中國飲茶文化對中式茶葉包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計的影響-免費閱讀
【正文】 另外，我還要向在論文資料收集過程，論文修改和校對過程中給予我無私幫助的家人、老師、朋友和同學(xué)們表示深深的謝意。茶葉包裝設(shè)計必須立足于中國傳統(tǒng)文化，秉承中國深厚茶文化的精髓和沉淀，發(fā)展傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的新民族圖形，賦予傳統(tǒng)文化和內(nèi)涵新的表現(xiàn)活力，實現(xiàn)民族的個性化發(fā)展，迎合現(xiàn)代審美，走向真正國際化的大舞臺，彰顯“中國風(fēng)格”既具有保質(zhì)功能又有裝磺藝術(shù)功能的茶葉包裝，已成為整個商品流通環(huán)節(jié)的重要部分，越來越受到企業(yè)家的高度重視。加只茶葉紙袋組裝一托盤，10只托盤組裝一集裝箱。目前，集裝箱運輸發(fā)展迅速，茶葉的出口運輸包裝已采用標(biāo)準(zhǔn)茶箱，標(biāo)準(zhǔn)托盤，標(biāo)準(zhǔn)集裝箱的集合包裝。也有將袋泡茶小包裝裝入鋁塑復(fù)合材料袋中，再將這復(fù)合材料包裝組合袋裝入紙板箱或金屬聽罐中。小包裝茶葉的一個重要特點是應(yīng)用充氮包裝和除氧包裝技術(shù)，使茶葉的新鮮度得到了很好保存。采用紙、鋁箔、玻璃紙、塑料薄膜制成或由這些材料復(fù)合而成的軟性包裝，日趨高級化和普及化。第三節(jié)飲茶文化與茶葉包裝設(shè)計飲茶文化是中華悠久文化中一支奇葩，其中包含著豐富的物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)涵。科學(xué)的發(fā)展，使茶葉這一古老的作物從一種藥物發(fā)展成為集種植、加工、貿(mào)易、文化、教學(xué)科研等為一體的茶產(chǎn)業(yè)。（五）按包裝技術(shù)分類:真空包裝，充氮包裝，透氣包裝，無菌包裝，除氧包裝等。（三）按包裝層次分類:內(nèi)包裝和外包裝。到了清代，貯茶罐的種類繁多，主要有陶瓷、紫砂、錫茶罐等。高檔點的普洱茶，外面再用金屬盒，土陶、竹、木工藝制品來包裝，形式多樣。特別是云南普洱茶的包裝，因為普洱茶的形狀自古至今都主要是團(tuán)餅狀和磚形。紙囊：即紙袋，由兩層色白質(zhì)厚的上等刻藤紙(系刻溪，即今浙江嶸縣特產(chǎn))粘貼而成。此時，陸羽寫成的《茶經(jīng)》標(biāo)志著中國茶文化的形成，煎茶法就是指陸羽在《茶經(jīng)》里所創(chuàng)造、記載的一種煎煮方法。為了更好地研究現(xiàn)代茶葉包裝和茶葉包裝設(shè)計中蘊涵的文化，有必要對中國茶葉包裝的演化進(jìn)行簡要的回顧。”據(jù)《黑客揮犀》記載:某日，一起添杯再飲，謨君細(xì)品后說:“.”丞呼侍童來問，:“本碾造二人茶，繼有一客至，造不及，乃以大團(tuán)兼之。山謙之的《吳興記》提到:“每歲吳興、昆陵二郡太守采茶宴會于此.”到了唐代，飲茶更為普及，《茶經(jīng)》問世，使夭下皆知飲茶，唐代封演《封氏見聞錄》中描述:“南人好飲之，北人初多不飲，開元中，泰山靈巖寺有降魔師大興禪教，人自懷抉，到處煮飲，從此轉(zhuǎn)相效，遂成風(fēng)俗.”