ]。 方式：①道德通過(guò)道德輿論的褒揚(yáng)和貶斥來(lái)引導(dǎo)人們的社會(huì)行為。③技術(shù)創(chuàng)新。 2理論創(chuàng)新的原則、特征和作用各有哪些？ P342— 351 答：理論創(chuàng)新的原則有：（ 1）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（ 2）科學(xué)性原則；（ 3）先進(jìn)性原則；（ 4）實(shí)踐性原則；（ 5）系統(tǒng)性原則；（ 6）開(kāi)放 性原則； 理論創(chuàng)新的特征：（ 1）繼承性；（ 2）斗爭(zhēng)性；（ 3）時(shí)代性；（ 4）加速性； 《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)三（含答案） 一、什么是道德？它由哪些要素構(gòu)成？有哪些特點(diǎn)？其作用方式是怎樣的？ 答 :（一）道德是指在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生和形成的，依據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育力量維系，以善惡榮辱為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的態(tài)度和行為，它是調(diào)整人們相互關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。 5．遵紀(jì)守法：知法，懂法，守法，護(hù)法 三、什么是職業(yè)道德？它有哪些特點(diǎn)？主要內(nèi)容是什么？ 答 :（一）所謂職業(yè)道德就是適應(yīng)各種職業(yè)的要求而必然產(chǎn)生的道德規(guī)范，是社 會(huì)占主導(dǎo)地位的道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ鬟^(guò)程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。 3．教 師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。 基礎(chǔ)科學(xué)。當(dāng)兩名學(xué)生要求拿出證據(jù)來(lái)，教師舉起手中的選票說(shuō)：“這就是證據(jù)！” 討論：班主任的做法對(duì)不對(duì)？為什么？今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)怎么做？ 答：班主任的做法是不對(duì)的。三、要讓誠(chéng)實(shí)在整個(gè)社會(huì)形成一種風(fēng)氣，必須從我們每個(gè)人自身做起。學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，知識(shí)基礎(chǔ)不同，對(duì)教師的講授，有聽(tīng)不懂的地方是完全正常的。 正是這種人際現(xiàn)狀致使我們的有些教師，在懲罰、批評(píng)學(xué)生時(shí)，隨心所欲，無(wú)所顧忌，即使沖出了“底線”也心安理得，甚至有恃無(wú)恐，致使一些體罰、變相體罰學(xué)生事件，屢屢發(fā)生，屢禁不止。 (1)、你認(rèn)為上述作法其實(shí)質(zhì)是 A、合理的人才流動(dòng) B、侵害了其它企業(yè)的商業(yè)秘密 C、有利于本企業(yè)發(fā)展 D、有利于個(gè)人受益 答案： B (2)、