【正文】 （ 8分） （ 2）材料二主張用什么方法去評(píng)價(jià)黃宗羲的思想？運(yùn)用這一方法，評(píng)價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。他們依靠各種社會(huì)文化機(jī)制，展開(kāi)廣泛的交流活動(dòng)。 反對(duì)宗教神學(xué)對(duì)人的束縛 批判天主教會(huì)和封建專制制度 披著宗教的外衣 完全 拋開(kāi)宗教的外衣，直接公開(kāi)批判教會(huì)與封建專制 文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域 政治思想領(lǐng)域 提倡人性 崇尚理性 更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì) 描繪了未來(lái)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖 明末清初的思想批判 歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng) 政治條件 經(jīng)濟(jì)條件 思想 條件 性質(zhì) 地位 內(nèi)容 影響 探究四： 對(duì)明末清初的民主思想歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)？ 明末清初的思想批判 歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng) 政治條件 封建專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級(jí)力量 進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級(jí)力量空前壯大?！耙蛐欧Q義”的提出 ( ) A．加強(qiáng)了教皇的宗教權(quán)威 B．鞏固了民眾的宗教信仰 C．摧毀了教會(huì)的思想專制 D．?dāng)U大了基督教會(huì)的影響 C 3．（ 2022?安徽文綜 ?18）恩格斯指出，任何新的學(xué)說(shuō)“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深 藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。（ 路德教派 、 加爾文教派 、 英國(guó)國(guó)教 ） （ 注意： 新教（路德教、加爾文教、英國(guó)國(guó)教） 反映的是新興資產(chǎn)階級(jí)或民族國(guó)家的利益。 （ 1）文學(xué)領(lǐng)域： （ 2） 藝術(shù)領(lǐng)域： （ 3）自然科學(xué)： 天文學(xué)革命 ——波蘭哥白尼、德意志開(kāi)普勒、意大利 伽利略 和布魯諾。（ 3分） （ 2）據(jù)材料二，概括蘇格拉底的核心思想。兩者在對(duì)人的認(rèn)識(shí)上有何相同點(diǎn)。 蘇格拉底 強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的地位權(quán)利責(zé)任 ,有利于個(gè)性發(fā)展 ， 有利于民主政治的發(fā)展 。 ③ 最優(yōu)秀的人就是你自己。 ⑶ 對(duì)于 社會(huì)道德 ，每個(gè)人都有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)， 不應(yīng)該強(qiáng)求一律 ?？季V展示 命題揭秘 考向預(yù)測(cè) 的起源 2．文藝復(fù)興 3．宗教改革 4．啟蒙運(yùn)動(dòng) 高頻考點(diǎn)，選擇題主要考查 不同時(shí)期 人文主義內(nèi)涵的闡釋，非選擇題側(cè)重考查 思想 與其他 領(lǐng)域發(fā)展 的內(nèi)在關(guān)聯(lián) 。 （體現(xiàn)希臘文化人文主義的本質(zhì)） 影響： ① 否定神，突出人的價(jià)值，樹(shù)立人的尊嚴(yán)和權(quán)威， 體現(xiàn)了 古希臘文化 人文主義的本質(zhì) 。 ④ 我平生只知道一件事，我為什么是那么無(wú)知。 三、其他哲人 柏拉圖： 關(guān)注：人類社會(huì)； 作品： 《 理想國(guó) 》 ； 主張： ① 關(guān)注 人類社會(huì)，鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考 ； ② 認(rèn)為 理念是萬(wàn)物的本原 （唯心） ③ 根據(jù) 智慧品德 把每個(gè)人 明確分工 。 （ 1）儒家：孔子主張“仁者，愛(ài)人”、 “己所不欲，勿施于人”；孟子主張“仁政”、“民貴君輕”、 “政在得民”；道家：老子主張“無(wú)為”；墨家：墨子主張“兼愛(ài)”、“非攻”。他的思想與智者學(xué)派相比，有何異同？（ 4分） （ 3）據(jù)材料一、二，指出材料三中所說(shuō)的他們提出的思想原則“相通的地方”。 “中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人 ” ⑴ 性質(zhì) : ⑵ 積極方面： ⑶ 局限方面： 評(píng)價(jià)： 是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng) ① 思想 :是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人類思想解放，為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖； ② 文學(xué)藝術(shù) :產(chǎn)生了文化巨人和不朽名著； ③ 自然科學(xué) :人文主義提倡科學(xué)、注重實(shí)踐，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生； ④ 對(duì)當(dāng)時(shí)及后世影響 ：為新航路的開(kāi)辟提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力；推動(dòng)宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起；人文主義思想為近代資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。 ） 西歐早期資產(chǎn)階級(jí) 以宗教為外衣 反對(duì) 羅馬天主教會(huì) 的一場(chǎng)思想、社會(huì)、政治運(yùn)動(dòng)，使人文主義思想得以進(jìn)一步弘揚(yáng)。最能印證其主旨的是 ( ) A．