上海市楊浦區(qū)20xx屆高三上學期期末質(zhì)量調(diào)研一模語文試題word版含答案-文庫吧在線文庫
【正文】 ，在瑣碎日常生活外，亦完成著宗教、議事與附驥勵志等功能。甚至在建材中也滲透著“客家人”未雨綢繆的安危意識：圍屋的內(nèi)壁常以糯米或薯粉摻入，不僅增加墻體黏性，饑饉之年還可充饑。（ 3分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ “‘我族’的概 念漸消遁在以“自我”為中心的存在形式里”這句話中，“我族”指： __________“自我”指： __________。（杜甫《月夜》） （ 4）吾嘗終日而思矣， _______________________。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。（ 3）剛道：“硬說”的意思。時固不易得 .太公望 ， 東夷之士也 ， 欲定一世而無其主。七年 ， 王子光代吳王僚為王。孝行覽第二曹子桓、蘇子由論文，以氣為主，是矣。有奇在氣者，有奇在神者。 文貴變。至孔子之時，虛字詳備，作者神態(tài)畢出。 理不可以直指也，故即物以明理；情不可以顯言也，故即事以寓情。 （ 2）物相雜 ，故曰文。 管子曰“君子使物，不為物使。（ 3）不要透露個人相關(guān)信息。（ 4分）（圍屋代表的家族觀念、宗法理想、家族觀念 2分，圍屋的命運前景 1分） “客家”寫起，隨文章的展開，其內(nèi)涵豐富，其外延擴大，提升了文章的立意。（ 4分）（手法 1分，虛實相間，或者回憶都可以，虛實分別是怎樣的內(nèi)容 1分，情感 1分，結(jié)構(gòu)上的作用 1分；答寓情于景（ 1分）也可以，回答的時候需要答出景物和情感的特點（ 2 分），并且和下闋的景物關(guān)聯(lián)，說清楚結(jié)構(gòu)上的作用（ 1分）。故合理運用兩者各有其利，反之則過猶不及。以一場暗流洶涌的宴會來表 達了對于前人為人處世的智慧的敬佩贊美以及客觀公正的評價，以史事來寄托對歷史的敬畏之情。廉藺列傳》、《鴻門宴》《李將軍列傳》：“事以寓情”。伍子胥親自用箭射楚王宮（補出省略的主語），鞭打楚平王的墳墓三百次（正確翻譯出鞭打楚平王墳墓事件）。 （ 3） 何時倚虛幌 （ 4） 不如須臾之所學也 （ 5） 蒹葭采采 （ 6） 江月何年初照人 （四） （ 1分）（答到船即可） “認得醉翁語，山色有無中”或“堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟”。（ 3分）（概括性闡述或者選取某幾處實例進行分析都可以，舉例要求能說出作用 1分，舉例相匹配 2分，答出效果?！敝饕馑际?，君子可以將心意寄托于物，而不可把心意留滯于物。 （ 6）文必虛字備而后神態(tài)出，何可節(jié)損 ? A.（ 1）（ 3）（ 5）（ 6） B.（ 1）（ 3）（ 4）（ 6） C.（ 2）（ 3）（ 4）（ 6） D.（ 1）（ 2）（ 5）（ 6） ？（ 3分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （ 7）段強調(diào)誦讀要（ 1） ______________（ 2） _____________。其要只在讀古人文字時，便設(shè)以此身代古人說話，一吞一吐，皆由彼而不由我。唐人宗漢，多峭硬。一集之中篇篇變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變、氣變、境變、音節(jié)變、字句變，惟昌黎能之。奇氣最難識，大約忽起忽落，其來無端，其去無跡。人無經(jīng)濟，則言雖累牘，不適于用。昭王出奔隨 ， 遂有郢。昭王出奔隨 ， 遂有郢?！? 客以聞伍子胥 ， 伍子胥曰：“此易故也。（ 17分） 圣人之于事 ， 似緩而急 ， 似遲而速以待時?？靶μm臺公子，未解莊生天籟 （ 2） ，剛道 （ 3） 有雌雄。（張若虛《春江花月夜》） (四 )閱讀下面的詩詞，完成第 1315題。（ 4分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ （三）默寫。而今，遷徙已成最普遍的人類生態(tài)，從鄉(xiāng)村出走，從縣城出走，從二三線城市出走，從此岸向彼岸出走，去往 GDP的更高處！在當代的巨幅地圖上，布滿錯綜頻繁的流動與遷徙?? 對一個城邦而言，客與主已然混淆，誰為客，誰又為主？到處是摩肩接踵的行客，“我族”的概念漸消遁在以“自我”為中心的存在形式里。 在“聚族于斯”的氛圍里，“家族觀念”烙印一般，成為成員們的精神自覺。” —— 這和人與屋的關(guān)系一樣，人是物，屋為器。 客家人，這群因大遷徙而嘯聚一處的中原族裔，何以在南遷過程中，生出了一呼百應的具有高度認同感和歸屬感的同質(zhì)文化？行走于圍屋之內(nèi)，這種發(fā)問無處不在。兩晉至唐宋時期的戰(zhàn)亂饑荒，更造 成黃河流域的中原漢人被迫五次大南遷！他們扶老攜幼，揮淚作別故土，避居于南方的荒野陵谷，由此有了中國遷徙文化中濃重的一筆――客家文化。（ 3分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第（ 4）段（ A）（ B）（ C）（ D）項中哪兩項能從上面“ 2020年度中國藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)的規(guī)模結(jié)構(gòu)圖”中推斷出來？（ 2分） _____________________
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