【正文】 教育與發(fā)展的關(guān)系 教育 領(lǐng)會、掌握知識和經(jīng)驗 發(fā)展 反復實施 不斷內(nèi)化 朱智賢認為，兒童心理發(fā)展不是由外因機械地決定的，也不是由內(nèi)因孤立決定的，而是由適合于內(nèi)因的一定的外因決定的 ，也就是說，心理發(fā)展主要是由適合于主體內(nèi)因的那些教育條件決定的。朱智賢教授入黨后的 12年，是他 83年人生歲月中最充實、最光彩、最輝煌的12年，也是他對黨、對國家 教育 事業(yè)貢獻最大的12年。 A B A B 問兒童： 若將 B放入杯子中，水平面會高出 A杯？一樣高？低于 A杯？ “高一些”或“低一些” （不守恒） “一樣高” （守恒） 體積守恒（ 12~13歲） 具體運算階段 :總結(jié) ? 這一階段階段的兒童的認識大多數(shù)仍 限制于此時此地的具體客體和關(guān)系 。 思維主要特點 ? ? 此時的兒童開始依靠 表象思維 ，但還不能進行運算思維。 ? 兒童沒有語言和思維，逐漸形成物體 永恒性 的概念。 ? 兒童自身的主動性是其獲得社會經(jīng)驗的重要前提。 ? 皮亞杰對生物學的研究一直很有興趣， 10歲時在雜志上發(fā)表了第一篇文章，到 1920年，他開始 注意到生物學與心理學之間的關(guān)系 。 ? 發(fā)生認識論提出者 ? 他通過兒童心理學將傳統(tǒng)的認識論改造成為一門實證的實驗科學。 基本觀點 ? （ 2） .影響心理發(fā)展的因素包括： ? ? 指影響個體心理發(fā)展的社會因素，包括 社會互動和社會傳遞 。（過濾、改造外界刺激） ? 順應 是內(nèi)部格式的改變以適應現(xiàn)實。 ? 此時孩子的思維開始 從感知運動思維階段過渡到象征思維階段 。 ? 這一階段的 思維特征 ： 多維思維 ，即能夠從多個維度對事物進行歸類； 思維的可逆性 和轉(zhuǎn)化，即掌握物體和數(shù)的守恒； 去自我中心 ，即站在別人的觀點去看問題； 具體邏輯推理 ，即運算的順序性和傳遞性，但有時需具體形象支撐。先后任 香港達德學院教授、教務長兼中山學院院長，華北人民政府教育部教科書編審委員兼教育組長，全國著名心理學雜志 《 心理學報 》 編委 ， 《 心理發(fā)展與教育 》 雜志主編，北京師范大學教育系主任、兒童心理研究所所長。 內(nèi)部矛盾： 兒童在實踐中，通過主客體的交互作用，即兒童不斷積極活動，社會和教育向兒童提出的要求所引起的新需要和兒童已有的心理水平之間的矛盾。 ? 強調(diào) 年齡特征與個別特征的關(guān)系 朱智賢教授認為兒童心理發(fā)展也同一切事物發(fā)展一樣，是一個不斷經(jīng)過 量變和質(zhì)變的過程 。黃永言的 《 朱智賢傳 》 描寫了這樣一位平凡質(zhì)樸的學者的人生之路。 特點 ： ，能夠進行抽象概括。給他看拍攝照片，要求其挑選出對面位置上的人所看到的是哪張照片。 ? 客體永久性是兒童獲得 守恒概念 在機能上的等價物。如果沒有主體內(nèi)部的機制，任何外界刺激對兒童本身起不了作用。 ? 其畢生的工作就是 研究兒童的認知發(fā)展 ，試圖用生物學觀點來解釋認識論問題。 ? 隨之而發(fā)展起來的 各種活動和心理操作 ，都在兒童的心理發(fā)展中起著主體與環(huán)境相互作用的 中介作用 。 ? eg:一個數(shù)學家，在他小時候玩沙子的時候發(fā)現(xiàn)，將 10顆石頭擺成一列，發(fā)現(xiàn)無論從哪一端開始數(shù)，結(jié)果都是 10。 基本概念 ? 順應 ： 當主體的圖式不能適應客體的要求時，就要 改變原有的圖式，或創(chuàng)造新的圖式 ，以適應環(huán)境需要的過程。 ? 直覺思維階段（ 4~7歲） ? 兒童對事物和事件的理解仍然以最顯著的 知覺特征 為基礎，而不是經(jīng)過邏輯或推理的思維過程。 兒童 無法區(qū)分有生命的和無生命的事物 ，常把人的意識推廣到無生