此后，茶葉作為一種飲料，倍受世人注目，往往有客來上茶之說，飲茶成為風(fēng)俗。長久以來，我國茶葉的大包裝形式為布袋包裝、木箱包裝、膠木箱包裝等。因包裝不善，使茶葉變質(zhì)等引起的索賠事例時有發(fā)生。從生產(chǎn)者到達(dá)消費者手中，需要經(jīng)過多次的儲存和運輸，其間必須用袋、盒、桶、箱等包裝容器，使茶葉與外界隔離。包裝,即為了在商品流通過程中保護(hù)產(chǎn)品,方便儲運,促進(jìn)銷售,按一定技術(shù)方法而采用的容器的總稱?，F(xiàn)代社會的包裝,除了過去被人熟知的保護(hù)功能外,還肩負(fù)著促銷、欣賞,甚至是傳承文化的作用。所謂茶葉包裝，就是為了保護(hù)茶葉的品質(zhì)，選用適當(dāng)?shù)娜萜骱筒牧?，對每一件裝茶葉的容器施加各種技術(shù)處理，將茶葉與外界隔離的一種裝置。當(dāng)然，提高茶葉包裝體的保護(hù)功能，也應(yīng)有一個合理的限度，就是要用盡可能少的包裝材料和最少的包裝費用來實現(xiàn)包裝的保護(hù)功能。小包裝近年來有較大發(fā)展、用鐵罐包裝、紙盒包裝、塑料復(fù)合袋包裝等，但小包裝所占比例很小。第二節(jié) 古代飲茶文化的文化特征（一）首重清雅，環(huán)境清幽，幾人相聚，可以論學(xué)、議事，可以敘道、談心、“.”一個“閑”“山堂夜坐，如聽松濤，清芬滿懷，云光艷激，當(dāng)時幽趣，故難與俗人言也?！?，彼為龍井，此為雨前，彼為雨后，唯有輕飲慢吸，細(xì)細(xì)品味，細(xì)細(xì)思量，《茶經(jīng)》中把廬山康王谷水簾水列為第一。最早發(fā)現(xiàn)野生茶樹時，是采集鮮葉，在鍋中煮成羹湯而食。其茶主要“用餅茶，經(jīng)炙烤、碾羅成末，侯湯初沸投末，并加以環(huán)攪、沸騰則止”?？竞玫牟枞~立即貯存入袋，可防止香氣散失。一千多年前，為了方便運輸，普洱茶才被壓制成團(tuán)餅和磚形。（三）散茶葉的包裝從明朝開始出現(xiàn)了現(xiàn)代意義的泡茶法，一直沿用至今。作茶罐的瓷器品種除青花瓷外，古彩、粉彩、斗彩、單色釉等都有，造型優(yōu)美，既有實用價值，又富藝術(shù)之美。內(nèi)包裝是指茶葉的內(nèi)層包裝，主要是為了容納茶葉，防止茶葉與外界接觸，防潮、防水、防異味，即內(nèi)包裝主要是保護(hù)茶葉的品質(zhì)。（六）按貯運方式分類:集合化包裝，托盤包裝等。中國人有句老話：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，道出了茶與人們生活之間那種質(zhì)樸自然的親和關(guān)系；“琴棋書畫詩酒茶”，不僅滿足人們的生活需要，也帶給人們健康快樂，帶給人們更高的精神享受。21世紀(jì)的包裝，由簡單的保護(hù)、收納功能，發(fā)展成為溝通生產(chǎn)與消費的橋梁，包裝設(shè)計作為一種重要的文化現(xiàn)象，己成為人類經(jīng)濟(jì)活動中的自覺行為，在其發(fā)展過程中己由過去的產(chǎn)品包裝升華為當(dāng)今的文化包裝。各種包裝材料的性能得到更大改進(jìn)，包裝輕型化將繼續(xù)發(fā)展。小包裝的內(nèi)包裝材料已開始采用防潮密封性能好，無毒無異味的高分子材料，使小包裝
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