【正文】 其次是設(shè)計(jì)好《鑄造二廠企業(yè)文化回顧、提煉活動(dòng)方案》，根據(jù)工廠實(shí)際，由黨群工作科牽頭，各有關(guān)部門配合，認(rèn)真組織好《鑄造二廠企業(yè)文化回顧、提煉活動(dòng)方案》的實(shí)施，對(duì)形成的精神文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行全面討論，重點(diǎn)討論工廠哲學(xué)、核心價(jià)值觀、工廠精神、經(jīng)營(yíng)管理理念等。培訓(xùn)采取培訓(xùn)骨干與自學(xué)相結(jié)合的原則，使全體管理者和員工普遍掌握企業(yè)文化建設(shè)的基本知識(shí)和基本理論；百分之七十以上的管理者能結(jié)合實(shí)際，寫出有一定深度的探討企業(yè)文化建設(shè)方面的文章；全體管理者和員工的企業(yè)文化建設(shè)基礎(chǔ)知識(shí)考核合格率百分之百。⑶　2010年，開展“企業(yè)文化創(chuàng)新年”活動(dòng)，是企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展和創(chuàng)新年。文化建設(shè)中期目標(biāo)（即五年發(fā)展規(guī)劃）⑴　鑄造二廠企業(yè)文化建設(shè)五年發(fā)展目標(biāo)① 具有鑄造二廠特色的工廠理念（工廠哲學(xué)、工廠精神、工廠價(jià)值觀、道德規(guī)范等）深入人心，員工對(duì)工廠理念達(dá)到熟知、熟記的程度，并在具體行動(dòng)中自覺實(shí)踐?！∠到y(tǒng)運(yùn)作的原則企業(yè)文化建設(shè)是工廠的“奠基”和“鑄魂”工程，它是一項(xiàng)龐大的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要堅(jiān)持不懈的努力。員工不僅是實(shí)現(xiàn)工廠目標(biāo)的主體，而且還是工廠的主人，工廠要通過(guò)尊重人、理解人來(lái)凝聚人心。鑄造二廠建廠近四十年，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，初步形成了以表現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)涵的企業(yè)文化，但從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，一些思維定勢(shì)還根深蒂固，市場(chǎng)敏銳性不強(qiáng)，缺乏危機(jī)感和以市場(chǎng)和客戶為中心的意識(shí)。中國(guó)企業(yè)要善于借助制度創(chuàng)新創(chuàng)立企業(yè)文化。以現(xiàn)有的局部?jī)?yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，構(gòu)造企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力將成為企業(yè)發(fā)展的主流。（3）、樹立榜樣，典型引導(dǎo)。它只為這個(gè)企業(yè)所有，只適用這個(gè)企業(yè)，是這個(gè)企業(yè)生存、發(fā)展條件及其歷史延續(xù)的反映。（三）企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中要注意的一些問(wèn)題科學(xué)的確定企業(yè)文化的內(nèi)容在確定企業(yè)文化內(nèi)容的過(guò)程中，應(yīng)考慮以下幾點(diǎn)：（1）、根據(jù)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和文化的漸進(jìn)性，結(jié)合國(guó)家、企業(yè)的未來(lái)目標(biāo)和任務(wù)考慮文化模式?！皷|風(fēng)有限”還定期召開了員工代表大會(huì)，開辟員工溝通渠道，開了中外合資公司民主管理的先河。 神龍汽車公司在繼承雙方母公司文化的基礎(chǔ)上，形成了“P2+2”管理模式，且逐漸成為廣大干部員工的自覺行動(dòng)。堅(jiān)持原則，把握方向，是文化融合的根本一是把文化融合納入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的原則。其中合資一方企業(yè)往往處于極端的劣勢(shì)地位，無(wú)法抗拒和抵御另一方的強(qiáng)勢(shì)文化的侵襲，不得不放棄原有的企業(yè)價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，采取拿來(lái)主義，采用另一方的強(qiáng)勢(shì)的企業(yè)文化。目標(biāo)管理和由此形成的目標(biāo)文化使日產(chǎn)獲得新生。培育東風(fēng)執(zhí)行文化真正的執(zhí)行根本出路在于對(duì)原則的始終追求，在執(zhí)行的字典里“沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止的成功。先進(jìn)的企業(yè)文化是強(qiáng)勢(shì)企業(yè)再造新優(yōu)勢(shì)的新資源，是弱勢(shì)企業(yè)開拓強(qiáng)勢(shì)的啟動(dòng)杠桿，是企業(yè)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的必然選擇。