【正文】 運(yùn)用比喻： 化抽象為具體、化生僻為通俗、化深?yuàn)W為淺顯，準(zhǔn)確地解釋知識(shí)、形象地表達(dá)感情、啟發(fā)人們思維。此獨(dú)以跛之故，父子相保。 譯 文 黔這個(gè)地方?jīng)]有驢子，有個(gè)喜好多事的人用 船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。 具有可爭(zhēng)辯性，涵蓋內(nèi)容廣泛，有較大的發(fā)揮空間。 ? 主題應(yīng)當(dāng)集中。 演講的分類 ? 按方式分：政治演講、法律演講、學(xué)術(shù)演講、禮儀演講（慶賀演講、憑吊演講） ? 按方式分：定題演講、論辯演講、即興演講、對(duì)話演講 ? 按場(chǎng)所分：法庭演講、會(huì)場(chǎng)演講、賽場(chǎng)演講、廣播電視演講、巡回演講、街頭演講、課堂演講 演講的分類 ? 按語體分：政論語體演講、科技語體演講、文藝語體演講、公文事務(wù)語體演講 ? 按目的分：使人知演講、使人信演講、使人激演講、使人樂演講 演講的一般屬性 一、單向性 ?自主性 演講者是演講的主體，從演講的命題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、遣詞造句，直至面對(duì)聽眾既講且演的全過程，都由演講者自主地確定和完成，不受別人的控制與支配。 七、把握距離 距離的分類 親密區(qū) ：指身體可以互相接近觸及的距離，其距離是 0－ ，這個(gè)距離適合人們肌膚之親，如牽手、摟抱、愛撫等，此區(qū)域適用于戀人、夫妻、父母子女、姐妹兄弟、莫逆之交。 高高山上一條藤， 藤條上頭掛銅鈴， 風(fēng)吹藤動(dòng)銅鈴鳴， 風(fēng)停藤定銅鈴靜。當(dāng)時(shí)把全書抄了七部 ,分別貯藏在皇宮、圓明園、熱河行宮 (今河北承德 )、奉天 (今沈陽 )、杭州、揚(yáng)州 ,其中三部后來在戰(zhàn)爭(zhēng)中被燒毀。 “ 雍正 “是胤禎的年號(hào) ,去了頭成 “ 維止 ” ,豈不意味陛下斷頭之意嗎 ?胤禎聽信讒言 ,不禁龍顏大怒 ,立即下糊里糊涂 ,不知自己身犯何罪 ,待弄明真相 ,搖頭旨把查嗣庭拿解進(jìn)京,下獄問罪。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對(duì)不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对姟?、《書》的處死，稱贊過去的而議論現(xiàn)在政策的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師?！墩撜Z》 20篇，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言任的記錄。 清世宗雍正繼位之后 ,“ 文字獄 “ 風(fēng)波更加嚴(yán)重 ,可謂到了談字色變的程度。乾隆懂得大興文字獄只是權(quán)宜之計(jì) ,天下之大 ,文士之多數(shù)不數(shù)盡 ,皆眾文士口沫都會(huì)被淹死 .光靠鎮(zhèn)壓是不可能的 ,于是想盡辦法把民間所貯藏的不利朝廷統(tǒng)治的內(nèi)容書籍收歸上繳 ,四庫全書館就這樣開張了。 練習(xí)一 請(qǐng)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話朗讀以下句子 上訴人辯稱：他是失手將被害人打傷致死的。 掌握火候，適時(shí)通過點(diǎn)頭示意、微笑、眼神等適當(dāng)?shù)纳眢w語言，表示你對(duì)講者所說內(nèi)容的態(tài)度；反饋你贊同或持疑義的意見信息 ，適時(shí)插話說明，適時(shí)提出疑問。 眼神 的變化集中體現(xiàn)在瞳孔的變化上。 ? 自信、不怯場(chǎng)，保持良好心態(tài)。 競(jìng)賽辯論對(duì)于選手的要求 ? 邏輯思維、語言表達(dá)、心理素質(zhì)、臨場(chǎng)反應(yīng) ? 道德修養(yǎng)、文化積累、知識(shí)結(jié)構(gòu)、整體默契、儀態(tài)風(fēng)度 競(jìng)賽辯論的特點(diǎn) ?立場(chǎng)由抽簽決定 雙方對(duì)立的立場(chǎng)并不代表或決定于雙方實(shí)際的立場(chǎng)和主張，但在比賽中辯手必須竭盡全力維護(hù)己方的觀點(diǎn)。 虎見之 ， 龐然大物也 ， 以為神 ， 蔽林間窺 之 。 老虎因此而欣喜，盤算此事。 邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。 拈連法： 與后語連接中的轉(zhuǎn)接 交叉法： 運(yùn)用雙關(guān)語等 。人們都前來慰問他。 慢慢地 ， 老虎又靠近了驢子 ， 態(tài)度 更為隨便 ， 碰擦闖蕩 、 沖撞冒犯它 。 柳宗元 《黔之驢》 黔無驢 ， 有好事者船載以入 。 演講者應(yīng)該避免的消極心理： 孤獨(dú)感、拘束感、榮辱感和優(yōu)越感。 演講者的注意點(diǎn) ? 珍惜聽眾提供的安靜、有秩序、洗耳恭聽的演講時(shí)機(jī)和氣氛，并用自己成功的演講抓住這種機(jī)遇，保持這種氣氛。 距離在交談中的作用 ? 自我保護(hù)，心理安全 ? 調(diào)節(jié)心緒，改變態(tài)度 ? 適應(yīng)角色，改變地位 如何把握交談距離 稱呼得體 （ 1）你、“您”的稱呼 （ 2）上下級(jí)、同事間的呼呼 座次得當(dāng) 心理距離與空間距離的相對(duì)性 七、觀察態(tài)勢(shì) 在交談中要注意人的表情神態(tài)、舉止體態(tài)，即態(tài)勢(shì)語，也稱為非言語溝通工具。 四、注重場(chǎng)合 利用環(huán)境 ? 場(chǎng)合可以改變?nèi)说那榫w和心態(tài) ? 場(chǎng)合能夠改變?nèi)说摹敖巧睦怼? ? 場(chǎng)合會(huì)影響人們的觀念和意識(shí) ? （一）利用有利場(chǎng)合，造成地利優(yōu)勢(shì)，如色彩、音樂等 ? （二）回避不利場(chǎng)合，注意“自我保護(hù)” ? （三）面臨危急場(chǎng)合，機(jī)智化險(xiǎn)為夷 二、切合對(duì)象 看人說話 ? 切合年齡 ? 切合性別 ? 切合文化層次 ? 切合身份 ? 切合性格 馬斯洛需求層次理論 五、注意傾聽 對(duì)交談對(duì)象要尊重，對(duì)其話題要表現(xiàn)出興趣，積極、熱情、和善、寬容、有耐心。 （ 3）靈活性：根據(jù)談話對(duì)象