【正文】 為人民服務是我們黨的根本宗旨，也是我們黨長期提倡的一種 高尚道德。任何一個時代都有一種特有的時代精神，都需要鑄造一種能夠反映那個時代的主題和要求的時代精神。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學著作。有的論者在客觀上 也就等于把 “ 新時期文學 ” 的 “ 句號 ” 或 “ 底線 ” 劃在八、九十年代了，并且在實際研究中已經不再把 “ 新時期 ” 作為正在展開著的現(xiàn)實，而是把它作為一個 “ 歷史分期的概念 ” 來對待了。所以對新時期反對教條主義教育與大學生時代精神建設的研究為中國的發(fā)展略盡微薄之力。 關鍵詞：社會經濟調查主要目的社會各階級的政治 經濟情況正確的階級估量正確斗爭策略 核心論點。犯了固守馬恩關于社會主義是 “ 三無 ” 社會的絕對真理的錯誤?？上乃勾罅珠_始，大家都是教條式理解《哥達綱領批判》的結論、設想，而且長時期不能自拔，不能自糾。但是長期以來的政治輿論宣傳，往往把馬克思主義基本 原理看作是一個絕對真理的體系，它嚴重制約了馬克思主義的生命力。 第 3 頁 共 13 頁 在這種情況下，列寧對戰(zhàn)時共產主義政策及時作了反思。 關鍵詞： “ 拿本本來 ”“ 上級領導機關 ”“ 形式主義 ”盲目實際情況 核心論點。我們不能盲目為書上的東西或上級的觀念是正確的，需要結合自己的實際情況而做出相應的變化，這樣才能保證斗爭策略的正確性。進入90年代之后，我們有時也把 1989年 6 月召開的中共十三屆四中全會，在這大會之際江澤民當選為中共中央總書記作為新時期的開端。主觀主義的一種表現(xiàn)形式。這只是我歷舉的某班級平時課堂教學活動中的一個典型嚴重問題，雖然這只是個別班級的事情，但是其他班級肯定同樣存在許多混亂事情的。 “ 一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的 ” 。我們如果長期盯著社會的丑陋面，我們將看不到社會的進步 第 13 頁 共 13 頁 和發(fā)展，大學生常常把自己當做社會的劣勢群體，相信 “ 王侯將相，天生貴種 ” ，總認為自己是被剝削者，于是慢慢的這就使得大學生群體對前途對未來的失望。時代精神不是一成不變的，而是一種不斷豐富和發(fā)展的動態(tài)過程。全班學生有多少個，就有多少個手機在班班通機器里輪流充電。表述細節(jié)的變化，顯示出了中國特色社會主義是不斷發(fā)展的開放的，只有發(fā) 第 8 頁 共 13 頁 展中國特色社會主義，才能煥發(fā)馬克思主義的強大感召力、生命力、創(chuàng)造力，才能使中國特色社會主義道路越走 越寬廣。在改革開放之 后，新時期開始的標志就是中共十一屆三中全會的召開。 總結： 對于意見事情沒有經過調查，不了解情況，就是瞎說一頓。 關鍵詞：不作調查 “ 想辦法 ”“ 打主意 ” 純主 觀調查就是解決問題 核心論點。應該說， “ 戰(zhàn)時共產主義政策 ” 對于保衛(wèi)年輕的蘇維埃政權起到了重要的 歷史作用，但是把它當做向社會主義直接過渡的道路，顯然超越了生產力發(fā)展水平的歷史要求。應當說，這一學說本質上是反對教條主義和形而上學的，它充分顯示了馬克思主義真理觀辯證的、批判的和革命的品質。 十月革命勝利后，在如何建設社會主義的問題上，沒有現(xiàn)成的經驗可以借鑒，列寧也只有到馬 克思和恩格斯的書本里去尋找答案。繼列寧之后，鄧小平也對社會主義的整個看法改變了