商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想 B．人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主義 D．人民主權(quán)學(xué)說(shuō)豐富了法國(guó)啟蒙思想 C （ 1）意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，古 典文化遺存豐厚；德意志處于四分五裂的狀態(tài)，羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟(jì)掠奪；法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，典型的君主專制激發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈反抗。 經(jīng)濟(jì)條件 資本主義萌芽的發(fā)展緩慢，受到封建制度束縛。能夠支持這一說(shuō)法的是，在當(dāng)時(shí)的歐洲 ( ) ①社會(huì)名流和知識(shí)精英經(jīng)常組織學(xué)術(shù)聚會(huì) ②許多國(guó)家建立了科學(xué)院和學(xué)術(shù)社團(tuán)組織 ③一些大學(xué)成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn) ④各國(guó)學(xué)者著書(shū)立說(shuō)享有同樣的出版自由 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ A 3．（ 2022?海南單科 ?11）盧梭和洛克都是著名的啟蒙思想家。（ 8分） （ 3）結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國(guó)近代民主革命進(jìn)程中的影響，談?wù)勀銓?duì)材料三的認(rèn)識(shí)。 —— [美 ]杰里 ?本特利《新全球史：文明的傳承與交流》 （ 1）據(jù)材料一、材料二，概括說(shuō)明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見(jiàn)”?！边@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是 ( ) A． 實(shí)現(xiàn)人類自我覺(jué)醒的文藝復(fù)興 B． 擺脫天主教會(huì)控制的宗教改革 C． 揭開(kāi)宇宙運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)革命 D． 規(guī)劃人類理性王國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng) D 2．（ 2022?重慶文綜 ?11）啟蒙運(yùn)動(dòng)主要是一場(chǎng)知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)，但是啟蒙知識(shí)分子的活動(dòng)并不局限于書(shū)齋，而是具有空前的公共性。 ④ 從思想特點(diǎn)上看， 文藝復(fù)興＿＿＿＿； 啟蒙運(yùn)動(dòng)＿＿＿＿； 而且啟蒙運(yùn)動(dòng)還 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿ ，從而使啟蒙運(yùn)動(dòng)比文藝復(fù)興 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。這幅畫(huà)意在 ( ) A．抨擊羅馬教廷 B．推銷“贖罪券” C．反對(duì)宗教改革 D．倡導(dǎo)宗教寬容 A 2．（ 2022?海南單科 ?10）宗教改革家路德提出“因信稱義”，主張只要直接閱讀《圣經(jīng)》，有虔誠(chéng)信仰，靈魂便可得救。 加強(qiáng)資本原始積累 激發(fā)民族意識(shí)，得到封建諸侯支持 宗教改革運(yùn)動(dòng)興起，從德意志到歐洲其他地區(qū)，新教教派出現(xiàn)形成。芬奇 。 ―― （德國(guó)）雅斯貝爾斯《歷史的起源與目標(biāo)》 回答： （ 1）據(jù)材料一，指出孔子的核心思想，并說(shuō)明其對(duì)于今天建設(shè)和諧社會(huì)所具有的借鑒價(jià)值。 （ 2）智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)根源是什么？ （ 3）孔子和蘇格拉底是同時(shí)代東西方兩位思想家。 孔子 從君主統(tǒng)治出發(fā)，根本上是壓制了人的個(gè)性發(fā)展。 ② 每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是如何讓它發(fā)光。 ⑵ 反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由 ，認(rèn)為一切制度、法律、道德的興廢都要以人為尺度 。 今后幾年依然是命題重點(diǎn)，可能以考查 不同時(shí)期人文精神的表現(xiàn)、影響和繼承與發(fā)展為主 ， 宗教信仰與世俗生活的關(guān)系 、 啟蒙運(yùn)動(dòng)思想及其實(shí)踐 、近代西方思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放歷程的影響 都是命題的重點(diǎn)關(guān)注角度。 ② 對(duì)雅典民眾的 思想啟蒙和解放 起了積極的促進(jìn)作用。 ⑤ 知道的越多，才知知道的越少。 影響：鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考， 為理性主義的發(fā)展 奠定了基礎(chǔ) 。 （ 2）奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。（ 2分） （ 4）據(jù)上述材料，從思想和政治兩個(gè)方面分析孔子和蘇格拉底的思想對(duì)東西方社會(huì)產(chǎn)生的影響。 ① 對(duì)人文主義的過(guò)分推崇，造成個(gè)人私欲的膨脹和社會(huì)混亂； ② 僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層； ③ 沒(méi)有完全否定王權(quán)、教權(quán)、沒(méi)有改變現(xiàn)實(shí)社會(huì)合理的方案 1．（ 2022?天津文綜 ?3）維多里諾是 14～ 15世紀(jì)意大利的教育家。 ： 性質(zhì)： 影響： ⑴ 政治： ① 打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