中職語(yǔ)文基礎(chǔ)下冊(cè)師說(shuō)2(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 ，用作動(dòng)詞，是 “ 以 …… 為奇 ” 的意思。 是故弟子不必不如 師 ， 師 不必賢于弟子。 不 ,通“否”，指不從師。u fǒuzhu224。 結(jié)構(gòu)圖示 文章結(jié)構(gòu)一覽表 段落 論點(diǎn)及主要論據(jù) 作用 一 總論點(diǎn)：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存。愈以是得狂名。 在文學(xué)成就上， 同柳宗元齊名，稱(chēng)為＂韓柳＂。 自南北朝以來(lái)，文壇上盛行駢文， 流于對(duì)偶、聲律、典故、詞藻等形式，華而不實(shí) ,不適于用 。 《 師說(shuō) 》 選自 《 昌黎先生集 》 。 百工之人，不恥相師，士大夫，群聚而笑 第一個(gè)分論點(diǎn)，正反對(duì)比論證中心。n c243。 無(wú) 貴 無(wú) 賤， 無(wú) 長(zhǎng) 無(wú) 少：（ 古 ）無(wú)論，不論。） B．句 讀 （ d242。 D．那些教孩子的老師，交給孩子書(shū)本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說(shuō)的傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。n） D．或 不 焉（ fǒu） 諂 媚（ chǎn） 嗟 乎（ jiē） 2．下列句子中劃?rùn)M線的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A．作 《 師說(shuō) 》 以 貽 之 貽：贈(zèng)送 B．不恥相 師 師：老師 C．師 道 之不傳也久矣 道：風(fēng)尚 D．其 聞 道也亦先乎吾 聞：懂得 文章課后練習(xí) B D 文章課后練習(xí) 說(shuō)下邊句子里加黑的詞用作什么詞類(lèi)，作何解釋。 今之 眾人： （ 古 ）一般人、普通人。 y237。如文章開(kāi)頭就斷言： “ 古之學(xué)者必有師 ” ，并下定義說(shuō)： “ 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 作者從哪三方面進(jìn)行對(duì)比論證 ? 縱比： 古之圣人，從師而問(wèn)； 今之眾人，恥學(xué)于師。 韓愈寫(xiě) 《 師說(shuō) 》 的社會(huì)背景，可以從 柳宗元 《 答韋中立論師道書(shū) 》 中的一段話里看出。師 說(shuō) 韓愈 人教版 高中語(yǔ)文必修 3師說(shuō) 韓愈 （ 768～ 824）唐代 文學(xué)家、哲學(xué)家 。 他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。 第 4段：說(shuō)明寫(xiě)作緣起。從正面論證中心 ? （ 1）下定義、作結(jié)論 ? 概念明晰、論證嚴(yán)密。 rǎn pān zhǎng y（ 今 ）看字發(fā)出聲音。u） 蟠 （ f225。 B 文章課后練習(xí) 觀點(diǎn)（ “ 古之學(xué)者必有師 ” ） 師之責(zé)（ “ 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。u） 萇 弘（ ch225。 （ 今 ）沒(méi)有 。ngdān p225。 三 論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。
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