【正文】 ? 現(xiàn)階段，我國人生價值取向的主流還是表現(xiàn)為以集體主義為核心。 ? 于是，社會出現(xiàn)了兩類人物典型：一類是沉浸在花天酒地的“款爺”和由他們供養(yǎng)起來的貪官。 ? 現(xiàn)代公民，是指那些既有理性思維、獨立判斷能力，又有學識素養(yǎng)；既能有尊嚴地生活，又能有責任感地服務于社會；既有開放的視野，又有文化歷史的眼光；既有不卑不亢的節(jié)操，又有平和穩(wěn)重的心態(tài)。 ? 第三，有助于在危機面前，使民眾沉著冷靜，積極面對困阻，有效應對危機。 2023年 3月 9日 14 ? 第三、人生價值的選擇情緒化增強，意志與信仰缺乏。 ? 第七個趨勢：文化傳遞 由縱向文化轉向橫向文化和逆向文化。 但就社會和群體而言 ，由于人員更替和環(huán)境的變化， 社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。 2023年 3月 9日 6 文化價值觀 ? 社會成員對文化現(xiàn)象的觀念和信條 ,更具體一點就是文化領域里的一些現(xiàn)代的和歷史的，被重視和被否認的理論及言行所引起的觀點和看法。 ? 改革開放前，為社會做無私奉獻是人生最高理想，也是最大價值和人生意義的實現(xiàn)，這種價值的實現(xiàn)具有超然性、神圣性，是一種抽象性的人生追求，人沒有了自我，也沒有了存在的價值，人生價值與意義的獲取為社會意義所替代。 ?不斷增長的新需要與原有價值觀念的矛盾 ,是價值觀形成、發(fā)展的內在條件。 ? 他們組成的精神聯(lián)盟延緩了中國社會的進步、經濟的發(fā)展，使之落后于世界。 ? 科技越發(fā)達，欺詐手段越 “高明 ”，金融欺詐、電信欺詐、房地產欺詐、婚介欺詐 ……讓人防不勝防。 ” 廣大文化工作者應該更加自覺、更加主動地推動社會主義 文化大發(fā)展大繁 榮， 掀起文化建設的新高潮 ” 。 三、當代大學生的價值選擇 ? （一）做一個有教養(yǎng)的文明人 ? （二）過一種有境界的生活 ? （三）樹立健康的生活方式 哲學知識 ? 真知識境界分為： 科學知識 經驗知識 偽善知識 ? 善知識境界分為： 他善知識 我善知識 至善知識 耳美目美境界 ? 美知識境界 ： 情美意美境界 心美神美境界 。 討論題： ? 作為一個公民，你應如何負起你的社會責任？ ? 遵紀守法、誠實守信、努力工作，愛心奉獻，做一個合格的公民。 ? 又由于至今仍然不能找到另外一種更好的制度來取代它，便不得不帶著沉重的枷鎖舞蹈，而這具枷鎖下最適宜生存的便是順民。 公民教育的緊迫性 ? 順民和刁民是中國傳統(tǒng)負面人格的兩極典型。 ? 所以，不僅圣賢學者、名人志士、英雄豪杰有他們的境界，一般的人也都有他們的境界，只不過有自覺與不自覺之分和自覺程度之分罷了，對人生境界本質的認知直接影響著人的思維方式與行為方式。 ?婚姻家庭價值觀 ?對愛情、婚姻和家庭的觀點和價值取向。