【正文】 ④ 上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的相互作用構(gòu)成了兩者的矛盾運動 。 論述： 如何理解生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其對我國經(jīng)濟體制改革的意義 ？ ③ 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了兩者的矛盾運動 。 (即波浪式的前進或螺旋式的上升 ) ：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 、 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中 ， 在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的 。 結(jié)論： 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 從根本上說，現(xiàn)代化建設(shè)中為什么需要不斷地 改革和完善 ？改革和完善的是什么？ （二）社會基本矛盾運動 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動規(guī)律 從根本上說，社會主義改革就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系， 改革生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的部分， 建立與生產(chǎn)力相結(jié)合的生產(chǎn)關(guān)系，從而解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。 思維與存在的關(guān)系和社會存在與社會意識的關(guān)系。 以上材料說明了什么哲理？ 說明社會意識對社會存在有 反作用 ① 落后 的社會意識對社會發(fā)展有 消極 的 阻礙 作用 ② 先進 的社會意識對社會發(fā)展有 積極 的 推動 作用 。 關(guān)于 “ 七七事變 ” ， 教科書將其起因說成是 “ 中國軍隊不斷向日軍開炮 ” ；中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的原因則被描述為 “ 兩個日本官兵在上海被射殺 ， 導(dǎo)致日中間的沖突擴大了 ” 。 他回頭招呼妻子說： “ 這般享受的辦法 ， 別人一定還不知道 ， 等我們?nèi)ジ嬖V國王 ，肯定會有重賞 。 這種 消費觀念的變化 歸根到底是由于我國社會 經(jīng)濟發(fā)展水平 有了巨大的 變化 而引起的 。 他們實質(zhì)都把 精神 看成人類社會發(fā)展的最終原因 ， 認為社會意識決定社會存在 以前的唯物主義的世界觀 也沒有貫徹到社會歷史的理論領(lǐng)域中去 ,即便是在自然觀上相當(dāng)堅定的唯物主義者 ,一旦進入社會領(lǐng)域 ,總是不可避免地陷入唯心主義 。 歷史唯物主義的 基本觀點 是： 實踐觀點 ， 認為社會生活在本質(zhì)上是實踐的 。 （二）社會基本矛盾運動 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律 ① 含義： 經(jīng)濟基礎(chǔ)： 指生產(chǎn)關(guān)系的總和。 在階級社會 ， 基本矛盾的解決 社會主義社會的基本矛盾與解決方式 ： ： 非對抗性的矛盾 ：其性質(zhì)決定不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決 ， 只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決 ， 即改革 。我國的經(jīng)濟體制改革是社會主義經(jīng)濟制度的自我完善 。 我國政治體制必須進行改革 ， 以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟體制改革的要求 。 ② 上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ) 。 社會發(fā)展 基本矛盾 階級斗爭 （在階級社會里） 改革 （社會主義國家） 社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的 。 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 物質(zhì)生產(chǎn)活動在社會存在和發(fā)展中起著什么作用 ？ （二）社會基本矛盾運動 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動規(guī)律 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式 ——人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) “ 決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替 ” 人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力） 人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系） 舊石器 → 新石器 → 青銅器 → 鐵器 → 機器 → 計算機自動化 生產(chǎn)資料所有制（決定） 產(chǎn)品的分配關(guān)系 人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系 探究活動（五） P89： 這句話說明了什么哲學(xué)道理？ ——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 “手推磨 ” 和 “ 蒸汽機 ” 代表以生產(chǎn)工具為標(biāo)志的生產(chǎn)力水平 ， “ 封建主 ” 與 “ 資本家 ”則代表社會所采取的經(jīng)濟結(jié)構(gòu) ， 即生產(chǎn)關(guān)系狀況 。 馬克思主義的 實踐觀點 是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點 。 以上結(jié)論概括起來就是： 社會意識具有相對獨立性 Ｂ .社會意識具有相對獨立性 ， 社會意識具有能動作用 反作用 于社會存在： 根本上 說 ， 社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 （ 社會存在決定作用第一位 ） 相對獨立性 ：有時會落后于社會存在 ， 有時會先于社會存在而變化發(fā)展 。 （一）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 ——社會歷史觀的基本問題 在桐鄉(xiāng)， 什么問題 已經(jīng)成為百姓最關(guān)注、最希望政府采取措施的大事？ 為什么 環(huán)境問題 已經(jīng)成為百姓 最關(guān)注、最希望 政府采取措施的大事？ 社會存在 社會意識 探究活動（二）： P87材料 你通過對上述問題的思考 ， 可以得出什么結(jié)論 ？