在此時(shí)期，公司一方面以輕轎建設(shè)為主攻方向，開展第三次創(chuàng)業(yè)，拓寬產(chǎn)品品種系列；另一方面，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的要求，以建立現(xiàn)代企業(yè)體制為目標(biāo)，全面推進(jìn)企業(yè)內(nèi)部改革。1975年兩噸半越野汽車投產(chǎn)；1978年五噸中型民用載貨汽車投產(chǎn)。企業(yè)文化，或者確切的說(shuō)是組織文化，是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。 企業(yè)文化集中體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的核心主張，以及由此產(chǎn)生的組織行為。企業(yè)文化就是企業(yè)成員共同的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。廣義說(shuō)來(lái)，大至聯(lián)合國(guó)、一個(gè)國(guó)家、民族、地方政府、政黨、工會(huì)、學(xué)生會(huì)、小至家庭、朋友等，其實(shí)都稱為“組織”。這一時(shí)期，條件極其艱苦。公司按照“集中調(diào)控、分散經(jīng)營(yíng)”模式改革管理體制，建立三層次公司體制，對(duì)二級(jí)單位充分授權(quán)，相應(yīng)進(jìn)行了一系列管理方面的規(guī)范和整頓，以債轉(zhuǎn)股為契機(jī)，建立起法人治理結(jié)構(gòu)。建設(shè)東風(fēng)文化的指導(dǎo)思想是：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，守固樹立科學(xué)發(fā)展觀，在繼承公司企業(yè)文化優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極借鑒吸收國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代管理和企業(yè)文化的優(yōu)秀成果?！眻?zhí)行的理念認(rèn)為，復(fù)雜的管理方法難于實(shí)施，難于實(shí)施的策略不是好的策略；重要的是看你能實(shí)現(xiàn)多少好點(diǎn)子，而不是想到多少好點(diǎn)子。東風(fēng)公司作為一個(gè)老的國(guó)有企業(yè)，在目標(biāo)計(jì)劃管理方面一定程度上和日產(chǎn)的目標(biāo)管理有些近似。二是疊加式。即把文化融合與雙方資產(chǎn)、人力資源、產(chǎn)品與市場(chǎng)資源整合同等地?cái)[在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中?！皷|風(fēng)有限”在繼承雙方母公司企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，在實(shí)施QCD改善的同時(shí)，積極推行“領(lǐng)航計(jì)劃”，即包括SAP實(shí)施、組織校準(zhǔn)與組織變革、會(huì)計(jì)政策與流程、縮短關(guān)賬周期四個(gè)子項(xiàng)目，逐步形成了“東風(fēng)有限管理模式”。還利用與日方人員組成CFT跨職能團(tuán)隊(duì)機(jī)會(huì)，以及元宵節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日，與日方派駐人員座談、聯(lián)歡，加強(qiáng)溝通、增進(jìn)共識(shí)。生產(chǎn)方式、生活方式的變化和進(jìn)步，必然導(dǎo)致人們心理及行為模式的發(fā)展和變異。國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀企業(yè)，都是具有鮮明的文化個(gè)性的企業(yè)。發(fā)揮榜樣的作用是建設(shè)企業(yè)文化的一種重要而有效的方法。創(chuàng)造和持續(xù)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的根源在于成功的企業(yè)文化，這種意識(shí)是國(guó)外優(yōu)秀企業(yè)經(jīng)過(guò)上百年的實(shí)踐積累出的。占中國(guó)近70％經(jīng)濟(jì)成分的國(guó)有企業(yè)仍舊在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)著舉足輕重的地位，國(guó)有獨(dú)資的企業(yè)制度培養(yǎng)了太多的企業(yè)制度和組織結(jié)構(gòu)上的積弊，對(duì)有中國(guó)特色的企業(yè)文化形成起著阻礙作用。面臨新的形勢(shì)、新的挑戰(zhàn)，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，把工廠做強(qiáng)做大，實(shí)現(xiàn)工廠的跨越式發(fā)展，就必須使企業(yè)文化迅速轉(zhuǎn)型，樹立“以文化興工廠”的理念，對(duì)原有文化進(jìn)行轉(zhuǎn)型不是否定原有文化，而是吸取精華并發(fā)揚(yáng)光大并對(duì)原有文化進(jìn)行整合與創(chuàng)新，培育與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)文化，推進(jìn)文化強(qiáng)廠戰(zhàn)略，努力用先進(jìn)的文化推動(dòng)工廠的改革發(fā)展，提高工廠的創(chuàng)新力、形象力、核心競(jìng)爭(zhēng)力，營(yíng)造出工廠有生氣、產(chǎn)品有名氣、領(lǐng)導(dǎo)有正氣、員工有士氣的發(fā)展環(huán)境。