【正文】 于是，新的征程開始了：陸地上，兔子背著烏龜跑；過河的時候，烏龜則馱著兔子游。 ? 以上四種境界，第一種是我們應(yīng)當(dāng)唾棄和否定的，第二種是我們承認(rèn)其合理性的同時應(yīng)當(dāng)自覺超越的，第三種是我們應(yīng)當(dāng)大力肯定和倡揚(yáng)的，第四種是我們應(yīng)當(dāng)向往和追求的。 這樣的幸福觀也是及其片面的。 ? 人的工具性價值也不是單純具有為他性，也含有為己性。 2教師的價值實現(xiàn)與幸福的關(guān)聯(lián)是怎樣的 ? （ 1）從教師職業(yè)價值實現(xiàn)來關(guān)注教師的整個人生時，就不能不涉及幸福。 ? 教師實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿?！蓖ｎD時無言，旋即放下手中的活計，抱起小女孩，親吻著她的小臉蛋，湊近她的小耳朵并說了一句話 ，孩子，你永遠(yuǎn)是天使！ ? 教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在聯(lián)系 ? 在個道德規(guī)范的聯(lián)系中，愛崗敬業(yè)是 基礎(chǔ) ，其他規(guī)范都是愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。尊重家長是教師必備的主要道德規(guī)范。 不能僅僅停留在 “你不笨” 這些話對孩子的激勵作用并不大，而且也不足以讓其他幼兒信服。我不要你了。 依法執(zhí)教是完成本職工作的 前提基礎(chǔ) ，是 國家和社會對教師提出的 道德要求 。 ? 樂教勤業(yè)原則對教師的基本要求有兩點： ? ①、熱愛教育，樂于從事教育事業(yè)。 ? 第三章 師德的基本原則和規(guī)范 1師德原則和規(guī)范的意義及相互的不同是怎樣的？ 師德的基本原則教師職業(yè)道德的基本原則 簡稱師德原則，是一定階級和社會對教師職 業(yè)道德行為提出的根本要求，是教師在教育 活動中處理各種利益的關(guān)系，調(diào)節(jié)和評價一 切道德行為的根本規(guī)則。 教師職業(yè)道德的文化價值還體現(xiàn)在道德文化氛圍對人的影響上。 這種調(diào)節(jié)常常表現(xiàn)為內(nèi)在性。 ? 挖掘并實現(xiàn)教師勞動多方面的社會價值就成為社會自身發(fā)展的一大需要。道德的適用范圍比較廣泛 ,涉及社會生活的各個方面 ,具有一般的指導(dǎo)價值和一定的善惡評價意義。“意義”問題是影響和制約規(guī)范履行的根本。 教師職業(yè)道德作為道德的一種，也不能把它理解為僅是教師在職業(yè)活動中處理各種關(guān)系和矛盾時應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則或規(guī)范，如果只是這樣來理解教師職業(yè)道德，就不能準(zhǔn)確地理解和把握教師職業(yè)道德的內(nèi)涵，在現(xiàn)實中有可能會帶來以下問題 ： 一是把教師職業(yè)道德僅僅當(dāng)成客觀的、外在的規(guī)范或準(zhǔn)則問題導(dǎo)致對師德的理解簡單化。 ⑵、行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則體現(xiàn)的是外在因素對教師行為職責(zé)的約束性，具有他律性。 ? 師德品質(zhì)現(xiàn)象通常以師德意識、師德情感、師德意志、師德行為等方式存在和表現(xiàn)出來。同時又不能忽略教師職業(yè)道德的修養(yǎng)和強(qiáng)化 ? 因此，教師在自己的職業(yè)活動和職業(yè)生涯中，必須具備相應(yīng)的職業(yè)道德。這種內(nèi)在規(guī)定性，可使我們看到教師職業(yè)道德產(chǎn)生發(fā)展與教師勞動的密切聯(lián)系性，看到教師職業(yè)道德產(chǎn)生的必然性。 ? 第二，師德作為教師工作的實際品性表現(xiàn)，它對教育對象具有巨大的教育功能。 ? 