【正文】 [單選題 ][必答題 ]○ 是 ○ 否 ○ 沒(méi)想過(guò) 12 個(gè)關(guān)鍵詞任選三個(gè)，您覺(jué)得哪三個(gè)價(jià)值觀是我們社會(huì)或者國(guó)家必須的。［ 4］在課堂教學(xué)中，要重視教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，以便能夠有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。因此，思考與探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新途徑和新方法，增進(jìn)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前面臨的重要任務(wù)。而對(duì)與自己現(xiàn)實(shí)生活和個(gè)人利益直接聯(lián)系不明顯的價(jià)值觀念就可能比較冷漠。 價(jià)值認(rèn)知是價(jià)值認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)。 ，但存在一定的民族虛無(wú)主義傾向。但是，西方國(guó)家一直強(qiáng)調(diào)其自由、民主、人權(quán)的政治優(yōu)勢(shì)，從未放棄其對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行 “ 和平演變 ” 的企圖。大學(xué)生要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族精神與培育具有時(shí)代特點(diǎn)的民族精神結(jié)合起來(lái)，深刻理解民族精神的核心和靈魂，掌握中華民族 第 13 頁(yè) 共 31 頁(yè) 傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族精神和新時(shí)代的民族精神有哪些內(nèi)涵，把握民族精神的實(shí)質(zhì)。 三、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏認(rèn)同的原因分析 眾多學(xué)者經(jīng)過(guò)研究認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏認(rèn)同是由多方面的原因共同作用 引起的。成為一個(gè) “ 小社會(huì) ” 。 “ 富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。以社會(huì)成員的實(shí)踐活動(dòng)和文體活動(dòng)等多種形式為載體，鼓勵(lì)他們積極參與和體驗(yàn)，逐步達(dá)到家喻戶曉，發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同并最終變成信仰。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為現(xiàn)代傳媒宣傳的重點(diǎn)和主線，利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)和公益廣告等現(xiàn)代媒體將社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在日常生活中，關(guān)注人的精神世界，引領(lǐng)人們自覺(jué)，加深他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的理解，形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀普遍正確的認(rèn)知。 ，達(dá)成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的廣泛共識(shí)。 第 1 頁(yè) 共 31 頁(yè) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)途徑 黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先，建章立制倡導(dǎo)。在對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行宣傳教育時(shí)，應(yīng)注意培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。在這方面，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換：如，將積淀深厚的校訓(xùn)、家訓(xùn)、鄉(xiāng)賢族規(guī)等滲透到文化建設(shè)、娛樂(lè)活動(dòng)中，大力繼承弘 揚(yáng)，把以文化人滲透到社會(huì)生活全部領(lǐng)域。 ” 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新形勢(shì)下深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求，對(duì)實(shí)現(xiàn) “ 中國(guó)夢(mèng) ” 具有十分重要的意義。大學(xué)生生活在這樣多種價(jià)值觀密集交織、激烈碰撞的環(huán)境下，必然受其影響。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響 很多學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏認(rèn)同的原因之一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響：其一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使大學(xué)生的社會(huì) 第 11 頁(yè) 共 31 頁(yè) 主義核心價(jià)值觀具有過(guò)重的人世性，導(dǎo)致他們?nèi)狈?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同；其二，使大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有實(shí)用主義傾向，導(dǎo)致思想道德情感的缺失；其三使大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀出現(xiàn)相對(duì)主義傾向，導(dǎo)致價(jià)值觀飄忽不定和真我的喪失。使大學(xué)生即使在價(jià)值觀多樣化、價(jià)值取向多元化的形勢(shì)下，也能自覺(jué)調(diào)整和修正價(jià)值選擇、價(jià)值追求和價(jià)值理想，把自己的價(jià)值觀控制在社會(huì)主義核心價(jià)值體系許可的范圍內(nèi)，使個(gè)人的發(fā)展與民族的振興 緊密聯(lián)系在一起，承擔(dān)起自己的歷史使命。因此，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)，馬克思主義與西方國(guó)家鼓吹的各種非馬克思主義存在著沖 第 16 頁(yè) 共 31 頁(yè) 突。 