企業(yè)文化要通過(guò)人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)激發(fā)人的熱情、開發(fā)人的潛能，最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性，使工廠的管理更加科學(xué)，更有凝聚力。文化建設(shè)是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，必須運(yùn)用系統(tǒng)論的方法，搞好整體設(shè)計(jì)，分步推進(jìn)，分層次落實(shí)。② 系統(tǒng)地整合和完善核心理念指導(dǎo)下企業(yè)文化支撐體系，堅(jiān)持以工廠的核心理念為工廠一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)、著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，形成以核心理念為主線的系統(tǒng)管理體系。在目標(biāo)制定后，按照培訓(xùn)、普及、塑造、規(guī)范、深化五個(gè)步驟，最大限度地調(diào)動(dòng)集體智慧的能量，產(chǎn)生“聚能效應(yīng)”，形成特色鮮明的企業(yè)文化，使企業(yè)文化氛圍日益濃郁，工廠形象不斷提升，走上一條成功的跨越式發(fā)展之路，企業(yè)的物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化全面推進(jìn)。建立健全了企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制。在討論的基礎(chǔ)上再推出修正方案，征求意見，繼續(xù)歸納提煉，完善充實(shí)精神文化內(nèi)涵，從框架結(jié)構(gòu)到具體內(nèi)容向全廠公布，并及時(shí)向社會(huì)公布。在具體方法上，首先讓全體員工（含離退休員工）了解企業(yè)文化無(wú)形資產(chǎn)定格的重大意義；其次利用征文、回憶文章、演講比賽等形式收集有關(guān)企業(yè)文化發(fā)展的意見。企業(yè)文化作為管理科學(xué)的新潮流才剛剛開始，還不能為廣大員工所認(rèn)識(shí)和接受，有的甚至存在模糊認(rèn)識(shí)與抵觸情緒，工廠組織編寫有關(guān)“宣傳提綱”、“知識(shí)講座”之類的宣傳材料，利用廠報(bào)、電視、黑板報(bào)、櫥窗以及舉辦培訓(xùn)班、組織企業(yè)文化建設(shè)知識(shí)競(jìng)賽等方式進(jìn)行深入持久的宣傳和培訓(xùn)。⑵　2009年，開展“企業(yè)文化發(fā)展年”活動(dòng)，是企業(yè)文化建設(shè)的提升年。在“繼承”、“學(xué)習(xí)”、“創(chuàng)新”思想的指導(dǎo)下，從物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化四個(gè)方面整體推進(jìn)、系統(tǒng)運(yùn)作，構(gòu)建一個(gè)切合實(shí)際的、科學(xué)合理的、便于操作的鑄造二廠文化建設(shè)規(guī)劃體系，并把規(guī)劃納入工廠發(fā)展戰(zhàn)略，成為工廠事業(yè)規(guī)劃的一部分。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)明確自己的角色定位，承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，并善于集中群眾的智慧，調(diào)動(dòng)起全體員工的積極性、創(chuàng)造性，依靠全員的力量投身企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化作為一種管理手段，它需要強(qiáng)調(diào)對(duì)人的管理，并把強(qiáng)調(diào)“人”的重要性有機(jī)地融合到追求工廠的目標(biāo)中去。把工廠打造成“國(guó)內(nèi)最強(qiáng)、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力”的鑄造產(chǎn)品供應(yīng)商，為國(guó)內(nèi)外客戶提供質(zhì)量最過(guò)硬、價(jià)格最優(yōu)惠、服務(wù)最貼心的產(chǎn)品是鑄造二廠孜孜不倦的追求和夢(mèng)想。（3）、企業(yè)文化與企業(yè)創(chuàng)新息息相關(guān)。中國(guó)企業(yè)已經(jīng)面臨著世界優(yōu)秀企業(yè)的進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)，停步于目前的單純以產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)或品牌競(jìng)爭(zhēng)的局部?jī)?yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)己越來(lái)越不能適應(yīng)新的需求。