【正文】 QCC的發(fā)展現(xiàn)狀 LOGO — 23 — 第一章 執(zhí)行力知識概述 QCC在 歐美企業(yè)的發(fā)展 由于文化的原因， QCC在歐美企業(yè)認(rèn)知不多，并且由于有其它的改善工具作為替代，所以QCC在歐美企業(yè)發(fā)展不多； QCC的發(fā)展現(xiàn)狀 LOGO — 24 — 第一章 執(zhí)行力知識概述 QCC在 不同規(guī)模企業(yè)的發(fā)展 由于 QCC作用的間接性，所以在小規(guī)模企業(yè)得到的應(yīng)用要小于大企業(yè)； QCC的發(fā)展現(xiàn)狀 LOGO — 25 — 第一章 執(zhí)行力知識概述 為何要推行 QCC 第三章 ? QCC與其他改善的三個差異 LOGO — 26 — 第一章 執(zhí)行力知識概述 為何要做 QCC? QCC與其他改善方法的不同 QCC的交付物是具有改善意識和技能的人 1 長本事的事我們才做，不長本事的事兒我們不做。就不能從根本上建立起質(zhì)量管理機制。LOGO — 1 — WHY IS QCC? QCC 推進(jìn)實戰(zhàn)課程 LOGO — 2 — LOGO 目錄頁 CONTENTS PAGE — 2 — QCC的定義與現(xiàn)實困境 第一章 QCC溯源 第二章 三、 QCC 發(fā)展現(xiàn)狀 第三章 為何要做 QCC？ 第四章 QCC的成功之路 第五章 QCC 小結(jié) 第六章 LOGO — 3 — LOGO 過渡頁 TRANSITION PAGE — 3 — QCC的定義和現(xiàn)實困境 第一章 ? QCC的定義 ? 現(xiàn)實困境 ? 你不能挑戰(zhàn)的人性 ? 為何日本可以？ LOGO — 4 — 第一章 執(zhí)行力知識概述 QCC的定義 QCC的定義和現(xiàn)實困境 LOGO — 5 — 第一章 執(zhí)行力知識概述 QCC的定義和現(xiàn)實困境 為何自愿、自發(fā)的東西需要通過行政組織力量去推動？ QCC的現(xiàn)實困境 在我們觀察到的范圍， QCC是由組織的行政力量去推進(jìn)，我們很難看到自愿自發(fā)的行為； LOGO — 6 — 第一章 執(zhí)行力知識概述 QCC的定義和現(xiàn)實困境 理性的經(jīng)濟人不會在沒有收益的情況下做出投入； 你不能挑戰(zhàn)的人性 沒有處于自我激勵狀態(tài)的員工，只會做你檢查的事情？需要投入額外大量時間和精力的事情，又看不到眼見的收益，員工定會進(jìn)行抵制；所以在 QCC改善的初期，我們必定要通過行政力量去推動才能前進(jìn)； LOGO — 7 — 第一章 執(zhí)行力知識概述 QCC的定義和現(xiàn)實困境 為何在 QCC的發(fā)源地 日本，會形成自發(fā)自愿的群體性改善活動？ ？ LOGO — 8 — 第一章 執(zhí)行力知識概述 QCC的定義和現(xiàn)實困境 終身雇傭制改變勞資雙方的博弈方式，公司視員工為財富，員工以公司為家，對公司的忠誠度極高，并形成了不回家的免費加班文化，員工有意愿、有時間去為公司去努力工作； 前提一：終身雇傭制 LOGO — 9 — 第一章 執(zhí)行力知識概述 QCC的定義和現(xiàn)實困境 前提二：集體主義 同西方社會強調(diào)個人相比，日本更注重集團的重要性，日本是一個以群體為本位的社會。 外來的和尚會念經(jīng) 戴明博士是世界著名的質(zhì)量管理專家，他提出了 PDCA戴明環(huán)和戴明十四點，