【正文】 紋樣 ，主要集中在織錦、磚、瓦當(dāng)?shù)任矬w上。用獸毛和絲麻織成的 氈毯 也有使用。根據(jù)遺址結(jié)構(gòu)和一些間接資料，可以推測出它原是一個十字軸線對稱的 3層臺榭式建筑。 第二種是主要建筑位于院落中心，周圍要素尺度小而氣勢弱，可稱 “內(nèi)實(shí)外虛 ”式。正門居中，進(jìn)門為前院，正門 2側(cè)的房屋可留客。 秦漢宮殿體量極大，以阿房宮為例． “東西五百步，南北五十丈 ”，新建的阿房殿遺址猶存，夯土臺基，東西長1000多米，南北深近 600米，阿房殿是這組建筑中的前殿，其規(guī)模之大，不難想象。一般是兩旁各一，稱 “雙闕 ”；也有在一大闕旁再建一小闕的，稱 “子母闕 ”。至漢，還出現(xiàn)了私家園林。由于鐵器的使用更普遍，可用堅(jiān)硬銳利的工具加工青銅器，不僅使加工更精細(xì)，還發(fā)展了鑲錯工藝。 木結(jié)構(gòu)的裝修裝飾逐漸豐富。這座 60*45m的長方形夯土臺，高 6m，高臺上建筑物由殿堂、過廳、居室、浴室、回廊、倉庫等組成，高低錯落，形成一組復(fù)雜壯觀的建筑群。　　秦國都城雍城平面呈不 規(guī)則 方形，每 邊約長 3200米， 宮 殿與宗 廟 位于城中偏西。v 中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的迅速發(fā)展（ 1949年至今） 室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的獨(dú)立，中國的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)飛速發(fā)展 ,同時，對于在全球化背景下我國室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格所呈現(xiàn)出多元發(fā)展態(tài)勢，特別是可持續(xù)發(fā)展觀念引導(dǎo)下的綠色生態(tài)設(shè)計(jì)，將成為 21世紀(jì)中國室內(nèi)設(shè)計(jì)探索與追求的方向。 春秋 時 期，各 諸 侯國出于政治、 軍 事 統(tǒng) 治和生活享樂 的需要，建造了大量高臺 宮 室， （一般是在城內(nèi)夯筑高數(shù)米至十多米的土臺若干座，上面建殿堂屋宇） 。臺呈階梯狀，逐層收小，頂部往往建主要殿堂，有些則建臺榭，成為專供娛樂的場所。第三節(jié) 裝飾與裝修 春秋戰(zhàn)國繼承了前代的建筑技術(shù)，但在磚瓦及木結(jié)構(gòu)裝修上有新的發(fā)展。范圍更大，風(fēng)格各異。 秦漢建筑規(guī)模宏大，類型繁多，充分體現(xiàn)雄渾、豪放、樸拙的風(fēng)韻傳統(tǒng)建筑的特征。下為方形池塘，塘內(nèi)有龜、魚、鴨浮游。許多其他平而，如 L形、 U形、十字形和 H形等．也是矩形平面組合演化而來的?？梢?，此時住宅組成豐富，功能合理，從平面向立體發(fā)展。院落是空心的，姑稱 “外實(shí)內(nèi)虛 ”式。明堂方位正南北，有方形圍墻，墻正中辟闕門各 3間，墻內(nèi)四隅各有曲尺形配房 1座。 地面多用 地磚鋪設(shè) 。畫像磚，是通過磨印或捺印出來的。這些花紋多數(shù)是幾何紋，偶有動物紋，也已趨向抽象化，并常與幾何紋有機(jī)地結(jié)合在一起。如同傘蓋，突出空間的構(gòu)圖中心，渲染莊嚴(yán)神圣氣氛。至于明堂 “上圓下方 ”之說，據(jù)現(xiàn)有結(jié)構(gòu)，有可能上層中央太室頂上為圓形屋頂，也可能另有所指。 禮制建筑 是用于祭祀的。 從宅第布局看，不同功能的空間多是按照院落或單體建筑安排的。秦咸陽宮 “一號宮殿 ”立面復(fù)原圖秦咸陽宮 “一號宮殿 ”復(fù)原圖2. 內(nèi)部空間組織A普通住宅 秦漢時期住宅資料多從文獻(xiàn)、明器、畫像石和畫像磚中得到。漢畫像磚上的闕門形象 沛縣 仿古漢城現(xiàn)存的漢闕都為墓闕。到漢朝，還興起了一批佛教建筑。戰(zhàn)國漸多。 “山節(jié)藻棁 ”見于 《 禮記 》 ，指斗拱等處的裝飾。采用以夯土臺為中心，周圍用空間較小的木架建筑環(huán)抱，開成一組建筑群，這大概是在木架結(jié)構(gòu)不發(fā)達(dá)條件下建筑造大體量建筑的一種解決辦法。居住建筑就有圓形的、雙圓相套、方形的、矩形的、亞字形的、回字形的和 “一堂二內(nèi) ”的。大小諸侯爭建自己的國度和城廓，僅齊國就建有大小城池 72座。 園囿觀念早已形成，周文王造靈臺、靈沼、靈圃，在我國造園史上具有重要的意義。以鳳翔馬家序秦廟的太祖廟為例：春秋時期秦國宗廟遺址平面包括祭祀、燕射、接神、藏洮、藏弓等部分，分區(qū)合理 春秋戰(zhàn)國時，回廊和庭院式布局已經(jīng)很普遍，高臺建筑和園囿興盛起來，這固然有使用上的和觀念上的需要，也反映了人們對內(nèi)