【正文】 但不要學(xué)美國(guó)人的做法，美國(guó)人的社會(huì)福利怎么做，那是為逃稅而設(shè)立的啊!但是你要救世 中國(guó)早期的鹽業(yè)，利用海水曬鹽，是姜太公的創(chuàng)辦，齊國(guó)是他的后代，四百多年來(lái)都是財(cái)富國(guó)家。你們學(xué)了工商管理，但是今天就大家所談的，恐怕思想上都仍局限在工商管理的領(lǐng)域里，換句話(huà)說(shuō)，是準(zhǔn)備給老板用的，真有志氣的人就會(huì)想到，我如何做到我是老板，不管是當(dāng)政治上的老板，或企業(yè)界的老板，總是自立的在社會(huì)上站出來(lái)啊!一個(gè)聞人的三句名言 大橇手經(jīng)商，小橇手吃癟你問(wèn)的，是不是這些問(wèn)題。不過(guò)，話(huà)說(shuō)回來(lái)，假如你帶的是一批豬，你上你的，他還是不上，你就是把頭給殺進(jìn)去了，豬還是在那里睡覺(jué)，那你就要看情形羅!做人做事難呀!做學(xué)問(wèn)要會(huì)活用啊!日本第一嗎?我剛剛講中國(guó)人天生有許多的大毛病，昨天一個(gè)老朋友來(lái)這里講演，講演完說(shuō)到中國(guó)的前途,他十分的擔(dān)憂(yōu)，提到鄭孝胥講過(guò)的一句話(huà)：「滿(mǎn)清亡后，亡給共和；共和亡了，亡給共產(chǎn)；共產(chǎn)亡了，將來(lái)亡給共管，北方屬于蘇俄，南方屬于美國(guó)。 大德不踰閑， 小德出入可乎?這些是年輕在外面的經(jīng)驗(yàn)，為了達(dá)到做人做事成功的目的，你的印象不能被人家搞壞了啊!師答：暫不管現(xiàn)代的政治啊!你們先看看古人編輯的歷代名臣言行錄，歷代名臣奏議等書(shū)。所以，剛剛和你們講領(lǐng)導(dǎo)的天才是講大的方面。 一種教育方式，就像開(kāi)藥方一樣，生了那一種病，就開(kāi)那一種藥，中國(guó)民族就犯了這個(gè)不仁又不義，不忠又不孝的病，也可說(shuō)這個(gè)民族最不切合人情的實(shí)際。問(wèn)：我個(gè)人沒(méi)什么工作經(jīng)驗(yàn)，還在念書(shū)，我一直有一個(gè)困惑的問(wèn)題，總覺(jué)得中國(guó)人好像事事講人情。我的女兒、兒子,有時(shí)偷偷去坐一趟公共汽車(chē)回來(lái)，一路跳,一路跑的鬧了半天，我今天坐了公共汽車(chē)?yán)?我聽(tīng)完了便說(shuō):這個(gè)!我完全懂，富貴人家的子弟，隨便去野外，打個(gè)滾，和野孩子玩在一起，今天回來(lái)，比窮人家去了來(lái)來(lái)百貨公司，回來(lái)都還高興。才能造成氣勢(shì)，所以你看看發(fā)財(cái)?shù)睦习?，個(gè)個(gè)都有他的天份，有他致富成功的原因，并不是什么博士啊，碩士的。 李志華(政大企業(yè)管理研究所)這好像是個(gè)不相干的小問(wèn)題,但卻代表了我們?nèi)伺c人之間的冷漠無(wú)情，值得注意。 工商倫理?社會(huì)責(zé)任?要共事業(yè)是很難的，但這也不能怪你們，現(xiàn)代青年畢竟沒(méi)有受過(guò)大環(huán)境大時(shí)代的鍛練。在他公司當(dāng)職員，待遇并不高，但是很合理。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江水運(yùn)都是靠木船，逆流而上時(shí)要靠一、二十人拉纖。動(dòng)物是可以訓(xùn)練,人可不能啊!我們當(dāng)年都覺(jué)不妥,可是卻也流行了幾十年這種訓(xùn)練那種訓(xùn)棘。但是一個(gè)計(jì)劃錯(cuò)誤，它的損失是相當(dāng)可觀的啊! 目前的企業(yè)管理除了工廠物料和產(chǎn)品的管理之外，和我從書(shū)本上所了解古人的管理并沒(méi)有兩樣。找外行人來(lái)講這個(gè)題目，實(shí)在是找錯(cuò)人了。因?yàn)槲沂峭庑腥?，看了笑一笑，就擺到一邊。