可見，良好的教師職業(yè)道德是教師其他專業(yè)素質(zhì)能夠得以提高的源源不斷的精神動力。 ? 教書育人也是教師基本職責(zé)的概括， 教書育人是為師從教的基本指責(zé)和任務(wù)。 ? ②、勤于功業(yè)，勤奮工作。 ? 愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提， ? 熱愛學(xué)生是調(diào)整教師和學(xué)生之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。只要你做事的時候再小心一點，你肯定能做的更好。 ? ③賞識孩子，還應(yīng)該在他遇到困難時，鼓勵他，讓他勇敢面對，在他取得成績時，給他贊美和掌聲，讓他體驗成功的喜悅。 為人師表是教育活動對教師個人 言行提出一天重要的教師職業(yè)道德規(guī)范。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。 師德原則和規(guī)范的內(nèi)化應(yīng)注意要從哪些方面進(jìn)行努力？ ? 教師要達(dá)到師德原則和規(guī)范的內(nèi)在化，可注意在以下方面進(jìn)行努力。虛心學(xué)習(xí)他人，還要向教育對象 —— 學(xué)生學(xué)習(xí)。 ? （３）反過來說，人的 幸?；蛐腋８杏殖３в袑r值實現(xiàn)的鮮明體驗 ? 2教師的價值實現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)怎樣看待物質(zhì)和精神的價值，自我價值和職業(yè)價值，目的性價值和工具性 價值的關(guān)系？ ? 價值實現(xiàn) —— 價值實現(xiàn)的本質(zhì)，在于明確 追求什么價值 ，對面臨的價值作出一定的抉擇，這是價值實現(xiàn)活動的前提和價值實現(xiàn)意義的根本所在。 ? 第三，在實踐中注重不斷進(jìn)取創(chuàng)新，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。沒有事業(yè)就難有真正的幸福 ? 一是對教育過程中的幸福感， ? 二是對結(jié)果的幸福感， ? 三是對規(guī)范的正確理解的幸 福感， ? 2對幸福的追求和體驗，在實踐上應(yīng)予以怎樣把握？ ? 第一、愛教樂教。它應(yīng)重在使教師在對苦與樂的道德判斷上領(lǐng)略其對人生對職業(yè)所具有的積極意義。 第三次龜兔賽跑給我們的啟示 —— 如果您覺得原來參與競爭的的策略已經(jīng)不管用了，就要及時調(diào)整策略、改變策略。于是第三次賽跑開始了，兔子又跑在前面。 ? “愛崗盡責(zé)”作為教師應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范加以特別強(qiáng)調(diào)， 是因為它富有厚重的道德文化底蘊(yùn)，還因為它自身蘊(yùn)涵著“敬業(yè)為善”“為善盡責(zé)”的倫理指向和倫理精神 。 ? 第二，幸福不只意味著個人目的的實現(xiàn)，也包括社會目的的實現(xiàn)。 ? 其次，從社會對教師的管理來看，應(yīng)注意保證教師在其職業(yè)價值實現(xiàn)過程中，使教師作為人的價值的實現(xiàn)得到明顯的體現(xiàn) （需要得到滿足） ? 第三，從教師應(yīng)有的對待來看待，教師不應(yīng)把作為人的價值實現(xiàn)凌駕于職業(yè)價值實現(xiàn)上。其自身需要在實踐中獲得滿足，自身功用性在實踐中產(chǎn)生的作用并被認(rèn)可，就是價值的實現(xiàn) ? 教師的價值應(yīng)如何理解？（例） ? 教師的價值實現(xiàn)，既包括教師個人的價值實現(xiàn)，也包括教師職業(yè)的價值實現(xiàn)。內(nèi)省是靠自覺進(jìn)行來約束的， 進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)也要“慎獨”。