第 18 頁(yè) 共 31 頁(yè) 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)講， 第 20 頁(yè) 共 31 頁(yè) 價(jià)值認(rèn)知處于感性認(rèn)識(shí)階段，價(jià)值認(rèn)同則是理性認(rèn)識(shí)階段，在感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過(guò)思維活動(dòng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行初步了解和把握，并在判斷、推理的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇，完成已有價(jià)值對(duì)其的過(guò)濾，才能達(dá)到由知其然的感性認(rèn)同到知其所以然的理性 認(rèn)同 —— 即價(jià)值認(rèn)同的階段。 、方法相對(duì)滯后。 。同時(shí)，教學(xué)需要做到理論聯(lián)系實(shí)際，一方面要努力在課堂上用生動(dòng)、具有時(shí)代性的現(xiàn)實(shí)案例來(lái)幫助學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，另一方面也要引導(dǎo)學(xué)生在課后多思考、多實(shí)踐，用所學(xué)的理論知識(shí)來(lái)分析和思考現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們敢于提出新思想、新觀點(diǎn)及解決問(wèn)題的新方法、新途徑。題 ][必答題 ]□ 富強(qiáng) □ 民主 □ 文明 □ 和諧 □ 平等 □ 公正 □ 法治 □ 自由 多選 [□ 愛(ài)國(guó) □ 誠(chéng)信 □ 友善 □ 敬業(yè) [多選題 ][必答題 ]□ 朋友圈子 □ 個(gè)人經(jīng)歷 □ 新聞和社會(huì)輿論 □ 教育 第 29 頁(yè) 共 31 頁(yè) □ 家庭教育 □ 其他 _________________ 。 [單選題 ][必答題 ]○ 我能背出來(lái) ○ 我知道幾個(gè) ○ 完全不了解 第 28 頁(yè) 共 31 頁(yè) 值觀。高校思想政治教育應(yīng)“ 在繼承黨的思想政治教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強(qiáng)實(shí)效性 ” ，改革教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、改善教學(xué)手段，努力增強(qiáng)思想政治教育理論課的吸引力和感染力。 三、加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的對(duì)策 大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其政治信仰、理想信念、道德觀念正確與否直接關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗與否。相對(duì)來(lái)講，大學(xué)生對(duì)貼近自己生活實(shí)踐的內(nèi)容可能更為了解和熟識(shí)， 認(rèn)同程度可能會(huì)高一些。就當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀看來(lái)，影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的因素主要來(lái)自于以下幾個(gè)方面： 現(xiàn)象。調(diào)查表明，只有%的大學(xué)生認(rèn)為 “ 為振興國(guó)家，服務(wù)社會(huì)做貢獻(xiàn) ” 是 “ 人生最大的成功 ” ， %的人認(rèn)為是 “ 生活安逸、快樂(lè) ” ， %的人認(rèn)為是 “ 成為名人、有錢(qián)人 ” ，這說(shuō)明他們對(duì)社會(huì)所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和奉獻(xiàn)精神明顯不足。 馬克思主義是中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的指導(dǎo)思想。 讓民族精神教育內(nèi)容進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入校園文化活動(dòng)、進(jìn)入學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，保證進(jìn)入學(xué)生頭腦。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該以集體利益為重，但是真正要他們?yōu)榧w和他人做事情時(shí)，很多大學(xué)生卻斤斤計(jì)較，不愿主動(dòng)參加或以各種借口拒絕參加。而當(dāng)代大學(xué)再也不是 “ 象牙塔 ” ，大學(xué)校園由封閉轉(zhuǎn)向社會(huì)開(kāi)放。 第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀助推實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀助推實(shí)現(xiàn) “ 中國(guó)夢(mèng) ” 黨的十八大報(bào)告指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。第三， 第 6 頁(yè) 共 31 頁(yè) 在文化娛樂(lè)中養(yǎng)成。其次，現(xiàn)代傳媒宣傳推動(dòng)。 社會(huì) 主義核心價(jià)值觀社會(huì)認(rèn)同實(shí)現(xiàn)途徑主要從以下五個(gè)路徑展開(kāi)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這 24 個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。政府機(jī)關(guān)在制定政策法規(guī)、法律制度時(shí)，應(yīng)充分考慮現(xiàn)實(shí)條件和社會(huì)成員的利益，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中。促使社會(huì)成員參與社會(huì)管理和監(jiān)督、關(guān)注民生，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力和凝聚力，使社會(huì)成員的社會(huì)參與和政治參與同國(guó)家前途和民族命運(yùn)緊 密結(jié)合，使主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)不斷強(qiáng)化，形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確認(rèn)知，在自覺(jué)接受的前提下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有結(jié)