【正文】 怎樣讓我們的國家更加強(qiáng)大？古時(shí)候的孔子就給了我們答案：“足兵，足食，民信之矣。還有一些違章建筑的搭建，記得以前，很多住在底樓的人家會(huì)在房子的前后進(jìn)行改裝，讓原本的公共綠地變得擁擠不堪，但是現(xiàn)在你走進(jìn)任何一個(gè)小區(qū)，幾乎都找不到這樣的“奇怪造型“。自由是人的意志、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往。學(xué)?？勺⒅貜募亦l(xiāng)的革命烈士入手，用活豐富的黨史資源，弘揚(yáng)紅色文化，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有推波助瀾之效。因此，為了深入開展反邪教教育活動(dòng)，并取得更大的實(shí)效，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，讓他們知道，我們的國家應(yīng)該成為什么樣的國家，我們的社會(huì)應(yīng)該成為什么樣的社會(huì)，我們的國民應(yīng)該成為什么樣的國民，知道了這些，并逐步引導(dǎo)他們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀后，學(xué)生自然會(huì)跟邪教劃清界限。（四）多渠道多途徑多舉措開展反邪教育為保障反邪教警示教育活動(dòng)扎實(shí)有效地開展，我校結(jié)合實(shí)際主要開展了下列活動(dòng)：充分利用升國旗儀式、黑板報(bào)、印發(fā)宣傳資料、簡報(bào)等形式對(duì)師生開展反邪教宣傳教育活動(dòng)。十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值愿望和追求，為多元化時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向，同時(shí)也為治理邪教指明了方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)反邪教教育，具有重要的參考和借鑒作用。包含其中的政治、宗教、文化總少不了交叉碰撞。由此觀之，無論是古代還是今天，誠信都被視為高尚的美德，為社會(huì)帶來正能量，激勵(lì)著這個(gè)國家、這個(gè)民族走向繁榮、走向富強(qiáng)。部分民眾誠信的喪失與社會(huì)道德建設(shè)的不足有很大關(guān)系，政府對(duì)此類問題的監(jiān)管力度不足一部分原因也在于小部分執(zhí)法者個(gè)人思想覺悟不高，利益至上，另一個(gè)原因就是無法可依。一些落后的社會(huì)力量并不甘心茍延殘喘，他們總是尋機(jī)禍亂人間，法輪功、藏青會(huì)、東突等非法組織，就是其中較為突出的邪教組織，給人民的生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、社會(huì)穩(wěn)定、民族和諧造成了很大的危害。對(duì)學(xué)生進(jìn)行反邪教教育，既要讓學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和重大意義，從而從正面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又要從反面認(rèn)清邪教的本質(zhì)和危害，這樣一正一反，相得益彰，從而讓學(xué)生自覺遠(yuǎn)離邪教，抵制邪教的侵蝕。新形勢下，反邪教工作呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)，我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，創(chuàng)新反邪教工作思路，共同維護(hù)文明和諧的社會(huì)環(huán)境。如為配合“六五普法”教育的深入開展，今年三月，學(xué)校專門印發(fā)了《關(guān)于系統(tǒng)學(xué)習(xí)反邪教法制教育學(xué)習(xí)資料的通知》，供師生組織學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，使廣大師生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了邪教是摧殘人的身心，擾亂社會(huì)秩序，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，破壞人類文明的世界性的公害和毒瘤。在今后我校的反邪教的宣傳教育中，要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為反邪教宣傳的主要內(nèi)容，納入學(xué)校宣傳、警示教育、無邪教創(chuàng)建活動(dòng)等各個(gè)方面，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀在反邪教宣傳教育中的引領(lǐng)作用；要善于運(yùn)用生動(dòng)的事例、豐富的內(nèi)容、學(xué)生喜聞樂見的形式開展社會(huì)主義核心價(jià)值體觀宣傳教育，增強(qiáng)宣傳教育的可接受性，切實(shí)做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦、入心；要結(jié)合反邪教文化建設(shè)，積極探索運(yùn)用藝術(shù)的形式開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，增強(qiáng)反邪教警示教育的感染力，達(dá)到潤物無聲的效果；要充分運(yùn)用傳統(tǒng)媒介和新興媒體開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，形成濃厚的宣傳氛圍；要充分發(fā)揮“一墻一窗”、法制教育基地等陣地的作用，持之以恒地開展反邪教宣傳教育；要善于挖掘、宣揚(yáng)反邪教工作者、已轉(zhuǎn)化人員弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型，發(fā)揮典型的示范效應(yīng)，促進(jìn)更多的涉邪人員接受并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體觀。比如今年是紀(jì)念卓琳同志誕辰100周年活動(dòng)，單位職工可以搜集卓琳同志革命故事，感受卓琳同志默默奉獻(xiàn)、忠貞不渝、平凡至偉的精神。平等是對(duì)人權(quán)的尊重和保障。這對(duì)于公民來說也是相對(duì)公平的。”國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對(duì)國家有信仰。我想不僅是我工作的學(xué)校和生活的社區(qū)，我們生活的角落里，到處都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。自從上次的“90后消防員救火犧牲”的事故出現(xiàn)之后，我們周圍的群租房整治工程如火如荼地展開了，很多安全隱患都在漸漸改善，以前小區(qū)里外來人口的嘈雜進(jìn)出，在很多小區(qū)都得到了很大的改進(jìn)，法治的概念已經(jīng)漸漸深入人心，大家都能生活在相對(duì)安全的社會(huì)環(huán)境中。“自由、平等、公正、法治”，是理想的社會(huì)環(huán)境。學(xué)校必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)化，以讀一本好書、唱一首紅歌、寫一手好字等為載體，細(xì)讀《顏氏家訓(xùn)》、《三國演義》、《傅雷家書》、《平凡的世界》等名家經(jīng)典著作，感受傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義的時(shí)代價(jià)值，讀誦范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、毛澤東的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，鄧小平的“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”等詩篇，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情感。他們知道邪教這條路是不能走的，但不知道該走的路又是什么。政教處、教務(wù)處把反邪工作擺到突出地位，注重資料的收集和實(shí)際教育效果，使“崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教”教育形成常態(tài)化、正規(guī)化、制度化。加強(qiáng)對(duì)公民的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德規(guī)范教育，能夠從個(gè)體層面增強(qiáng)對(duì)邪教的