母親感到很詫異，因為臺風(fēng)破壞力極強(qiáng)，毀壞莊稼、吹倒房屋、阻塞交通，給人們生活帶來巨大的不便并造成損失，可眼前這個小不點兒居然說她喜歡臺風(fēng)。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語言不再骯臟難聽。不到半個時辰，果真聽到墻外一陣響動。 團(tuán)結(jié)協(xié)作就是調(diào)節(jié)教師與教師、教師 與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等教育主體之間相互關(guān)系的道 德規(guī)范。比如上面事例中提到的子豪小朋友，雖然他動作不靈活，但他敢想肯干，愛動腦筋。兩個人一邊商量，一邊開始搭建起來。 ? ③、要有良好的儀態(tài)。兩者密切聯(lián)系，相互促進(jìn)，但又不能等同。 ? 改革開放的過程中，在多元化價值觀的生活方式的影響，也帶來了一些教師精神的迷茫，價值觀的混亂，進(jìn)而導(dǎo)致道德的滑坡。 ? 1師德蘊(yùn)涵的文化價值具有怎樣的價值體現(xiàn)？ ? 師德是人類文化體系中的重要組成成分，而教師職業(yè)道德是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊表現(xiàn)，因此，教師職業(yè)道德既是一種行為規(guī)范，又是一種文化現(xiàn)象。（如關(guān)愛學(xué)生，樂教勤業(yè)等） ? 其次，從良好師德活動結(jié)果及其影響來看，它對社會倫理的發(fā)展和完善，增進(jìn)社會文明，具有重要作用。教師還可以塑造超越現(xiàn)行制度的信仰，以推動人們?nèi)ジ淖儾缓侠淼闹贫龋處焺趧訉ι鐣贫鹊木S護(hù)和發(fā)展具有重要的作用。 ? 區(qū)別：就它們的區(qū)別而言，道德是社會公共生活中最一般、最普遍的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，而教師職業(yè)道德則是教師職業(yè)生活中特有的善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念，具體表現(xiàn)如下。 ? 教師職業(yè)道德是這種“應(yīng)然”性和“實然性”的統(tǒng)一，在現(xiàn)實中討論或解決師德問題，只單純注重規(guī)范而不注重品質(zhì)，或只注重品質(zhì)而不注重規(guī)范都是不應(yīng)該的。新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng) 寶雞教育學(xué) 院政教科 —— 張成林 第一章 師德的基本意蘊(yùn)和特點 教師職業(yè)道德的基本含義是什么？ 答： 從其表現(xiàn)特征來看，師德是指教師在職業(yè)中理解或追尋職業(yè)意義、履行職業(yè)道德規(guī)范或準(zhǔn)則過程中所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì) 。 ? 內(nèi)在道德觀念意識或行為品質(zhì)則表明人的道德“實際是怎樣的”，是確認(rèn)教師職業(yè)道德“實際是怎樣”的實在標(biāo)志。道德和教師職業(yè)道德是共性和個性的關(guān)系。 ? ⑶、教師勞動與社會制度文明的發(fā)展 ? 教師通過自身勞動，能夠使社會制度及其文化得以傳播，使人們對不同社會制度產(chǎn)生一定的認(rèn)識，進(jìn)而形成社會制度優(yōu)劣的評價能力。 ? 師德蘊(yùn)涵的倫理價值主要體現(xiàn)在哪些方面？ ? 首先，以師德存在本身來看，無不帶有為善教育的價值取向和行為努力，教師職業(yè)道德作為職業(yè)倫理關(guān)系的反映，內(nèi)含關(guān)系和諧、行為向善的價值取向，包含著許多從教為善的意義和要求，本質(zhì)上是教師在職業(yè)秩序和諧需要與自我發(fā)展、實現(xiàn)需要問題上的一種內(nèi)在機(jī)制，其目的在于職業(yè)秩序的和諧和自我發(fā)展的實現(xiàn)。 ? 另一方面，教師職