【正文】 其中很重要的一個(gè)原因，就是 2024 年我們國(guó)家要簽署《聯(lián)合國(guó)公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》，根據(jù)這個(gè)公約，我們要向全世界公布我們的死刑數(shù)字，而現(xiàn)在我們的死刑數(shù)字很大。作為刑事法官我們應(yīng)該正確把握 第 7 頁 共 9 頁 人權(quán)的基本內(nèi)涵，在刑事活動(dòng)中切實(shí)保護(hù)人權(quán)。 人權(quán)是法治的根本目的。我們?nèi)绻獙W(xué)習(xí)西方 先進(jìn)的制度和理念，同樣也要結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，適應(yīng)中國(guó)的文化發(fā)展和社會(huì)需求。什么是 “ 現(xiàn)代西方法治 ” ，對(duì) 此國(guó)外的學(xué)者們進(jìn)行過闡述，中國(guó)的學(xué)者也作了研究，并作了一些概括，但迄今為止，無論西方學(xué)者們的闡述還是中國(guó)作者們的概括，都是從特定角度出發(fā)，缺乏對(duì)西方現(xiàn)代法治進(jìn)行總體清理，并缺乏結(jié)合實(shí)際的變化，將法治的研究置于動(dòng)態(tài)的泗礁，結(jié)果不是理論上以偏概全，就是脫離實(shí)踐，獨(dú)守一家之見，讀者不僅對(duì)五花八門的理論感到撲朔迷離，而且對(duì)理論與實(shí)踐的關(guān)系也迷惑不解。 第 1 頁 共 9 頁 檢察院社會(huì)主義法治理念發(fā)言稿 作為學(xué)習(xí)會(huì)，我從社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)和思考中，選了兩個(gè)小題，跟大家交流。從我國(guó)學(xué)者的研究當(dāng)中可以看出來，“ 現(xiàn)代法治理念 ” 這個(gè)名詞，實(shí)際上含義不是很清楚的。最典型，我們講的當(dāng)事人舉證原則 —— “ 誰訴訟，誰舉證 ” ，這是一個(gè)很好的司法原則。從某種意義上講，實(shí)現(xiàn)法治就是為了保護(hù)人權(quán)不被侵犯。保護(hù)人權(quán)包括很多方面，我這里只舉一項(xiàng)，被告人的人權(quán)是不用說的，是刑事人權(quán)的保護(hù)重點(diǎn)。所以中央在聽取最高法院匯報(bào)以后強(qiáng)調(diào)：我們要保留死刑，但要控制死刑，慎重地適用司法，我們要依法治國(guó)，并不是殺人越多越好。我們?cè)谡ㄎ瘏R報(bào)的時(shí)候，政法委提出來，提高高院匯報(bào)的事情很重要，但是我們之前都不知道你們?yōu)槭裁匆忛_庭，政法委都不知道，你們應(yīng)該向司法各家的領(lǐng)導(dǎo)說清楚，也應(yīng)該向你 們下面法院的領(lǐng)導(dǎo)說清楚，為什么要二審開庭。所以單純講保護(hù)公眾的人權(quán)，不講保護(hù)被告人的人權(quán)；或者只講保護(hù)被告人的人群不講公眾的人權(quán)，都是片面和不準(zhǔn)確的 ，都不符合我國(guó)的人權(quán)理念。貫徹公正司法、一心為民，兌現(xiàn) “ 三項(xiàng)承諾 ” ，必須在刑事司法領(lǐng)域當(dāng)中堅(jiān)持依法保護(hù)人權(quán)的理念。西方法治理念同樣也是如此。首先， “ 現(xiàn)代法治理念 ” 的基本含義并不十分清楚，缺少制度規(guī)定性，誰也說不清楚它的內(nèi)涵和外延。 一是社會(huì)主義法治理念的意義。同時(shí)，西方存在不同的現(xiàn)