其次，要表率示范，在每一項(xiàng)具體工作中都體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值觀。一個(gè)企業(yè)的文化個(gè)性，是這個(gè)企業(yè)在文化上與其他企業(yè)不同的特性。東風(fēng)本田發(fā)動(dòng)機(jī)公司廣大員工進(jìn)行著自己的職業(yè)設(shè)計(jì)，確定自己的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，目前已有190多個(gè)NHC小組活躍在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，員工參與面達(dá)80％以上。依據(jù)這些制度，總裁中村克己先生多次與工會(huì)主席會(huì)晤，與員工座談，向員工通報(bào)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況。同時(shí)，東風(fēng)本田發(fā)動(dòng)機(jī)公司注重汲取本田公司的管理經(jīng)驗(yàn)，積極開展“三現(xiàn)主義”，即到現(xiàn)場(chǎng)去——如去工廠的制造現(xiàn)場(chǎng)和第一線的營(yíng)業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所；了解現(xiàn)物——接觸、觀察技術(shù)的要素和人的要素，獲取第一手情報(bào)；是現(xiàn)實(shí)的——利用在現(xiàn)場(chǎng)了解現(xiàn)實(shí)獲得的情報(bào)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)和判斷。立足實(shí)踐，選準(zhǔn)模式，是文化融合的基礎(chǔ)分析研究國(guó)內(nèi)外企業(yè)合資合作的成功案例，其形式雖然多種多樣，但從文化融合角度看，大致有如下幾種模式：一是拿來(lái)式。這幾個(gè)計(jì)劃有共同的特點(diǎn)，都是一個(gè)3年期的計(jì)劃，目標(biāo)簡(jiǎn)單、明確，全部都是具體的數(shù)字式目標(biāo)，并且規(guī)定了日產(chǎn)在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人，制定了明確的責(zé)任體系，無(wú)論何種族、何地域的人都能理解。要把精益思想提高到戰(zhàn)略高度，貫徹到投資、研發(fā)、采購(gòu)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)等全價(jià)值鏈管理中，努力創(chuàng)建資源節(jié)約型企業(yè)，環(huán)境友好型企業(yè)。東風(fēng)公司于2005年發(fā)布了《東風(fēng)汽車公司企業(yè)文化建設(shè)綱要》，《綱要》指出：“必須把企業(yè)文化建設(shè)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措，用“文化力”提升公司核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略制勝與文化制勝并舉，開創(chuàng)現(xiàn)代管理與文化管理相結(jié)合的新局面。其核心內(nèi)容是：拓寬產(chǎn)品譜系，優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新企業(yè)制度。20世紀(jì)70年代末期，十堰汽車生產(chǎn)基地初具規(guī)模。 企業(yè)文化是一個(gè)由核心層、中間層和外圍層構(gòu)成的多層次的生態(tài)系統(tǒng)，根據(jù)內(nèi)容大致可以分為理念層、制度層、行為層、物質(zhì)層，企業(yè)文化的各個(gè)層面是和諧統(tǒng)一、相互滲透的。一、企業(yè)文化的概念和加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要性（一）什么是企業(yè)文化教科書上的概念：企業(yè)文化是企業(yè)為解決生存和發(fā)展的問(wèn)題的而樹立形成的，被組織員認(rèn)為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認(rèn)知。講通俗點(diǎn)，就是每一位員工都明白怎樣做是對(duì)企業(yè)有利的，而且都自覺自愿地這樣做，久而久之便形成了一種習(xí)慣；再經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的積淀，習(xí)慣成了自然，成了人們頭腦里一種牢固的“觀念”，而這種“觀念”一旦形成，又會(huì)反作用于(約束)大家的行為，逐漸以規(guī)章制度、道德公允的形式成為眾人的“行為規(guī)范”。 但是大部分情況下這個(gè)概念應(yīng)用于形容企業(yè)，或各種非營(yíng)利組織的文化形象。二汽的創(chuàng)業(yè)者懷著一腔為“為祖國(guó)汽車工業(yè)獻(xiàn)身”的豪情壯志，把“奉獻(xiàn)”作為一切工作的前提，從祖國(guó)四面八方匯聚到一起的二汽人，為建設(shè)祖國(guó)的汽車工業(yè)，無(wú)條件的放棄原本優(yōu)厚的工作生活條件，在“沒(méi)路、沒(méi)住、沒(méi)廠房、沒(méi)設(shè)備”的條件下，二汽人喊出了“先生產(chǎn)后生活”的口號(hào)