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新人教版政治必修3文化創(chuàng)新的途徑2(專業(yè)版)

  

【正文】 古之須眉不能生在我之面目,古之肺腑不能安入我之腹腸。 學(xué)韓國(guó)語(yǔ)言,跟韓國(guó)食品、崇拜韓國(guó)明星“帥、酷、倩”,中國(guó)的新娘身著韓國(guó)傳統(tǒng)服裝拍結(jié)婚照,做整形手術(shù)的人也越來(lái)越多。 ? 徐悲鴻一生致力于國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新實(shí)踐, 他認(rèn)為革新中國(guó)繪畫(huà)的要旨在于:“古法之佳者,守之;不佳者,改之;垂絕者,繼之;未足者,增之;西方畫(huà)之可采入者,融之。為減輕家中經(jīng)濟(jì)壓力,方便照顧父母,為給父母治病,譚之平把父母接到了孝感。 趙本山從 6歲時(shí)開(kāi)始跟二叔(盲人)學(xué)藝。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)取母親供養(yǎng),對(duì)母極孝。 觀點(diǎn)二:開(kāi)“誦經(jīng)班”是尊孔復(fù)古的一種形式,是開(kāi)歷史的倒車(chē) 。 ?必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng), 充分吸收外國(guó)文化的有益成果。上海專營(yíng)京劇演出的逸夫舞臺(tái),平均上座率連 5成都不到,情況更令人擔(dān)憂 .當(dāng)今人們對(duì)京劇的興趣似乎日漸減淡。 國(guó)粹的尷尬 —— 知音少,弦斷有誰(shuí)聽(tīng) 請(qǐng)你為傳統(tǒng)戲曲的重新振興來(lái)出謀劃策,并談?wù)勀氵@樣設(shè)計(jì)的理由。 否外 民族虛無(wú)主義 歷史虛無(wú)主義 守舊主義 封閉主義 根本途徑 立足于 社會(huì)實(shí)踐 ( 1)基本途徑之一 “取其精華、去其糟粕”、 “推陳出新、革故鼎新” 文化創(chuàng)新的基本途徑 ( 2)基本途徑之二 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合 克服 堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向 “守舊主義”、“封閉主義 ” “民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義” 文化創(chuàng)新的途徑 堅(jiān)持正確方向 這些年以來(lái),西方文化的大量涌入,隨著通俗文化的發(fā)展,其他娛樂(lè)形式的興起,讓觀眾有了更多選擇的余地。 探究 4: 《 功夫熊貓 》 與 《 梁祝 》 在文化創(chuàng)新中取得成功,有什么共同點(diǎn)?這給我們什么啟示? 面向世界 博采眾長(zhǎng) 文化多樣性 文化的交流、借鑒與融合 必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。對(duì)此,社會(huì)上展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。 ,推陳出新 ( 1)根本途徑 立足于 社會(huì)實(shí)踐 思考 2: 這種動(dòng)漫化小品與舞臺(tái)上的小品有何聯(lián)系?
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