【正文】 只有通過(guò)不同的文化的交流，吸收人類一切優(yōu)秀的文化，這種文化才能富有活力，永葆青春。 ?婚禮： 蔣介石與宋美齡的結(jié)婚照 清末婚禮 ?影響近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)生活變化的主要因素有哪些？ ?外因：歐風(fēng)美雨的潛移默化。進(jìn)步知識(shí)分子團(tuán)結(jié)在《新青年》周圍，高舉民主和科學(xué)兩面大旗，從政治觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)等方面向封建復(fù)古勢(shì)力進(jìn)行猛烈的沖擊。戊戌時(shí)期，維新派為了對(duì)人民進(jìn)行“啟蒙”，曾提倡白話文和“小說(shuō)界革命”。 ?維新變法 ： ?戊戌變法，又稱百日維新，是指 1898年 6月至 9月 21日以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸橹饕I(lǐng)導(dǎo)人物的資產(chǎn)階級(jí)改良主義者通過(guò)光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方， 提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的政治改良運(yùn)動(dòng) 。于是，在“用”的招牌下，西學(xué)大量涌入。唯有如此，方可確立一個(gè)借以發(fā)展與更新的根基。 ?“中體西用”的歷史意義： ?1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，封建傳統(tǒng)教育仍然處在中國(guó)教育的主體地位。 為了解西方的地理、歷史、政治，較為系統(tǒng)的介紹世界各國(guó)的情況 ，又組織翻譯了英國(guó)人慕瑞的《世界地理大全》，編為 《四洲志》 ，還組織翻譯瑞士法學(xué)家瓦特爾的《國(guó)際法》等一系列著作。清政府向英國(guó)賠款 2100萬(wàn)銀元?！?善師四夷者，能制四夷；不善師外夷者，外夷制之 ” ，把學(xué)習(xí)西方的 “長(zhǎng)技” 提高到關(guān)系國(guó)家民族安危的大事來(lái)認(rèn)識(shí) 。中體西用 的合法化打破了中學(xué)的一統(tǒng)天下，使中國(guó)落后封閉僵化的局面得以改觀。 結(jié)合本國(guó)實(shí)際學(xué)習(xí)外國(guó)的東西，已經(jīng)逐漸成人們遵循的法則 。 洋務(wù)經(jīng)濟(jì) 乃是一種以政府為依托，以集權(quán)為特征的 官僚經(jīng)濟(jì) 。 ? （ 2） 西方的民主思想進(jìn)一步傳播 。 1914年又發(fā)布《祭圣告令》，通告全國(guó)舉行“祀孔典禮”。 旗袍形成于上個(gè)世紀(jì) 20年代，是民國(guó) 20年代之后最普遍的女子服裝，由中華民國(guó)政府于 1929年確定為國(guó)家禮服之一。 三、歷史評(píng)價(jià) ?整體表現(xiàn)： ? 1）中國(guó)與歐洲間社會(huì)發(fā)展程度的擴(kuò)大、文化勢(shì)差的產(chǎn)生 ,是促成近代中西文化交流進(jìn)程的主要原因。 謝謝觀賞！ 。近代的改革家和革命先驅(qū)們?cè)僖淮伪黄让鎸?duì)現(xiàn)實(shí) :他們終于發(fā)現(xiàn) 政治制度的變更與人的關(guān)系 ,與國(guó)民文明程度的關(guān)系。 中山裝造型的含義：前襟四只口袋代表立國(guó)之四維：禮、義、廉、恥；袋蓋為倒筆架，寓為以文治國(guó)；依據(jù)國(guó)民黨的五權(quán)分立：行政、立法、司法、考試、監(jiān)督，將前襟設(shè)計(jì)成五?？圩樱恍淇诘娜？圩哟韲?guó)民黨立國(guó)的三民主義；封閉的衣領(lǐng)顯示了 “ 三省吾身 ” 、嚴(yán)謹(jǐn)治身的理念。他剛登上總統(tǒng)寶座，就大搞尊孔祭天。 ? （ 1）變法理論更加深入人心。在這樣的社會(huì)要建立起“西體”是不行的，因?yàn)檫€不具備西方式的制度所賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ，傳統(tǒng)的“中學(xué)體用”還按照其自身的邏輯運(yùn)作著，但是，面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方列強(qiáng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不引進(jìn)西學(xué)，則國(guó)將不國(guó)，在這種情勢(shì)下，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想于是產(chǎn)生了。中體西用的本意沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容，但它的思維邏輯，卻在客觀上使人們得到了啟示。但中體西用作為一種文化整合方案和教育宗旨，又是粗糙的， 是在沒(méi)有克服中、西之間固有的內(nèi)在矛盾下的直接嫁接，必然會(huì)要被新的形勢(shì)所替代 。他 認(rèn)為，夷之技長(zhǎng)有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。 一、時(shí)代背景 一、時(shí)代背景 中英《南京條約》： ?清朝政府開放廣州、廈門、福州、寧波、上海等五處為通商口岸（史稱“五口通商”），準(zhǔn)許英國(guó)派駐領(lǐng)事，準(zhǔn)許英商及其家屬自由居住。林則徐在了解世界，研究西方方面帶了頭，成為中國(guó)近代傳播西方文化，促進(jìn)西學(xué)東漸的帶頭人。在“中體西用”的形勢(shì)下， “西學(xué)”教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，層次不斷深入 ?？v觀當(dāng)時(shí)先進(jìn)人們的有關(guān)言論，不難發(fā)現(xiàn)：雖然少數(shù)人曾對(duì)中體西用這一文化原則整體上的正確性有過(guò)疑慮，但是 從未有人對(duì)其中所含的民族性提出過(guò)懷疑 。伴著西學(xué)傳播，中國(guó)的生產(chǎn)面貌發(fā)生了巨大的變化，到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，一些主要的近代工業(yè)相繼建立， 君主立憲制、民主共和制等政治理論也在這個(gè)過(guò)程中被引入中國(guó)，并與