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20xx粵教版語文選修第17課原毀2(專業(yè)版)

2025-01-14 14:15上一頁面

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【正文】 有作:有所作為。應:應和。 ” 其 不應者 , 必其人之與也; 不然 , 則其某人不是好人。計:考慮、思考。懼:通 “ 懼 ” ,擔心。周:周詳、全面。舜 , 是大圣人 , 后代沒有誰能趕得上他; 周公 , 大圣人也 , 后世無及焉。在我們身邊是否也存在毀人揚己的現(xiàn)象?你覺得韓愈的分析有沒有道理? 我的觀點: _______________________________________ 答案: 參考提示:本題意在學以致用,同學們可借助課本知識來觀照現(xiàn)實,評價生活現(xiàn)象,樹立正確的道德觀:律己嚴格,待人寬和。 文段 研讀 C.作者認為,君子要求自己應嚴格而全面,要求別人應寬容而簡約。 (1)雖然,為是者有本有原 古義: ____________________ 今義:表轉折的連詞 (2)吾嘗試之矣 古義: ____________________ 今義:試驗,試 文段 研讀 (3)嘗試語于眾曰 古義: ____________________ 今義:試驗,試 (4)是故事修而謗興 古義: ____________________ 今義:真實的或虛構的用作講述對象的事情 答案: (1)雖然這樣 (2)兩個詞,曾經;試驗過 (3)兩個詞,曾經;試著 (4)兩個詞,因此;事情 文段 研讀 3. 【 詞類活用 】 指出下列加點詞的活用現(xiàn)象。第二層講古之君子“ 待己 ” 的做法;第三層講古之君子 “ 待人 ” 的做法。1 7 原 毀 第五單元 精 研 課 文 鍛 煉 思 維 整體 感知 ◆ 韓愈所生活的中唐時代,封建士大夫中滋生了一種嫉賢妒能的惡劣風氣,于人求全責備,于己則務求寬容,即所謂“ 其責人也詳,其待己也廉 ” 。 文段 研讀 二、閱讀課文第二段,思考并回答以下問題 ◎ 理解詞句 1. 【 通假字 】 指出下列句子中的通假字并解釋。 (1)是故事修而謗興,德高而毀來 ____________________ (2)而望名譽之光 ____________________ 答案: (1)動詞活用為名詞,誹謗的話;詆毀的話 (2)名詞活用為動詞,發(fā)揚光大 文段 研讀 4. 【 一詞多義 】 解釋下列加點詞的含義。國家當中居于上位想要有所作為的人,如果懂得了這個道理,他的國家就一定會治理得好了。答案見仁見智,言之成理即可。是人也 , 乃曰: “ 不如舜 , 不如周公 ,周公 , 是大圣人 , 后代沒有誰能趕得上他。待:對待。 】 課文 翻譯 課文 翻譯 不圖其 新 , 恐恐然惟懼其人之有聞也。圖:考慮。 ” 那不隨聲應和的人 , 一定是 他的同伙;不這樣 ,就是他 所疏遠不與同其利者也; 不然 , 則其畏也。強者:強硬的人。上:指朝堂之上。 】 課文 翻譯 將有作于上者 , 得 吾說 而存之 ,在朝堂之上而打算所作為的人 , 聽取我的話并牢記在心中 , 其 國家 可幾而理歟!那國家差不多可以治理好了吧! 【 將:將要、打算。良士:好人。我又曾經試著對大家說: “ 某人不是好人 , 某非良士。舉:抓住??挚秩唬禾嵝牡跄懙臉幼?。以:連詞,表并列關系,相當于 “ 而 ” 。 舜 , 大圣人也 , 后世無及焉; 仿效那些與周公相同的地方。 拓展 思維 在 “ 責己 ” 與 “ 待人 ” 兩個方面,古之君子與今之君子所持的態(tài)度截然不同。 B.文章高度贊揚了 “ 古之君子 ” 嚴于律己、寬于待人的精神,抨擊了慣于 “ 怠 ” 與 “ 忌 ” 、好說別人壞話的 “ 今之君子 ” ,呼吁社會改變 “ 事修而謗興,德高而毀來 ” 的嫉賢妒能的壞風氣。 (1)雖然,為是者有本有原 “ ______”通“ ______”, ________ (2)強者必說于言,懦者必說于色矣 “ ______”通“ ______”, ________ (3)道德之行,難已 “ ______”通“ ______”, ________ 文段 研讀 答案: (1)“原 ” 通 “ 源 ” ,根源 (2)“說 ” 通 “ 悅 ” ,喜悅 (3)“已 ” 通 “ 矣 ” ,了、啊 2. 【 古今異義 】 解釋下列加點詞的古義。 8. 第一段分為幾層?各層的內容是什么? 答案: 第一段分三層來論述,第一層總論古之君子待己“ 重以周 ” ,待人 “ 輕以約 ” 的原則。為正視聽,引起當權者注意,并采取措施糾正這股歪風邪氣,韓愈奮筆寫下這篇 《 原毀 》 。 未少有得而止矣 “ ______”通“ ______”, ________ 答案: “ 少 ” 通 “ 稍 ” ,副詞,稍微 文段 研讀 2. 【 古今異義 】 解釋下列加點詞的古義。 修 ① 一善易修也,一藝易能也 ____________________ ② 怠者不能修 ____________________ ③ 恐修名之不立 ____________________ ④ 內立法
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