而那些計(jì)劃理想，都是上一任年輕人想過(guò)的。 一切的政治也好，軍事也好，工商業(yè)也好，困難的就是人事管理，其實(shí)整個(gè)籠統(tǒng)講起來(lái)，這個(gè)名稱(chēng)也是錯(cuò)的，人事管理在科學(xué)的范圍里限得太死了，事實(shí)上就是人與人之間的問(wèn)題?，F(xiàn)在隨便舉個(gè)例子，大家會(huì)比較清楚。 現(xiàn)在工商界和政治上，我們發(fā)現(xiàn)青年人頭腦靈敏度不夠，機(jī)警也不夠，許多事情到了手中一處理，就弄壤了。比如我里頭穿的汗衫，要穿壞了，便請(qǐng)托在國(guó)外的同學(xué)，指定要這個(gè)牌子的，這是一百多年的老招牌子了。這種基本心態(tài)的不同，事實(shí)上也牽涉到經(jīng)濟(jì)思想的問(wèn)題。像中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)下出身的人 ，路上隨便碰到什么人，都會(huì)點(diǎn)個(gè)頭，打個(gè)招呼寒喧幾句。今天拉拉雜雜講了這許多廢話(huà)，自己覺(jué)得很多了。最后成功的還是誠(chéng)懇的人。同樣地，一個(gè)當(dāng)領(lǐng)袖的人，他自己要具備有領(lǐng)袖的條件，每個(gè)人身上，就是有那么股不同的氣勢(shì)。希望他們能乘到公共汽車(chē)，便是一大快樂(lè)。 釋迦牟尼為什么在印度提倡眾生平等，印度最有階級(jí)歧視，最不平等，所以他高呼眾生平等。我已經(jīng)講了一個(gè)多鐘頭，該你們來(lái)說(shuō)說(shuō)，這也是禮街往來(lái)啊!男工好打架，女工愛(ài)調(diào)皮告訴你們一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，所有的人乃至于所有的生物都有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的心理，都想人家聽(tīng)我的，你們研究看對(duì)不對(duì)?所以，普通的人，領(lǐng)導(dǎo)兒女，(眾笑!)真的，很多家長(zhǎng)把自己的希望（或許是彌補(bǔ)自己從前失敗的經(jīng)驗(yàn))寄托在兒女身上，使得兒女被壓得透不過(guò)氣來(lái)，造成教育上的偏失，這個(gè)錯(cuò)誤的引導(dǎo)，家長(zhǎng)自己要負(fù)很大的責(zé)任。 杜同學(xué)再問(wèn)：剛剛聽(tīng)南師說(shuō)到如何當(dāng)一個(gè)成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者時(shí),提到年輕人在政治上也要多看看，多多學(xué)習(xí)，我想這一點(diǎn)是在座大家平時(shí)常忽略的，是不是可以請(qǐng)南老師給我們指示一下入門(mén)的基本方向?！溉腴T(mén)休問(wèn)榮枯事，但看容顏便得知」察言觀色，馬上知道了，就走了，避開(kāi)了。譬如滿(mǎn)清三百年出來(lái)做地方官的，不問(wèn)你是不是進(jìn)土、狀元，只問(wèn)你能干不能干，甚至于貪污一點(diǎn)都不管，因?yàn)槟阖澪塾邢蘼?你貪污一千萬(wàn)，而你真能夠?yàn)榈胤阶鍪拢o地方老百姓的利益就不止是一千萬(wàn)了。 所以你們看，講話(huà)之難，聽(tīng)話(huà)之難，再重覆一遍。你們企業(yè)管理也是一樣，痛苦的!我來(lái)。他們現(xiàn)在講打坐(靜坐)，因?yàn)楝F(xiàn)在工商文明之下，生活緊張，人心亂了，所有經(jīng)理級(jí)以上的都要靜坐。 第一流的人才去做商人，第二流的去學(xué)科學(xué)與政治，第三流的才來(lái)搞人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等，講講歷史、東方文化……等等!這是本末倒置的現(xiàn)象，以后還要更嚴(yán)重。 