【正文】 :上海人民美術(shù)出版社，2004，（11）:山西古籍出版社，2003，1（12）:中國(guó)青年出版社，2002，1（13）李澤厚，:安徽文藝出版社，1994，3（14）蘇珊因此，紙板箱包裝沒有被外貿(mào)部門和國(guó)外茶商普遍接受。隨著世界范圍旅游業(yè)的興起，快節(jié)奏的生活方式和工作方式，使人們強(qiáng)烈要求獲得各種方便食品。好的茶葉包裝，需以包裝為形式載體，將飲茶文化蘊(yùn)涵其中，這樣，不僅可以提高商品銷售份額，還可以增加商品的附加值，更可以提升品牌形象，使我國(guó)傳統(tǒng)的飲茶文化得以更廣泛的傳播?！陀冒b是指可以多次使用的包裝，如木箱包裝、鐵罐包裝等。隨著消費(fèi)水平，商品審美觀點(diǎn)的提高和食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的確立，茶葉包裝在不斷更新。所以，普洱茶的外包裝較其它茶類有它獨(dú)特的包裝形式。這時(shí)，需要收納和貯藏的茶主要有兩種形狀：一種是茶餅經(jīng)過烘干或自然曬干后被碾碎的茶末；另一種是不發(fā)酵的被蒸壓過的茶餅。登高喜雨坐茶樓，共語(yǔ)茶林意更幽.”錢起《與越苔茶宴》詩(shī):“竹卞忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流被.””、滔滔不絕、唇槍舌劍、爭(zhēng)論不休。所以在包裝方面，有許多事情要做。從廣義上說，不加包裝的商品是不存在的。中國(guó)飲茶文化對(duì)中式茶葉包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的影響中文摘要中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng),是世界茶樹的原生地。包裝不完善將會(huì)導(dǎo)致茶葉色、香、味、形的品質(zhì)破壞。第一章 飲茶文化第一節(jié) 飲茶文化的起源我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，《茶經(jīng)》中提出:“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng).”而且還引用了《神農(nóng)食經(jīng)》中的話:“茶茗久服，令人有力、悅志.”，飲茶開始在中原傳播，顧炎武《日知錄》中記載:“秦人取蜀后，開始有茗飲之事?！耙飧摹?體現(xiàn)飲茶的文化精神. ，后來(lái)竟至慢慢將飲的藝術(shù)幾乎變成了以清談為主的閑適藝術(shù)。貯放茶末的包裝有紙馕，竹、瓷盒，陶瓷罐和金銀盒等。普洱茶的大宗包裝（運(yùn)輸包裝）主要是竹籃、篾簍、麻袋、塑料編織袋和瓦楞紙箱等，這種包裝方法沿用至今。按照飲料品的普遍規(guī)律和茶葉包裝的特殊性，根據(jù)國(guó)內(nèi)外貿(mào)易中包裝標(biāo)準(zhǔn)化條文，茶葉包裝可按以下方式分類。第三章 基于飲茶文化的中式茶葉包裝設(shè)計(jì)第一節(jié)茶和人們生活的關(guān)系中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，無(wú)論是最早發(fā)現(xiàn)茶及其用途，還是最早種茶、飲茶，都是從中國(guó)開始的。所以，設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)就更需要從文化傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，特別是從飲茶文化尋找創(chuàng)作的依據(jù)，如：茶具，茶的歷史傳說，茶的精神，融入了茶的精神的文學(xué)藝術(shù)等。同時(shí)由于咖啡市場(chǎng)的波動(dòng)和飲茶健身知識(shí)的普及，小包裝的袋泡茶銷售得到了發(fā)展。現(xiàn)在世界上主要茶葉外銷國(guó)都開始采用紙袋包裝。:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983（15）盧泰宏，:廣東人民出版社，1998（16）:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003（17）:武漢大學(xué)出版社，2000（18）:中國(guó)輕工業(yè)出版社，2001（19）Julie Packing:the permanent :Archietcture Desingn and Technology Press，1991致謝在論文的寫作和構(gòu)思過程中，我得到了許多良師益友的熱心幫助，讓我感激之情無(wú)以言表。參考文獻(xiàn)（1），成都.（2）(4)（3）:中國(guó)輕工業(yè)出版社，2004，10（4）浩耕，:浙江攝影出版社，2000，4（5）:黑龍江人民出版社，2001，11（6）:百苑文藝出版社，2005，1（7）:中華工商聯(lián)合出版社，2000，11（8）高旭輝，:安徽美術(shù)出版社，2003，11（9）:中南大學(xué)出版社，2005，2（10）[澳]愛德華出于“以紙代木”的構(gòu)想，我國(guó)曾采用紙板箱包裝但紙板箱機(jī)械強(qiáng)度低，在多個(gè)運(yùn)輸中轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)中，損壞嚴(yán)重，而且價(jià)格上與膠合木箱包裝基本持平，經(jīng)濟(jì)效益上不明顯。國(guó)際市場(chǎng)上茶葉小包裝又一突出趨勢(shì)是袋泡茶的銷售量迅速增加。而茶葉這種富有豐厚文化的商品，人們購(gòu)買它不僅是一種生理需求，還是一種心理需求，消費(fèi)者飲茶更多的是為了飲一種心情、一種氛圍、一種文化。一次性包裝是指一次性使用的包裝如袋泡茶包裝，小紙袋包裝，這種包裝是不回收的。 第二節(jié) 中式茶葉包裝的分類茶葉作為一種大眾飲料品，其包裝方式與其品質(zhì)密切相關(guān)。團(tuán)餅和磚成了普洱茶的形狀標(biāo)志，一直沒有改變。）可見，這時(shí)煎的是茶末，在水第一次沸騰時(shí)投入茶末并攪拌，第二次沸騰時(shí)就煎好了。送水至王府、王安石大喜，命用水烹茶，問何以知之，王安石說:上峽水性急，下峽水性緩，唯中峽水性緩急適中，亦足以說明細(xì)品淺嘗已成為中國(guó)古代飲茶的文化特征.（三）飲茶尚談飲茶尚談—《徑山詩(shī)》云:。這樣的包裝水平，與我國(guó)這樣一個(gè)產(chǎn)茶大國(guó)。茶葉包裝好比人的衣服。茶葉同中華民族古老而光輝燦爛的文明史一樣悠久,這是世界上任何國(guó)家和民族都無(wú)法比擬的。在國(guó)際貿(mào)易中、包裝的優(yōu)劣，往往是茶葉商品能否進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的條件之一，也是能否順利占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)和獲得較好經(jīng)濟(jì)效益的重要因素，同時(shí)也關(guān)系到一個(gè)國(guó)家產(chǎn)品的聲譽(yù)?！睗h末、三國(guó)至魏晉，飲茶之風(fēng)逐