【正文】 （ 3分） 24.①設(shè)以此身代古人說(shuō)話；（得古人之神氣，模仿古人說(shuō)話的樣子、神氣）（ 2分）②誦讀之爛熟（ 1分）（ 3分） 25.（《莊子（ 4 分）（同意后面如果有基本的分析 1分，答出客漂泊、坎坷、出走、遷徙、流動(dòng)、離鄉(xiāng)背井這一類的內(nèi)涵 1分，答到遷徙成為人們的共性普遍命運(yùn)給 2分，效果答出內(nèi)涵豐富或者提升了文章的立意 1分） （三） 12.（ 6分） （ 1） 是處紅衰翠減，苒苒物華休。寓意于物 ， 雖微物足以為樂(lè) ， 雖尤物不足以為病。 凡行文多寡短長(zhǎng)，抑揚(yáng)高下，無(wú)一定之律， 而有一定之妙，可以意會(huì)，而不可以言傳?！庇衷唬骸拔锵嚯s，故曰文。至專以理為主，則未盡其妙。六年 ， 然后大勝楚于柏舉。（ 3分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1 請(qǐng)對(duì)上闋的景物描寫進(jìn)行賞析。（《詩(shī)經(jīng) 戲臺(tái)今已蕭然，但可遙想當(dāng)年圍內(nèi)如何在亂世風(fēng)云里另有一番桃源之逸。“途中”意味流離失所，意味未知兇險(xiǎn)。 在這樣的建筑中，安居著客家人。由此可見(jiàn)，中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)與文化新經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)亮點(diǎn)，總量持續(xù)快速增長(zhǎng)，比重日益上升，在推動(dòng)文化新經(jīng)濟(jì)發(fā)展、優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，朝著推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)的方向發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。據(jù)悉，這是我國(guó)首份關(guān)于中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的年度研究報(bào)告。報(bào)告提出，這些問(wèn)題，不僅僅是研究中的問(wèn)題，更是中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題，而這些問(wèn)題的解決，不僅僅是理論上的突破，也一定是中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的必然要求。 這座關(guān)西圍屋，主人是當(dāng)?shù)孛澬烀x。 到了明清時(shí)期，中原客們使大約五百座圍屋在贛南大地拔地而起！青磚筑起的厚圍墻，圍墻上建有可射擊的炮 樓。 文中引用了一些文化歷史史料，試分析其作用。知君為我新作，窗戶濕青紅。立十二年 ， 而成甲子之事。 《呂氏春秋然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在筆者，有奇在丘壑者。典謨訓(xùn)誥，何等簡(jiǎn)奧，然文法自是未備。（ 2分） 2 下列句子編成四組，都屬于正面闡述作者創(chuàng)作主張的一組是（ ）（ 3分） （ 1）故義理、書卷、經(jīng)濟(jì)者，行文之實(shí)。（ 2）不要寫成詩(shī)歌。其中的“繡”、“枕”、“沒(méi)”字用得頗有韻味，表達(dá)了詩(shī)人在“快哉亭”前的欣喜（爽朗、愉悅、快活）之情，也為下文劇情的跌宕起伏作了鋪墊。（ 4分） 《史記》之文體現(xiàn)了“事以寓情”太史公以其凝練成文的筆觸記敘了《鴻門宴》各個(gè)人物項(xiàng)羽、劉邦、張良的特點(diǎn)。（ 5分）（錯(cuò)一個(gè)倒扣一分，扣完為止） 。只寫一方面的作用的話給 2分） 8.“我族”：傳統(tǒng)的宗法族群文化（能夠扣住對(duì)于家族的歸屬認(rèn)同、如族系血脈、家族倫理等關(guān)鍵信息組織答案即可）；“自我”：現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體存 在方式（扣住個(gè)體、自我張揚(yáng)這些關(guān)鍵信息組織，兩個(gè)答案中的傳統(tǒng)、現(xiàn)代的時(shí)間概念可以忽略）（ 2分） （環(huán)境描寫、景物描寫、以景結(jié)情、寓情于景都可以，若答虛實(shí)結(jié)合、聯(lián)想的話扣分），渲染了濃郁的懷舊氣氛，給讀者以強(qiáng)烈的感染。（ 3分） “即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文也。宋人宗秦，得其疏縱，而失其厚茂，氣味亦少薄矣。讀古人文，于起滅轉(zhuǎn)接之間，覺(jué)有不可測(cè)識(shí)處，便是奇氣。親射王宮 ， 鞭荊平之墳三百。愿令王子居於堂上 ， 重帷而見(jiàn)其衣若手 ， 請(qǐng)因說(shuō)之。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。（ 6分） 1 （ 1）在柳永的《八聲甘州》中描摹秋天景物漸漸衰敗的詩(shī)句是 ________________，__________________。 時(shí)代變化，“聚族于斯”不再是嘔心瀝血的宗法理想，相反，成員們四散天下，去國(guó)他鄉(xiāng)才彰顯家族的活躍與能量。 五代十國(guó)以降，中原文明屢遭來(lái)自北方游牧部落的侵襲，加之宮廷朝政傾軋，動(dòng)輒殃及池魚，大批中原失勢(shì)的 貴族和流民自此踏上南遷之旅，無(wú)形中，他們擔(dān)負(fù)起賡續(xù)文化的重任（至今，中原古音的客家山歌仍在老輩口中吟哦），中原文化得以薪火相傳。（ 1）題為“紀(jì)念文學(xué)巨匠湯顯祖和莎士比亞逝世400周年”；（ 2）新聞內(nèi)容自行設(shè)計(jì)，不要出現(xiàn)本人真實(shí)信息；（ 3）字?jǐn)?shù)控制在 100字以內(nèi)。 報(bào)告反映，中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的體系構(gòu)成，概括地講也可以劃分為以下幾個(gè)大的類型：（ 1）書法藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)；（ 2）美術(shù)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)；（ 3）工藝藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)；（ 4）民間（非遺）藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)；（ 5）古董雜項(xiàng)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)；（ 6）以版權(quán)為中心的衍生藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)；（ 7）藝術(shù)品服務(wù)產(chǎn)業(yè)；（ 8）藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的支撐體系；（ 9）藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的生態(tài)體系。報(bào)告全文十余萬(wàn)字。（ 3分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第（ 4）段（ A）（ B）（ C）（ D）項(xiàng)中哪兩項(xiàng)能從上面“ 2020年度中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的規(guī)模結(jié)構(gòu)圖”中推斷出來(lái)？（ 2分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第（ 6）段四個(gè)空格處依次應(yīng)該排列的項(xiàng)是（ ）（ 3分） （ 1）如何建構(gòu)面向產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展人才培育體系，為中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供智力基礎(chǔ) （ 2）中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略與規(guī)劃研究，以及在此基礎(chǔ)上的頂層設(shè)計(jì) （ 3）如何有效利用產(chǎn)業(yè)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的跨界融合發(fā)展 （ 4）如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)資源的資產(chǎn)化、金融化、證券化 A、 2 1 4 3 B