一個(gè)政權(quán)背后一定要有武力為后盾，可是武力起來(lái)呢!又要靠經(jīng)濟(jì)的力量。不一定講企業(yè)管理，也希望你們不要只局限在這個(gè)范圍。將來(lái)的社會(huì)，仍是兩樣?xùn)|西:不是武力就是錢(qián)財(cái)。我只好先申明，我不代表我的國(guó)家，也不代政府或任何團(tuán)體講話(huà)，你們一定要我來(lái)講，我講的是我個(gè)人的意見(jiàn)。中間提到中國(guó)上古礦業(yè)界名女人巴寡婦，巴清。因此，他有三句名言，他說(shuō)：「第一等人有本事，沒(méi)脾氣。不成條理，也不講系統(tǒng)。 禮記上講「敬業(yè)樂(lè)群」，這四個(gè)字就是幾千年來(lái)教育的宗旨，敬業(yè)就是對(duì)于職業(yè)要尊重，給你的任務(wù)，你要重視，要盡力去達(dá)成。 」那是如何解釋呢? 師答：這是個(gè)大問(wèn)題，譬如說(shuō)：一個(gè)人講話(huà)要有信用對(duì)不對(duì)?做事要盡心盡力，最后把結(jié)果告訴人家，對(duì)不對(duì)?好了!比如說(shuō)國(guó)際上的外交，那是利害關(guān)系的權(quán)衡，隨時(shí)都在調(diào)整，不是呆板的「言必信，行必果」一句話(huà)了，因?yàn)樗且試?guó)家的利益、全民的利益為前題，有時(shí)守不得小信啊!大德不踰閑，小德出入可也，講的是這個(gè)道理，但是人無(wú)信不立，人與人之間還是要講信義。求人須求大丈夫?！惯@個(gè)衣冠儀態(tài)很重要，這不是說(shuō)穿我身上的長(zhǎng)袍這個(gè)格調(diào)，而是穿你們自己的，清潔、整齊第一?！谷绗F(xiàn)在生活一樣，從小在家庭里吃飯，每餐都是好幾桌，座上客常滿(mǎn)，杯中酒不空，好像受到「盂嘗門(mén)下三千客」的遺風(fēng)。 我們沒(méi)辦法講，講了一定要出大問(wèn)題的。至于我的下一代，他玩掉不玩掉，那我就沒(méi)辦法，不管了，但我總不能讓他在我手里玩掉啊!不玩掉要保持這個(gè)東西，就困難了，比如作戰(zhàn)，不能只靠防御，最好的防御就是攻擊。創(chuàng)業(yè)難，守成不易據(jù)我經(jīng)驗(yàn)所看到的，一個(gè)能夠領(lǐng)導(dǎo)的人，是天才，那怕他一個(gè)字都不認(rèn)得，但是一舉手、一投足，處事之間，自然合乎章法，這不是學(xué)理上學(xué)得到。第一是，修身養(yǎng)性，以誠(chéng)待人，內(nèi)圣外王，讓人家心悅誠(chéng)服。第三點(diǎn)，談「現(xiàn)在工商業(yè)的社會(huì)責(zé)任」這個(gè)問(wèn)題大了。以前老式的店面不是這種樣子，客人進(jìn)來(lái)便很客氣，看了半天你不買(mǎi)沒(méi)關(guān)系，還送你送到門(mén)口，陪個(gè)笑臉，說(shuō)：「對(duì)不起!沒(méi)有東西使您滿(mǎn)意，歡迎您下次再來(lái)。許多年輕人做生意，心里想，管他的!這一批賺了再說(shuō)?，F(xiàn)在有個(gè)新名稱(chēng)道德，叫做「商業(yè)倫理」。我們這里昨天請(qǐng)一位劉先生，來(lái)講九一八事變，青年人挺身抗日的英勇事跡。慢慢地，公司里開(kāi)列了各式各樣適合各種程度的課程，而且請(qǐng)很好的老師來(lái)教。 另一方面，政治歷史的變動(dòng)，便是人事管理出了差錯(cuò)所引起的現(xiàn)象。那些學(xué)士、碩士、博士，都覺(jué)得自己了不起 我有位朋友是美國(guó)某大企業(yè)的亞洲負(fù)責(zé)人。我父親是舊式社會(huì)的讀書(shū)人，同時(shí)也經(jīng)營(yíng)了幾種生意。哦!沒(méi)有，很少，有些?，F(xiàn)代化的企業(yè)管理現(xiàn)在工商界往往怕用學(xué)校剛畢業(yè)的大學(xué)生，因?yàn)閯傔M(jìn)來(lái)，什么基